على مدى ما يقرب من قرنين من الزمن بعد أن ألغت فرنسا العبودية، ظلت قوانين الحقبة الاستعمارية التي تصنف الناس كممتلكات سارية بهدوء. وفي يوم الخميس، سيتخذ المشرعون أخيرا خطوات للقضاء عليه.
ومن شأن مشروع القانون، الذي من المتوقع أن توافق عليه الجمعية الوطنية، أن يلغي قانون نوير أو القانون الأسود، وهو مرسوم صدر عام 1685 وقعه الملك لويس الرابع عشر يحكم العبيد في جميع أنحاء المستعمرات الفرنسية.
لقد حول القانون الناس إلى العبودية، وسمح بتشغيلهم، وضربهم، وبيعهم، واغتصابهم، وقتلهم – ولم توقف فرنسا ذلك رسميًا أبدًا.
هذا الإدراك خيب آمال الكثيرين.
وقالت مورييل جان بابتيست، الممرضة المولودة في باريس والتي ينحدر والداها من المارتينيك، وهي مقاطعة فرنسية في الخارج في منطقة البحر الكاريبي: “لقد صدمتني”.
وقال: “لقد كان هناك قانون يعامل السود كممتلكات”.
كان مدى وصول الكود إجماليًا. أعلنت المادة 44 أن العبيد “ملكية غير منقولة”. وأمرت أقسام أخرى بتشويه من هرب وأصدرت قرارًا بأن كلمة العبد لا قيمة لها.
وقال الرئيس إيمانويل ماكرون الأسبوع الماضي إن المواد الستين في القانون الأسود “لا ينبغي أن تصمد بعد إلغاء العبودية” في القرن التاسع عشر.
وقال ماكرون: “إن الصمت، وحتى اللامبالاة، الذي حافظنا عليه منذ ما يقرب من قرنين من الزمن تجاه هذا القانون الأسود لم يعد مراقبة”. “لقد أصبح شكلاً من أشكال الجريمة.”
ومثله كمثل الرؤساء الفرنسيين من قبله، امتنع ماكرون عن الاعتذار.
اقرأ المزيدماكرون يدعم الإلغاء الرمزي لقوانين العبودية في فرنسا، ويحذر من “الوعود الكاذبة” بشأن التعويضات
أدارت فرنسا ثالث أكبر تجارة عبيد، حيث أرسلت حوالي 1.4 مليون أفريقي إلى المزارع التي أنتجت ثروتها من السكر مدينتي نانت وبوردو الفرنسيتين. امتدت إمبراطوريتها فيما بعد إلى أربع قارات.
ويرى آخرون أن الانسحاب أكثر دلالة، فهو يجادلون بأنه عَرَض لدولة لم تأخذ في الاعتبار بشكل كامل بعد ذلك الماضي، وواحدة من الخطوات البطيئة العديدة على طول الطريق.
ويقول المراقبون إن القضاء عليه رسميًا هو الجزء السهل من الناحية القانونية. فقدت “القانون الأسود” كل سلطتها في عام 1848، عندما ألغت فرنسا العبودية.
لم تتخل فرنسا عن مستعمراتها الخاصة بالعبيد: فقد أصبحت المستعمرات الأربع الأقدم – غوادلوب، والمارتينيك، وغويانا الفرنسية، وريونيون – مقاطعات فرنسية بالكامل فيما وراء البحار في عام 1946. وهذا يعني أنها تُحكم من باريس مثل أي دولة أخرى.
وما يقرب من 1.9 مليون منهم، معظمهم ينحدرون من العبيد، هم مواطنون فرنسيون.
على الرغم من كونها جزءًا كاملاً من فرنسا، إلا أن المقاطعات الخارجية تعد من بين أفقر مناطقها. ويبلغ معدل البطالة ضعف معدل البطالة في البر الرئيسي تقريبًا، ويعيش أكثر من ثلاثة أرباع أسر مايوت تحت خط الفقر الوطني.
وقبل أن يكتشف الحقيقة، لم يكن المشرع الفرنسي الذي اقترح إلغاء القانون يعلم أنه لا يزال قائما.
اشترى ماكس ماثياسين، من جوادلوب، نسخًا من النص على مر السنين واحتفظ بها على رفه.
وقال: “باعتباري حفيدًا للعبيد، لم أتمكن من قراءته مطلقًا”. “لقد صنعه الإنسان وضد الإنسان.”
بالنسبة له، التصويت هو “وسيلة لاستعادة أسلافنا، واستعادة إنسانيتنا” أمام فرنسا، التي شعارها الحرية والمساواة والأخوة. “وهذا يعني الحفاظ على الوعد الجمهوري.”
ويقول إن هذا الالتزام لا يزال قائما في الداخل.
وقال ماثياسين: “في غوادلوب، في أهم المناصب، في هيكل الدولة، هم من البيض”.
وبعد مرور مائتي عام، لا يزال “إرث الاستعمار” سليماً بقوة في هايتي وفي جميع أنحاء أفريقيا
يبدو أن أحد ملحقات المتصفح الخاص بك يمنع مشغل الفيديو من التحميل لعرض هذا المحتوى، قد تحتاج إلى تعطيله على هذا الموقع
ويرأس مؤسسة ذكرى العبودية رئيس الوزراء الأسبق جان مارك أيرولت، ونائب مديرها بيير إيف بوكيه، وكلاهما من الرجال البيض.
يصف بوكيه “القانون الأسود” بأنه مسقط رأس “الاستثناء الاستعماري” لفرنسا – وهو مبدأ إمكانية تعليق الحقوق التأسيسية للجمهورية الفرنسية لمن هم تحت حكمها.
وقال إن المبدأ كان خارج نطاق الإمبراطورية: “حتى اليوم، ندرك أن الأشخاص في الأراضي الأجنبية قد يتمتعون بحقوق أقل من أولئك الموجودين في البر الرئيسي لفرنسا”.
ليست فرنسا الدولة الوحيدة التي لا تزال متمسكة بقطع من الإمبراطورية، إذ لا تزال المملكة المتحدة والولايات المتحدة تمتلكان أقاليم ما وراء البحار.
لكن ما يميز فرنسا، كما يقول المراقبون، هو أنها جعلت مستعمراتها العبيدية أجزاء متساوية من الجمهورية، وليس تبعيات تحكمها من بعيد.
وتصر الدولة على أن الإدارات الخارجية هي مثل أي مكان آخر في فرنسا، على الرغم من أن الأشخاص الذين يعيشون هناك يقولون إنهم يعتبرون أقل شأنا.
بالنسبة لماكس ريلوزات، 81 عاما، رئيس جمعية ذكرى العبودية، فإن التذكر أمر مهم، لأنه لا يوجد شيء آخر مهم.
وبموجب القانون، لم يكن لسلفه الأفريقي اسم، بل فقط رقم ورمز تسجيل – أُعطيت العائلة التي عاشت في المارتينيك اسم ريلوزات في وقت التحرر، ربما على اسم نيلوزات، وهي قرية في منطقة أوفيرني بوسط فرنسا.
ويقول إن ما يزعجه هو ما لا تمسه الرمزية: العنصرية النظامية في فرنسا.
وقال ريلوجات: “تحت ستار التقسيم، تم الحفاظ على النظام الاستعماري”. وتساءل “لماذا توجد وزارة للخارجية إذا كانت وزارة الخارجية جزءا من فرنسا؟”
وقال في فرنسا “ما زلنا تحت نظام الفصل العنصري… وهو شكل من أشكال الاستمرارية الاستعمارية”.
الأمم المتحدة تصف تجارة الرقيق الإفريقية بأنها “جريمة خطيرة ضد الإنسانية”
يبدو أن أحد ملحقات المتصفح الخاص بك يمنع مشغل الفيديو من التحميل لعرض هذا المحتوى، قد تحتاج إلى تعطيله على هذا الموقع
بالنسبة لأولئك الذين قاتلوا لفترة أطول، الخميس ليس هو الحدث المهم كما يبدو.
بالنسبة لفلورنس ألكسيس، خبيرة العبودية وابنة الكاتب الهايتي جاك ستيفن ألكسيس، جاءت نقطة التحول الحقيقية قبل 25 عاما. وفي عام 2001، جعل قانون توبيرا فرنسا أول دولة تصف تجارة الرقيق والعبودية بأنها جريمة ضد الإنسانية.
وقال الكسيس “لقد غير ذلك حياتي”.
بالنسبة له، الفصل العنصري هو إرث العبودية، وليس أمرا.
وقالت: “عندما كنت صغيرة في المدرسة، كانوا يطلقون علي اسم القرد الصغير”. “كان الناس يبكون الحيوانات عندما مررت بجانبهم، كما يفعلون في ملاعب كرة القدم اليوم.”
ورحبت إلودي ليون (29 عاما) المولودة في باريس والتي تنحدر عائلتها من غويانا الفرنسية، بالانسحاب، لكنها أعربت عن استيائها من التأخير.
وقال “الإهمال الرمزي هو أيضا إهمال”.
في 21 مايو/أيار، في الذكرى الخامسة والعشرين لقانون توبيرا، أثار ماكرون فكرة التعويضات – وهو الأمر الذي تجنبت فرنسا منذ فترة طويلة معالجته.
ووصفها بأنها “يجب ألا نرفضها”، ولكنها “يجب ألا نقدم عليها وعودًا كاذبة”.
لم يعد بتقديم أي أموال، وبدلاً من ذلك عرّف الإصلاح أولاً بأنه قول الحقيقة والتعليم والعمل التاريخي.
وكانت أغنى مزرعة في فرنسا كانت في سان دومينج، حيث انتفض العبيد وحصلوا على استقلال هايتي في عام 1804. ثم أرغمت فرنسا المحررين على دفع تعويضات عن خسائر أسيادهم ــ وهو الدين الذي لم تتم تسويته إلا في عام 1947.
اقرأ المزيدفدية الحرية في هايتي: ماكرون يقدم “الحقيقة”، والهايتيون يطالبون بالتعويضات
فرنسا ليست وحدها. في الولايات المتحدة، ظلت قوانين التعويضات الفيدرالية راكدة لعقود من الزمن. وافقت ولاية كاليفورنيا على الاعتذار، ولكن بدون أموال نقدية.
لكن توقيت خطاب ماكرون الأخير كان محرجا. قبل شهرين، صوتت الجمعية العامة للأمم المتحدة بأغلبية 123 صوتاً مقابل 3، مع امتناع 52 عضواً عن التصويت، على اعتبار تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي جريمة خطيرة ضد الإنسانية.
وفي قمة “أفريكا فورورد” التي انعقدت في كينيا هذا الشهر، بعد أيام من إعلان نفسه “مناصرا لعموم أفريقيا”، أمسك ماكرون بالميكروفون وأمر القاعة بالهدوء.
وقال دانييل أوبونو، النائب الفرنسي المعارض، إنه بمجرد أن تطأ قدمه القارة الأفريقية، “لا يمكنه إلا أن يتصرف مثل المستعمر”.
وقال بوكيه إن إلغاء Code Noir “لن يكون له تأثير مباشر”. وقال إن ما إذا كان هذا سيساعد فرنسا في مكافحة العنصرية والتمييز في أراضيها فيما وراء البحار “يبقى أن نرى”.
وأضاف ألكسيس: “من السهل على السلطات الفرنسية وماكرون أن يفعلوا ذلك”. “لأنه لا يسمح لهم بفعل أي شيء.”
(فرانس 24 مع أسوشيتد برس)
