هل يمكن اعتبار الحكم الجمالي بيانًا للحقيقة؟ حقق الفيلسوف مالكولم بود، الذي توفي عن عمر يناهز 84 عامًا، تقدمًا نظريًا مهمًا في الدفاع عن موضوعية هذا التقييم.
كان السؤال الأساسي لعلم الجمال، والذي ظهر من عصر التنوير فصاعدًا، وخاصة في أعمال هيوم وكانط، هو كيف يمكن أن يعتمد الحكم الجمالي على استجابة الفرد المحددة لشيء ما وكيف يمكن أن يكون “صالحًا ذاتيًا”؛ أي ادعاء الحقيقة. اكتشف بود طرقًا مختلفة لحل هذه المشكلة في مجموعته المقالات الجمالية (2008). وادعى أن القيمة الجمالية للعمل يمكن العثور عليها في طبيعة التجربة التي أثارها، بشرط أن تتم تجربة التجربة مع الفهم.
إذا ادعى الشخص “أ” أن العمل جميل وأنكر الشخص “ب” هذا الادعاء، فقد يعترض على فهم الشخص “أ” للصورة: هل يجب فهم ميزات الصورة التي تشكل أساس التجربة بنفس الطريقة التي يفهمها بها الشخص “أ”؟ إذا كانت الإجابة بنعم، فإن ادعاء الشخص “أ” يمكن الدفاع عنه؛ هذا عمل شاق، ولهذا السبب يكون النقد صعبًا للغاية.
ما نوع الميزات التي نتحدث عنها؟ الجواب التقليدي هو أن هذه “صفات جمالية” مثل الأناقة والتوازن والوحدة. من الأشياء التي يهتم بها الفلاسفة هو تحديد نوع الخصائص الجمالية؛ كيف تختلف جوهريًا عن الخصائص غير الجمالية مثل كونها حمراء أو مربعة أو منحنية.
من وجهة نظر بود، هذا هو السؤال الخاطئ. إن الميزات المعنية، مهما كانت، هي مجرد ميزات العمل التي تمنحنا النوع الصحيح من الخبرة. ولا تزال هناك أسئلة حول كيفية التفكير في بعض هذه الميزات؛ على سبيل المثال، ماذا يعني أن نطلق على اللوحة اسم “حزن”؟ – كان لدى بود الكثير ليقوله عن هذا. ومع ذلك، فإن الحزمة التي تقدمها لنا تجعل حل الأسئلة التي كان من الصعب حلها في الماضي أسهل بكثير.
في سلسلة أخرى من المقالات، التقدير الجمالي للطبيعة (2002)، دحض بود الاتجاه السائد في الأفكار حول جمال الطبيعة، بحجة أن مفهوم “الفهم الصحيح” لا يتم تطبيقه بالكامل في هذا المجال وبالتالي فإن الأحكام حول جمال الطبيعة لا تشترك بشكل كامل في موضوعية الأحكام حول جمال الفن. عند اعتبار شيء ما فنًا، فإننا مسؤولون عن ظروف خلفية معينة، مثل تلك التي توفرها نية الفنان. وبما أنه لا أحد يريد أن تكون الطبيعة على هذا النحو، فإن تأثير هذه الظروف يصبح أضعف. تقدم هذه المقالات معًا المساهمة الأكثر تطورًا في “الجوهر التجريدي” لعلم الجمال منذ عمل فرانك سيبلي في الخمسينيات والستينيات.
ولد مالكولم في ويتون، جنوب غرب لندن، وهو ابن هيلاري (كامبل قبل الزواج)، مساعد مطبخ المدرسة، وتيد بود، مدير محطة بنزين. حصل على منحة دراسية إلى مدرسة لاتيمر العليا، هامرسميث، حيث برع في لعبة الكريكيت وكرة القدم.
في عام 1961 ذهب إلى كلية يسوع في كامبريدج لدراسة الرياضيات. وبعد مرور عام، أوقفت الإصابة مسيرته الرياضية الجامعية الناجحة وتحول إلى الأخلاق، المعروفة أيضًا باسم الفلسفة. كان شريكه في الدروس هو روجر سكروتون، وقد أكسبته نتائج امتحاناته الممتازة منحة دراسية لمعلمهم، إيه سي إوينج.
حضر الزوجان بيترهاوس للحصول على منح بحثية لدعم دراسات الدكتوراه الخاصة بهما. على الرغم من خلافاتهم السياسية، ظل سكروتون صديقًا مدى الحياة.
في عام 1970 أصبح بود محاضرًا في جامعة كوليدج لندن. في كامبريدج، كانت اهتماماته هي فيتجنشتاين والإدراك، لكنه تحول للعمل في علم الجمال تحت تأثير أستاذ غروت في جامعة كاليفورنيا، ريتشارد وولهايم.
قدم كتابه “الموسيقى والعواطف” (1985) تدميرا شاملا لجميع التفسيرات الموجودة للتعبير في الموسيقى. قلل كتاب فلسفة علم النفس لفيتجنشتاين (1989) من الجانب الصوفي والشعري لفلسفة فيتجنشتاين ووجد العديد من الحجج الصعبة وبالتالي القابلة للتقييم.
في حين أن الأول قد عفا عليه الزمن بمعنى أنه يقدم الحجة، فإن الأخير له مكان آمن في دراسات فيتجنشتاين. كانت قيم الفن (1995) نتيجة إكمال بود لكتاب بدأه أحد طلابه السابقين. فلينت شيربعد وفاة شير غير المتوقعة.
أصبح بود زميلًا في الأكاديمية البريطانية في عام 1995 وأستاذًا في غروت في عام 1998. ومهما كان عمله رائعًا في كلية لندن الجامعية، لم يكن بود قد طور مجموعة من الآراء الإيجابية بعد، لكن تقاعده المبكر في عام 2001 أعقبه سلسلة من المقالات الجمالية.
على غير العادة بالنسبة للأكاديمي، كان بود متواضعًا للغاية ولم يكن لديه أي اهتمام بالسياسة الأكاديمية أو الترويج الذاتي. لم يكن يستمتع بالمناظرات الحادة والمريرة للمناظرات الأكاديمية ولم يحضر المحادثات أو المؤتمرات إلا إذا كان يدعم زميلًا أو طالبًا سابقًا.
عندما نظم قسم الفلسفة في مورسيا بإسبانيا مؤتمرًا حول أعماله، بدا أنه وجد التجربة مسلية ومربكة في نفس الوقت. كانت معاييره العالية بشكل استثنائي تدفعه أحيانًا إلى التعبير عن دهشته من العمل المتسرع أو الرديء الذي يقوم به الآخرون، لكنه ظل لطيفًا وكريمًا.
وتزوج من ليز كينريك في عام 1997 واستقبلا أصدقاء في كامبريدج أو في الحظيرة المحولة التي اشتروها بالقرب من تولوز في جنوب غرب فرنسا. قام بجمع المطبوعات اليابانية وتخصص فيها، وبعضها موجود الآن في متحف فيتزويليام في كامبريدج.
وقد نجا من ليز وأولاده من زواج سابق، توم ومايسي.
