أصبحت التكنولوجيا منتشرة في كل مكان لدرجة أنها تُباع في كثير من الأحيان باعتبارها علاجًا لجميع الأمراض ومصدرًا للمشاكل الشائعة. ويبدو أن أغلب العقلاء ــ بما في ذلك البابا ــ لا يصدقون هذا.
في رسالته البابوية الأخيرة، كتب البابا ليو الجديد نسبيًا بشكل مطول عن التهديدات التي يشكلها الذكاء الاصطناعي على البشرية، ولكن من بين كلماته البالغ عددها 42300 كلمة، دفن أيضًا الكلمات التالية:
“باختصار، التكنولوجيا في حد ذاتها ليست الحل لمشاكل الإنسانية، كما أنها ليست شريرة بطبيعتها. ولكن من الناحية العملية، التكنولوجيا ليست محايدة أبدا لأنها تكتسب خصائص أولئك الذين يطورونها ويمولونها وينظمونها ويستخدمونها.”
هذه ليست فكرة جديدة، ولكنها جديرة بالملاحظة لأنها تأتي من زعيم 1.4 مليار كاثوليكي في العالم، وهي تسلط الضوء بشكل مثالي على الدور الحاسم الذي تلعبه التكنولوجيا في حياتنا وكيف أننا في كثير من الأحيان نبالغ في تقدير تأثيرها ونقلل من شأنه.
إن التكنولوجيا ذات القاعدة العريضة هي مجرد أداة أخرى، وليست قوة للخير أو للشر؛ وسوف تعتمد تأثيراتها، الجيدة والسيئة، على من يستخدمها وكيف.
وجهة نظر من؟
وبطبيعة الحال، يعمل الذكاء الاصطناعي على تغيير هذه المعادلة عندما يدرك البشر ــ أو على الأقل يستنتجون ــ الفاعلية في أفعالهم. محادثاته السريعة معنا تبدو غنية، بوعي غير موجود. غالبًا ما يبدو أن ChatGPT وGemini وClaude لديهم وجهة نظر معينة.
لكن هذا ليس هو الحال – وأعتقد أن الكثير من وثيقة البابا تضع المسؤولية على عاتق الإنسانية للسيطرة على رواية الذكاء الاصطناعي. إنها ليست ذكية أو قوية بما يكفي للتصرف نيابة عنا، وبالتأكيد ليس في مصلحتنا، ولكن عدم القيام بأي شيء والسماح للذكاء الاصطناعي المستقبلي بالتطور دون قيود هو بالتأكيد وصفة لكارثة.
لكن هذا مرتبط بفكرة أخرى وردت في تصريح البابا. يكتب أن “التكنولوجيا ليست محايدة أبدًا”. ويمكن القول بأن الذكاء الاصطناعي ليس محايدًا أيضًا.
مع اقتراب الذكاء الاصطناعي التوليدي الذكاء الاصطناعي العام (GAI) أو شيء قريب من الذكاء البشري، فإن هذا لا يتخلص بالضرورة من التحيز الأولي المرتبط بتدريبه المبكر (أو كما كتب بوب: “خصائص أولئك الذين يقومون بتطويرها وتمويلها وتنظيمها واستخدامها).
على مدى السنوات القليلة الماضية، عملت OpenAI وGoogle بجد على هذا الأمر تخلص من ChatGPT و التوائموفقا لذلك، والتحيزات، ولكنها موجودة الكثير من الطرق – جمع البيانات، ووضع العلامات، والتدريب، وكيفية تنفيذ الأنظمة – ويمكن أن تتسلل التحيزات بشكل سببي إلى التدريب، مما يجعل من الصعب تصديق أنهم قاموا بتنظيف كل شيء.
الذكاء الاصطناعي غير مقيد
وحتى أثناء قيامهم بهذا العمل، تظل وجهة نظر البابا صالحة. بعد كل شيء، لا يزال الذكاء الاصطناعي غير منظم إلى حد كبير، بما في ذلك: الولايات في الولايات المتحدة الأمريكية والهيئات الإدارية مثل الاتحاد الأوروبي فنحن نلحق بالركب ونعمل، كما هي الحال غالبا في البيروقراطيات، بنحو ثلث وتيرة تطور الذكاء الاصطناعي (انظر “زمن الذكاء الاصطناعي”)؛ مما يعني أنه يجب علينا أن نتذكر أن الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا ليسا بطبيعتهما جيدين أو سيئين، كما أنهما ليسا محايدين.
لذلك يجب أن يكون الهدف هو أن يقوم الأشخاص بدور المرشح، وأن يسألوا باستمرار كيف نستخدم هذه الأدوات ويتساءلون ماذا تعني هذه الإجابة؟ هل يفهم الذكاء الاصطناعي الهدف ويأخذ في الاعتبار وجهات النظر والعواقب الأوسع؟ من المرجح أن تكون الإجابة سلبية، مما يعني أن مهمتنا هي إلقاء نظرة فاحصة على المنتج النهائي الذي يقدمه الذكاء الاصطناعي ثم معالجته للاستهلاك البشري.
لكي نكون منصفين للشركات التي تنشئ أنظمة الذكاء الاصطناعي، فإن مفاهيم الحياد التكنولوجي والثقة ليست جديدة على الذكاء الاصطناعي. وفي نهاية المطاف، فإن ظهور النطاق العريض، والقدرة على الوصول إلى المعلومات العالمية، ووسائل الإعلام الاجتماعية، والمعلومات المضللة واسعة النطاق يسبق الوصول إلى الذكاء الاصطناعي بعقود من الزمن.
نحن لا نطالب الناس بطبيعتنا. نحن نأخذ المعلومات التي نشاركها على منصاتنا المختلفة كأمر مسلم به. لذا فلا عجب أنه عندما بدأ الذكاء الاصطناعي في إخبارنا بالأكاذيب بثقة أو تحريف الناس، قبلنا ذلك على أنه الحقيقة.
كيف لم يقل أينشتاين ذلك قط“أخشى أن يأتي اليوم الذي تتداخل فيه التكنولوجيا مع إنسانيتنا. لن يكون هناك سوى جيل من البلهاء في العالم.” إنه اقتباس يُنسب بشكل خاطئ إلى العبقرية، ولكنه أيضًا تذكير قيم: التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي أدوات، وإذا لم نتعامل معها، فنحن مجرد مجموعة من الأدوات. وكان من الممكن أن يكتبها البابا أيضًا.
:quality(85):upscale()/2026/05/22/886/n/49351763/1a502da96a10b9a3ad00a6.24647322_.jpg "Re:Play هو برنامج Popsugar الحواري الجديد الذي يثير الحنين.")
