الذكاء الاصطناعي يؤجج الحرب و”ثقافة القوة” كما يقول البابا في وثيقة لاهوتية – وطنية

دعا البابا ليو الرابع عشر يوم الاثنين إلى تنظيم أقوى للذكاء الاصطناعي وحث مطوريه على العمل من أجل الصالح العام بدلا من الربح، وأصدر إعلانا شاملا بشأن حماية البشرية لأن التكنولوجيا تؤثر على كل شيء من العمل إلى الحرب.

لقد تم انتظار “Magnifica Humanitas” (الإنسانية الرائعة)، أول منشور بابوي ليو، بفارغ الصبر منذ أن أعلن أول بابا مولود في الولايات المتحدة في التاريخ بعد أيام من انتخابه أنه يعتبر الذكاء الاصطناعي هو التحدي الأكبر الذي يواجه البشرية اليوم.

ويدين ليو في النص “ثقافة القوة” التي تقود سباق الذكاء الاصطناعي، خاصة في تطوير أساليب أكثر تطورا للحرب عن بعد. وأعلن أن تفويض قرارات لا رجعة فيها تهدد الحياة لأنظمة الذكاء الاصطناعي “غير مسموح به”، مما أدى إلى خلق نقطة اشتعال أخرى بين البابا الأمريكي وإدارة ترامب، التي عملت بقوة لتحرير تطوير الذكاء الاصطناعي.

وقال البابا في عرض خاص للفاتيكان للرسالة البابوية، وهي واحدة من أكثر أنواع الوثائق التعليمية الموثوقة التي يمكن أن يصدرها البابا، إن “الذكاء الاصطناعي يتطلب الآن نزع سلاحه والتحرر من المنطق الذي يجعله أداة للسيطرة والإقصاء والموت”.

ويقول خبراء في صناعة التكنولوجيا والأوساط الأكاديمية والأخلاق الكاثوليكية إن الوثيقة من المرجح أن تصبح معيارًا في النقاش حول الذكاء الاصطناعي، ونقطة مرجعية لصانعي السياسات والباحثين وعامة الناس. ويأتي هذا في وقت أدى فيه التطور التكنولوجي شبه اليومي إلى زيادة المخاوف بشأن الذكاء الاصطناعي بدلاً من الوظائف البشرية وحتى الذكاء البشري.

وقال تايلور بلاك، المدير التنفيذي لشركة مايكروسوفت للذكاء الاصطناعي ومدير معهد الذكاء الاصطناعي التابع للجامعة الكاثوليكية الأمريكية: “إنها تمنح الأشخاص الذين هم في طليعة هذه الأدوات والقدرة على رؤية الأشياء المذهلة التي يمكنهم القيام بها، أن يكون لديهم ما يعنيه أن تكون إنسانًا؟”.

وتضمن إطلاق الفاتيكان أيضًا تصريحات من المؤسس المشارك لشركة Anthropic، التي تخوض حاليًا معركة قانونية مع إدارة ترامب حول الوصول إلى تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي الخاصة بها. قرر الفاتيكان إشراك الأنثروبيين كجزء من جهوده التي استمرت عقدًا من الزمن لإشراك وادي السليكون في حوار حول التكاليف البشرية للذكاء الاصطناعي.

ومع ذلك، في نصه، يهاجم ليو مرارا وتكرارا تركيز السلطة والبيانات في أيدي قِلة من القطاع الخاص باعتباره خطرا، وخاصة على الأطفال والفئات الأكثر ضعفا، ويدعو إلى تنظيم خارجي لعملهم.

وكتب: “لا يكفي استحضار الأخلاق بشكل مجرد؛ هناك حاجة إلى أطر قانونية قوية، ورقابة مستقلة، ومستخدمين مطلعين، ونظام سياسي لا يتخلى عن مسؤولياته”. “إن الذكاء الاصطناعي الأكثر أخلاقية لا يكفي إذا تم إملاء هذه الأخلاق من قبل عدد قليل من الناس.”

وقد ناشد ليو مطوري الذكاء الاصطناعي والقادة السياسيين المسؤولين عن تنظيمهم عدة مرات أن يبطئوا ويفكروا فيما يفعلونه. وحثهم على استخدام التوجيه الأخلاقي والروحي لاختيار العمل من أجل خير البشرية، وليس لتحقيق مكاسبهم أو قوتهم.

تعد شركتا الذكاء الاصطناعي المنافستان OpenAI وAnthropic ثاني وثالث أكبر الشركات الخاصة الأمريكية قيمة، حيث تبلغ قيمة كل منهما مئات المليارات من الدولارات، أي أكثر من الناتج المحلي الإجمالي للعديد من البلدان.

رحب كريستوفر أولا، المؤسس المشارك للأنثروبولوجيا، بانتقادات ليو ومخاوفه. وقال إن مثل هذه الفحوصات الخارجية على الذكاء الاصطناعي والباحثين الذين يقفون وراءه أمر أساسي “لسير التكنولوجيا بشكل جيد” للبشرية لأن هناك الكثير على المحك – “هناك احتمال حقيقي بأن يحل الذكاء الاصطناعي محل العمالة البشرية على نطاق واسع للغاية”.

وقال أولاه: “نحن بحاجة إلى المزيد من دول العالم – المجتمعات الدينية والمجتمع المدني والعلماء والحكومات – للقيام بما فعله فخامته هنا: أن يأخذوا الأمر على محمل الجد، وينظروا عن كثب ويدفعوا الأمور نحو الأفضل”. “نحن بحاجة إلى نقاد مطلعين يخبرون المختبرات عندما نفشل. نحن بحاجة إلى أصوات أخلاقية لا تثني الحوافز”.

في قراءة منهجية، يتتبع تخصص الرياضيات تاريخ التعاليم الاجتماعية للكنيسة الكاثوليكية ويطبق مفاهيمها الأساسية – العدالة والتضامن وكرامة العمل والوجهة العالمية للثروة – على الثورة الرقمية.

وقال باولو كاروزا، أستاذ القانون في كلية الحقوق بجامعة نوتردام ورئيس مجلس الرقابة Meta: “أنا مقتنع بأن هذه ستكون وثيقة محددة لعصرنا، وثيقة عميقة ونبوية”.

وقال إن “البابا ليو يعطي صوتا واضحا وشاملا ومتماسكا يدعونا إلى تحمل مسؤولية بناء عالم لا تؤدي فيه التكنولوجيا إلى الحط من قدر الناس بل تخدمهم”.

في أقوى فصوله، يأسف ليو كيف ساعد الذكاء الاصطناعي في تسريع “تطبيع الحرب” من خلال توعية البشر بتكاليفها. ولم يسم صراعات بعينها، بل “معارضة الإمبريالية، بين القوى التي تريد الحفاظ على هيمنتها وتلك التي تريد اغتصاب تلك الهيمنة”.

وطالب مطوري الذكاء الاصطناعي بالشفافية والمساءلة حتى تكون سلسلة قيادة اتخاذ القرار في الأمر بشن الهجمات بأسلحة الذكاء الاصطناعي معروفة دائمًا. وأعلن أن عقيدة “الحرب العادلة” التي تتبناها الكنيسة الكاثوليكية، والتي توفر معايير محددة لتحديد متى يكون استخدام القوة مبرراً، أصبحت “عفا عليها الزمن” بسبب التقدم في تكنولوجيا الحرب.

وقع ليو على النص في 15 مايو، الذكرى الـ135 لنشر “Rerum Novarum” (الأشياء الجديدة)، وهي الوثيقة التعليمية الأكثر أهمية لبطل ليو والبابا الثالث عشر الذي يحمل اسمه. تناولت الوثيقة حقوق العمال، والقيود المفروضة على الرأسمالية، وكراهية الدولة وأصحاب العمل للعمال خلال الثورة الصناعية.

وأصبح أساس الفكر الاجتماعي الكاثوليكي الحديث، وقد استشهد به البابا الحالي في بداية بابويته حول ثورة الذكاء الاصطناعي، التي يعتقد أنها تثير نفس الأسئلة الوجودية التي أثارتها الثورة الصناعية قبل قرن من الزمان. وهكذا أصبح “عظمة الإنسانية” أحدث فصل في تاريخ الباباوات الممتد لقرن من الزمان الذين تكيفوا “الحداثة الجديدة” مع المسائل الاجتماعية في عصرهم، معتمدين في كثير من الأحيان على كرامة العمل من أجل تحسين الإنسان.

يثير الذكاء الاصطناعي مخاوف وجودية ورؤى طوباوية وسط جدل حاد حول ما إذا كان سيصبح حافزاً لإثراء الإنسانية أو سماً تكنولوجياً يُضعف الذكاء البشري ويمحو الملايين من الوظائف ذات الأجور المرتفعة.

وكتب ليو: “إن السعي لتحقيق أرباح أكبر لا يمكن أن يبرر الخيارات التي تضحي بشكل منهجي بالوظائف، لأن الإنسان غاية وليس وسيلة، ويجب أن يخضع النظام الاقتصادي للكرامة الإنسانية والصالح العام”.

أعرب ليو عن اهتمامه بدعم الكرامة الإنسانية في العمل من خلال إصدار أول اعتذار بابوي عن دور الكرسي الرسولي في إضفاء الشرعية على العبودية من خلال منح الملوك الأوروبيين سلطة صريحة لإخضاع واستعباد “الكفار”.

ورفض مسؤولو الفاتيكان تحديد الجهة التي ساهمت في نشر رسالة ليو العامة. لكن مسؤولي الفاتيكان والكنيسة انخرطوا في حوار مع شركات التكنولوجيا في وادي السيليكون لمدة عقد من الزمن. قرب نهاية بابويته، بدأ البابا فرانسيس يتحدث أكثر عن الذكاء الاصطناعي والمخاطر التي يشكلها على البشرية.

وتعرض قرار الفاتيكان بإدراج أنثروبيك في عملية الإطلاق لانتقادات من قبل البعض الذين رأوا أنه بمثابة ختم موافقة بابوية لشركة الذكاء الاصطناعي، التي تقاضي حاليًا إدارة ترامب بعد أن أمرت جميع الشركات الأمريكية بالتوقف عن استخدام تكنولوجيا أنثروبيك لرفضها السماح للجيش الأمريكي باستخدامها بشكل غير محدود.

أخبر بريان بويد، مسؤول الاتصال الديني الأمريكي لمعهد مستقبل الحياة غير الربحي، المؤسس المشارك لأنثروبيك أولاه عن إدراج مماثل لجمهور بابوي مع رئيس الدولة: عدم الموافقة.

وقال بويد: “أعتقد أن هذه هي الطريقة التي تفوز بها شركة قوية جدًا حاليًا بهذا السباق لتحل محل العمال البشريين”.

وتابع بويد أن الأنثروبولوجيا هي “شركة ضخمة تتحمل على عاتقها مخاطرة ومسؤولية كبيرة”، لكنه قال إن الشركة “أظهرت حسن نية حقيقي وصدق واهتمام بالحوار”.