إن تعاليم البابا ليو الرابع عشر الرئيسية الجديدة حول أمن البشرية في عصر الذكاء الاصطناعي هي وثيقة تطلعية تمثل بداية ما يعتبره الكثيرون عصرا تكنولوجيا جديدا من شأنه أن يعيد تشكيل الحياة البشرية بشكل عميق.
“Magnifica Humanitas” أو “الإنسانية الرائعة”، هي الرسالة العامة الأولى للبابا الأمريكي، وهي وثيقة تعتبر من أهم تعاليم البابا.
وقع ليو على “Magnifica Humanitas” في الذكرى 135 لـ “Rerum Novarum”، المعروفة باللغة الإنجليزية باسم “حقوق وواجبات رأس المال والعمل”. تلك الرسالة العامة عن العمل في سياق الثورة الصناعية كتبها البابا لاون الثالث عشر، الذي كان مصدر الإلهام للاسم البابوي لاون الرابع عشر. مثل سلفه في القرن التاسع عشر، يتعامل البابا الحالي بوعي مع ما يُتوقع أن يكون أحد أخطر القضايا التي تواجه البشرية خلال فترة بابويته.
42300 كلمة رسالة مفتوحة وهذا يغطي مساحة كبيرة من الأراضي لـ 1.4 مليار كاثوليكي في العالم. وهنا بعض الناس ليو المواضيع والحجج التي تأتي.
الذكاء الاصطناعي ليس إنسانًا بطبيعته.
وصف ليو مجال الذكاء الاصطناعي بأنه يتطور بسرعة و”أداة قيمة” وواعدة حقًا. لكنه يؤكد في جميع أنحاء النص أنه على مستوى أعمق، فإن الذكاء الاصطناعي ليس إنسانيًا، بغض النظر عن مدى قربه من العقل البشري وحتى روحه.
وهذا النهج يميز بوضوح بين الآلات والبشر. وهذا يتناقض بشكل مباشر مع وجهة نظر بعض الباحثين والمفكرين في مجال الذكاء الاصطناعي، بما في ذلك البعض في الغرفة الذين تساءلوا مؤخرًا عما إذا كانت أنظمة الذكاء الاصطناعي يمكنها بالفعل الشعور بالمشاعر البشرية أو التعبير عنها.
تظل ممارسات العمل الإنسانية والأجور العادلة ضرورية.
لقد حل الذكاء الاصطناعي بالفعل محل العديد من الوظائف المبتدئة، وعلى الرغم من أن النطاق النهائي لتأثيره النهائي غير واضح، فمن المرجح أن تؤدي الأتمتة واسعة النطاق لكل من المهام الإدارية والعمالية إلى إعادة تشكيل معظم قطاعات سوق العمل بشكل كبير.
وعلى غرار العديد من أسلافه، بما في ذلك البابا يوحنا بولس الثاني، يعترف ليو بأن الأنظمة الاقتصادية والتكنولوجية قد تخضع لاضطرابات جذرية على مدار التاريخ، لكنه يصر على أن الكرامة الأساسية للعامل – بما في ذلك الأجور العادلة – يجب أن تظل في قلب أي نظام جديد.
وفي قسم آخر، يدين “الأشكال الجديدة من العبودية” المرتبطة بالاقتصاد الرقمي، بما في ذلك الشباب الذين يعملون مقابل الحد الأدنى للأجور في وظائف مثل تصنيف البيانات والإشراف على المحتوى، وحتى الشباب الذين يعملون في ظروف خطيرة لاستخراج المواد الأرضية النادرة اللازمة للصناعة: “إن أجساد هؤلاء الأشخاص مصابة بالندوب والندبات والتآكل بحيث يمكن أن يستمر التدفق الحسابي دون انقطاع”.
لا يمكن لأي تكنولوجيا أن تسلب كرامة الإنسان العادي.
دعا الفاتيكان أشخاصًا من وادي السيليكون لحضور التقديم الرسمي للرسالة البابوية يوم الاثنين، وأبرزهم كريستوفر أولاه، المؤسس المشارك للأنثروبيك، الذي حضر العرض.
لكن الموسوعة نفسها تذكر القراء بأن صانعي التاريخ الطموحين في الغرفة ليسوا الوحيدين الذين لديهم قيمة. وسوف يكون لزاماً على أغلبية سكان العالم أن يتعايشوا ببساطة مع العواقب المترتبة على الكيفية التي يقود بها هؤلاء القادة هذه الثورة التكنولوجية. تؤكد “Magnifica Humanitas” على أهمية “مراقبة عن بعد” لكل فرد من هؤلاء الأفراد.
“ومع ذلك، فإن قيمة الأفراد لا تعتمد على ما يحققونه أو ينتجونه،” يكتب ليو في مكان آخر من النص. “هناك حقوق تنطبق على الجميع كإنسان.” تم استخدام كلمة “الكرامة” في الوثيقة 100 مرة.
احذر من إغراء بناء برج بابل الجديد.
تتكرر القصة التوراتية لبرج بابل كمحك. يظهر هذا الحساب في سفر التكوين، ويصف عالمًا فيه مجموعة بشرية موحدة تتحدث لغة واحدة فقط وتقرر ترسيخ قوتها وهيمنتها من خلال بناء برج “تصل قمته إلى السماء”.
ردًا على ذلك، قام الله بتوزيع الناس في جميع أنحاء الأرض، وهو ما يمثل قصة أصل وجود اللغات والثقافات المختلفة.
يستخدم ليو برج بابل كتوضيح لمزالق السعي إلى التوحيد والتوحيد وحدود المشاريع الطموحة التي تبدو قادرة على التنافس مع ادعاءات الدين. وبما أن العديد من جوانب الثقافة العالمية أصبحت متجانسة، وأصبحت التكنولوجيا نوعا من اللغة العالمية، فإن دعوة ليو للتواضع والتنوع تتعارض مع هذا. وهو أيضًا تذكير بأن العديد من التحديات الأخلاقية والاجتماعية الجديدة التي يفرضها الذكاء الاصطناعي لها جذور قديمة.
يستشهد بوب بالأبحاث ويقدم توصيات محددة.
على الرغم من قوتها الأخلاقية الواسعة، فإن “Magnifica Humanitas” هي أيضًا وثيقة عملية، توضح كيف يركز ليو على الرعاية الرعوية لملايين عائلات الكنيسة. وهو يقوم بمسح الأبحاث حول تأثير التكنولوجيا على نمو الطفل، بما في ذلك كيف أن الوصول المبكر وغير الخاضع للرقابة للهواتف المحمولة يجعل الأطفال عرضة للإدمان والتسلط والاعتداء الجنسي. وتشمل المواضيع الأخرى تنظيم ملكية البيانات واستخدام الأسلحة المرتبطة بالذكاء الاصطناعي في الحرب.
(الإنسان) الحياة جميلة.
عنوان “Magnifica Humanitas” يقول كل شيء: في النهاية، ليو أقل اهتمامًا بالتكنولوجيا من الإنسانية. يكتب البابا أن البشر معيبون وضعفاء ومحدودون. وإذا قمنا بقياس الأداء فقط من خلال شروط باردة، فإننا نصبح على نحو متزايد أقل شأنا من التكنولوجيا التي نبتكرها. لكن البابا يكتب بمودة كبيرة تجاه البشر. وينتهي النص برغبة “أن نشهد لعظمة الإنسانية التي جعل الله فيها مسكنه”.
