عندما تحول نائب الرئيس الأمريكي جي دي فانس إلى الكاثوليكية في عام 2019، اختار القديس أوغسطين راعيًا له.
إعلان
إعلان
وفي يوم الثلاثاء، أثناء حديثه في حدث Turning Point USA، استشهد فانس بتقليد لاهوتي القرن الخامس وأحد أهم آباء الكنيسة للرد على انتقادات البابا ليو الرابع عشر للحرب في إيران.
وحذر الرجل الثاني في البيت الأبيض البابا من “توخي الحذر عندما يتحدث عن مسائل لاهوتية” واستشهد “بتقليد يعود إلى أكثر من ألف عام في عقيدة الحرب العادلة” في دفاعه.
في هذه الأثناء، كان الكاهن الأعلى للكنيسة الكاثوليكية في مدينة عنابة الساحلية الجزائرية، حيث قام بتكريمه في الكنيسة فوق قبر القديس أوغسطين.
هيبو ريجيوس، كما كان معروفًا في زمن الأسقف، هو المكان الذي كتب فيه القديس أوغسطين الكثير مما أصبح الأساس الفكري لمبادئ الحرب العادلة التي كان فانس يدعي الدفاع عنها.
ولم يذكر مكتبه ما إذا كان فانس يعرف برنامج رحلة الأب الأقدس في ذلك اليوم.
ولم يكن فانس أول عضو في الإدارة يعترض. قبل ذلك ببضعة أيام، بعد أن نشر الرئيس الأمريكي دونالد ترامب على موقع Truth Social وأكد لاحقًا للصحافة أن البابا ليو الرابع عشر كان “ضعيفًا في مواجهة الجريمة” و”فظيعًا بالنسبة للسياسة الخارجية”، يعتقد البابا أنه يجب السماح لطهران بتطوير أسلحة نووية.
ولم يعلق البابا قط على الحقوق النووية للجمهورية الإسلامية.
ويأتي هذا المنشور بعد أن وصف البابا تهديد ترامب بتدمير “حضارة إيران بأكملها” بأنه “غير مقبول حقًا”.
استجاب البابا ليو الرابع عشر بالصعود على متن الطائرة البابوية إلى الجزائر العاصمة في صباح اليوم التالي. وقال: “لست خائفاً من إدارة ترامب أو من التحدث بصوت عالٍ عن رسالة الإنجيل”.
“سأواصل الحديث بصوت عالٍ ضد الحرب، مع التركيز على تعزيز السلام والحوار بين الدول لإيجاد حلول عادلة للمشاكل، والعلاقات المتعددة الأطراف”.
ماذا تقول النظرية
نظرية الحرب العادلة، التي ترجع جذورها إلى القديس أوغسطينوس وشرحها توما الأكويني بشكل أكبر في كتابه الخلاصة اللاهوتية، تضع شروطًا صارمة للاستخدام الأخلاقي للقوة العسكرية.
ويجب أن يكون التهديد دائمًا وخطيرًا ومحددًا، ويجب أن يكون النجاح قابلاً للتحقيق بشكل واقعي. والأهم من ذلك، يجب استنفاد جميع وسائل الحل الأخرى فعليا، ويجب ألا يتجاوز الضرر الناجم الضرر الذي يسعى إلى منعه.
ببساطة، الغرض من هذه المجموعة من القواعد هو منع المشاركين في الحرب من أن يصبحوا الحكم النهائي على صلاحهم.
وقال جوزيف كابيزي، عميد كلية اللاهوت والدراسات الدينية في الجامعة الكاثوليكية الأمريكية: “إن نظرية الحرب العادلة لا تتساءل فقط عما إذا كانت قضيتكم تبدو مبررة”. “كما نعلم جميعًا، يعتقد الجميع أن موقفهم عادل”.
“إنها تدرك أن معظم الناس يعتبرون أسبابهم مبررة. ولكنها وسيلة يمكنك من خلالها التمييز بين الأسباب المشروعة للحرب والأسباب غير المشروعة للحرب.”
كما حدث تغيير في طريقة تنفيذ هذا المبدأ. في معظم تاريخها، استخدمها الكهنة للتفويض بحروب حكامهم. أما البابوية الحديثة، المستلهمة من الحروب الحديثة واكتشاف الأسلحة النووية، فقد استخدمتها في الاتجاه الآخر.
وقال ماسيمو فاجيولي، أستاذ علم الكنيسة في كلية ترينيتي في دبلن: “في السابق، كان رجال الدين الوطنيون يستخدمون في كثير من الأحيان مبدأ الحرب العادلة لمنح الإذن لإمبراطورهم أو ملكهم بالذهاب إلى الحرب”.
“في الوقت الحالي، يتم استخدامه في الغالب – وأود أن أقول دائمًا تقريبًا – ليقول: حسنًا، لا، هذا التدخل العسكري لا يفي بهذه المعايير”.
كتب القديس أوغسطينوس في وقت سقوط الإمبراطورية الرومانية، وكان قد أثار بالفعل مسألة ما هو صالح في واحدة من أشهر التحقيقات المفتوحة حول السلطة في الفكر الأخلاقي الكاثوليكي. وتساءل في “مدينة الله”: “لقد تمت إزالة العدالة، ما هي الدول غير عصابات اللصوص الكبرى؟”
استشهد فانس بكتاب مدينة الله باعتباره “أفضل نقد في عصرنا الحديث إلى حد بعيد”، والذي أثر بعمق على نظرته اللاهوتية وآرائه بشأن السياسة الداخلية والخارجية.
سجل الفاتيكان
ويقول الخبراء إن تصوير الإدارة للبابا ليو الرابع عشر باعتباره داعية سلام لا يفهم أن القوة ضرورية في بعض الأحيان يتعارض مع سجل البابا والكنيسة.
وقبل انتخابه العام الماضي، كان بوب ناخباً جمهورياً مسجلاً. وفي حين انتقد حرب إيران، فقد أظهر قداسة البابا دعمه لحق أوكرانيا في الدفاع عن النفس.
وفي العقود الأخيرة، نظر الباباوات السابقون أيضًا بعناية في السياق قبل التعليق على أي صراع.
فقد اعتبر الكرسي الرسولي بهدوء أن التدخل في مرحلة ما بعد الحادي عشر من سبتمبر/أيلول في أفغانستان يفي بمعايير الحرب العادلة، بينما كانت الولايات المتحدة تلاحق متطرفي طالبان وزعيم تنظيم القاعدة أسامة بن لادن.
ومع ذلك، عارض البابا يوحنا بولس الثاني حرب الخليج في عام 1991 وغزو العراق في عام 2003، ليس باعتباره من دعاة السلام، بل على أساس أنه لم يتم إثبات خيار الملاذ الأخير. ووفقاً لعلماء اللاهوت، فإن موقف البابا لاون الرابع عشر من إيران يتوافق مع موقف أسلافه.
وقال فاجيولي: “من السخافة حقًا اتهام البابا بأنه من دعاة السلام”. وأضاف “فانس وترامب يتهمان البابا بالتفكير في الحرب مثل كاثوليكي أوروبي. لكن هذا ليس صحيحا”.
“إنه يستخدم نظرية الحرب العادلة – والكرادلة الأمريكيون الذين تحدثوا ضد الحرب في إيران استخدموا نظرية الحرب العادلة بطرق لا يستخدمها الأوروبيون. لذا فإن هذا، إلى حد ما، نقاش بين الأمريكيين”.
وأوضح فاجيولي أن هناك أيضًا مسألة ما قاله فانس بالفعل – ليس فقط عن الحرب، ولكن عن النظام البابوي، عندما اقترح أن يقتصر البابا ليو الرابع عشر على الأخلاق ويبقى بعيدًا عن السياسة الخارجية.
قال فاجيولي: “فانس هو أحد هؤلاء الكاثوليك النموذجيين الذين يعتقدون أن الأخلاق هي الأخلاق الجنسية فقط”. “عندما قال إن البابا يجب أن يلتزم فقط بالأخلاق، كان يعني الأخلاق الجنسية – كما لو أن الحرب ليست مسألة أخلاقية. بالطبع هي كذلك”.
آلاف السنين من التقاليد ومبادئها
ولم يلتزم الأساقفة الأمريكيون وغيرهم من رجال الدين في الكنيسة الكاثوليكية الصمت. وفي يوم الأربعاء، أصدر الأسقف جيمس ماسا، رئيس لجنة العقيدة في USCCB، بيانًا يدعم موقف الأب الأقدس، ولكن أيضًا موقف الكنيسة الكاثوليكية ككل.
كتب مساعد أسقف بروكلين ماسا: “المبدأ الثابت لهذا التقليد الممتد لألف عام هو أنه لا يجوز لأية أمة أن تحمل السيف بشكل شرعي “دفاعًا عن النفس” إلا عندما تفشل جميع جهود السلام”.
“عندما يتحدث البابا لاون الرابع عشر بصفته النائب الأعلى للكنيسة الجامعة، فهو لا يعطي رأيًا في اللاهوت فحسب. بل إنه يكرز بالإنجيل ويمارس خدمته كنائب للمسيح.”
ويقول الخبراء إنه على عكس التبادلات العامة الأخرى التي جرت في الأيام الأخيرة مع أولئك الذين يعارضون نهج واشنطن، كافحت إدارة ترامب لإيجاد أدوات مشتركة. وقال فاجيولي: “من الصعب جدًا عليهم استخدام الإستراتيجية المعتادة المتمثلة في نزع الشرعية عن البابا لأنه أمريكي”.
“لا يمكنهم وصفه بأنه شيوعي، ولا يمكنهم وصفه بأنه يساري راديكالي – فسجله كرجل لاهوتي لا يدعم ذلك”.
اتصلت يورونيوز بالعديد من المؤسسات الكاثوليكية وعلماء اللاهوت للحصول على وجهات نظر حول الخطوط العريضة لتطبيق إدارة ترامب لعقيدة الحرب العادلة، لكن لم يوافق أي منهم على التحدث بشكل رسمي.
“درس مستمر لإيماننا”
ويوم الخميس، في اجتماع سلام في الكاميرون – وهي دولة لا تخلو من التوترات المستمرة – قال البابا: “ويل لأولئك الذين يتلاعبون بالدين واسم الله لتحقيق مكاسبهم العسكرية والاقتصادية والسياسية، ويجرون المقدسات إلى الظلام والقذارة”. تلقى المنشور على Twitter من حسابه الرسمي Pontifex 1.2 مليون مشاهدة باللغة الإنجليزية وحدها.
ومع ذلك، حث كابيزي على عدم قراءة كل بيان من البابا على أنه موجه إلى واشنطن. “أنت في الكاميرون، وهي قارة تعاني من صراع ديني خطير؛ وهذا التعليق له تطبيق واسع للغاية.”
ومع ذلك، بحسب كابيزي، فإن كلمات الأب الأقدس هي لجميع المؤمنين.
وقال: “أي مؤمن يدعو الله – وكأن الله معه – فليفعل ذلك بخوف ورعدة شديدة”. “هذا درس ثابت لإيماننا: أن المؤمن هو شخص لديه خوف صحي من الله ومن دينونة الله على أفعاله. وهذا يشمل الطريقة التي يتحدث بها عن الله.”
وفي اليوم نفسه في البنتاغون، قاد وزير الدفاع الأمريكي بيت هيجسيث صلاة عبادة وقرأ ما وصفها بصلاة قرأتها فرق البحث والإنقاذ القتالية خلال عملية إيران.
لقد قدمها على أنها “CSAR 25:17” ، والمقصود منها أن تعكس حزقيال 25:17. تبع ذلك حرفيًا تقريبًا المونولوج الذي قدمه قاتل صامويل جاكسون في المشهد قبل مقتل شخصيته جولز وينفيلد في فيلم Pulp Fiction للمخرج كوينتين تارانتينو.
إن حزقيال 25: 17 الفعلي أقصر بكثير وأقل تحديدًا. نسخة تارانتينو نفسها مقتبسة من فيلم فنون قتالية ياباني عام 1973.
“لا شيء ضد البابا”
يفوز ترامب بحوالي 55% من الأصوات الكاثوليكية الأمريكية في عام 2024. ووجد استطلاع أجري في أواخر مارس بالاشتراك بين مؤسسة استطلاعات الرأي الجمهورية شو آند كومباني ريسيرش ومؤسسة استطلاعات الرأي الديمقراطية بيكون ريسيرش، أن تأييده بين الكاثوليك انخفض إلى 48%، بينما أعرب 52% عن عدم موافقته.
وأظهر استطلاع أجرته شبكة فوكس نيوز أن الكاثوليك الأمريكيين يعارضون العمل العسكري في إيران بعشر نقاط ويعارضون سلوك ترامب تجاه إيران بعشرين نقطة. وأظهر استطلاع منفصل أجرته شبكة إن بي سي أن الناخبين الأمريكيين المسجلين ينظرون الآن إلى البابا بشكل أكثر إيجابية من الرئيس بفارق صاف قدره 46 نقطة.
وقال ترامب للصحافيين يوم الخميس إنه “ليس لديه أي شيء ضد البابا” وإن كل اهتمامه “يتعلق بالإنجيل”، بينما قال البابا ليو الرابع عشر إنه يؤيد امتلاك طهران أسلحة نووية.
وقال ترامب أيضًا إن أولويته تظل شقيق البابا لويس، الذي يعيش في فلوريدا. قال ترامب: “لويس هو MAGA تمامًا. لقد فهم ذلك، لكن ليو (الرابع عشر) لم يفعل ذلك”.
وكرر: “لو لم أكن في البيت الأبيض، لما كان ليو في الفاتيكان”.
وفي الليلة السابقة، حاصرت الشرطة منزل جون بريفوست في نيو لينوكس، وهو شقيق بوب المنفصل، بعد تهديد بوجود قنبلة. لم تعثر وحدات كشف المتفجرات K9 على شيء. التحقيق مستمر.
صورة كبيرة
بالنسبة لفاجيولي، فإن هذا الجدل هو أحد أعراض شيء ظل يختمر لسنوات: ليس نزاعًا داخليًا حول الحرب، بل صراع حول ما تعنيه المسيحية ومن يتحدث باسمها.
وقال فاجيولي: “لطالما كانت لدى أمريكا كدولة حس ديني، لكن الرئيس، على الأقل في حياته، كان حريصا للغاية على عدم الظهور وكأنه المسيح”.
“لقد استغل ترامب فراغ العلمانية الذي خلقه في أمريكا، وقد ملأ هذا الفراغ بدرجة معينة من المسيحانية – وبعض المسيحيين الأمريكيين سعداء بذلك”.
“إن الترامبية هي شكل من أشكال المسيحانية السياسية. فهو يرى نفسه – ويرى الكثيرون فيه – رجلاً لديه مهمة إلهية: مسيح سياسي سينقذ أمريكا والأمريكيين والمسيحية. وهو جاد عندما ينشر هذه الأشياء “.
ومن جانبه، كان كابيزي أكثر ثقة في أن الرئيس الأمريكي سيحسن في نهاية المطاف العلاقات مع الكرسي الرسولي. “أعتقد في الواقع أنها علامة واعدة – أنها تمس وتؤثر على الرئيس ترامب، بغض النظر عما يقوله وما ينشره.”
وقال “هذه المحادثة تظهر أن الكنيسة احتفظت بسلطتها الأخلاقية”.
“إنها لحظة تعليم. لقد أصبح الكاثوليك وغيرهم يدركون أن هذه المبادئ عمرها أكثر من ألف عام، وأننا فكرنا في هذه الأسئلة لفترة طويلة جدًا، وأن هناك جدية أخلاقية وراء هذه الادعاءات”.
أما بالنسبة لبوب، فقد كان لدى جون بريفوست شيء مهم ليقوله عن أخيه قبل أن يبدأ كل هذا. وقالت لصحيفة نيويورك تايمز العام الماضي: “لا أعتقد أنه سيبقى صامتاً لفترة طويلة إذا كان لديه ما يقوله”. “لن يجلس هكذا.”
