مدينة الفاتيكان — مدينة الفاتيكان (أ ف ب) – البابا ليو الرابع عشر وأصدرت دعوة يوم الاثنين إلى تنظيم أقوى للذكاء الاصطناعي وأن يعمل مطوروه من أجل الصالح العام بدلا من الربح، بيانا شاملا لحماية الإنسانية حيث تؤثر التكنولوجيا على كل شيء من العمل إلى الحرب.
“الإنسانية الرائعة” (الإنسانية الرائعة)، أول منشور ليوكان أول بابا مولود في الولايات المتحدة في التاريخ يتوقع بفارغ الصبر بعد أيام من انتخابه ما يعتبره الذكاء الاصطناعي أكبر تحدٍ يواجه البشرية اليوم.
ويدين ليو في النص “ثقافة القوة” التي تقود سباق الذكاء الاصطناعي، خاصة في تطوير أساليب أكثر تطورا للحرب عن بعد. وأعلن أن تفويض قرارات لا رجعة فيها تهدد الحياة لأنظمة الذكاء الاصطناعي “غير مسموح به”، مما أدى إلى خلق نقطة اشتعال أخرى بين البابا الأمريكي وإدارة ترامب، والتي عملت بقوة لتحرير تطوير الذكاء الاصطناعي.
وقال البابا في عرض خاص للفاتيكان للرسالة البابوية، وهي واحدة من أكثر أنواع الوثائق التعليمية الموثوقة التي يمكن أن يصدرها البابا، إن “الذكاء الاصطناعي يتطلب الآن نزع سلاحه والتحرر من المنطق الذي يجعله أداة للسيطرة والإقصاء والموت”.
ويقول خبراء في صناعة التكنولوجيا والأوساط الأكاديمية والأخلاق الكاثوليكية إن الوثيقة من المرجح أن تصبح معيارًا في النقاش حول الذكاء الاصطناعي، ونقطة مرجعية لصانعي السياسات والباحثين وعامة الناس. ويأتي هذا في وقت أدى فيه التطور التكنولوجي شبه اليومي إلى زيادة المخاوف بشأن الذكاء الاصطناعي بدلاً من الوظائف البشرية وحتى الذكاء البشري.
وقال تايلور بلاك، المدير التنفيذي لشركة مايكروسوفت للذكاء الاصطناعي ومدير معهد الذكاء الاصطناعي التابع للجامعة الكاثوليكية الأمريكية: “إنها تمنح الأشخاص الذين هم في طليعة هذه الأدوات والقدرة على رؤية الأشياء المذهلة التي يمكنهم القيام بها، أن يكون لديهم ما يعنيه أن تكون إنسانًا؟”.
وتضمن إطلاق الفاتيكان أيضًا تصريحات من المؤسس المشارك لأنثروبيك، وهو حاليًا معركة قانونية مع إدارة ترامب الوصول إلى تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي الخاصة بها. قرر الفاتيكان إشراك الأنثروبيين كجزء من جهوده التي استمرت عقدًا من الزمن لإشراك وادي السليكون في حوار حول التكاليف البشرية للذكاء الاصطناعي.
ومع ذلك، في نصه، يهاجم ليو مرارا وتكرارا تركيز السلطة والبيانات في أيدي قِلة من القطاع الخاص باعتباره خطرا، وخاصة على الأطفال والفئات الأكثر ضعفا، ويدعو إلى تنظيم خارجي لعملهم.
وكتب: “لا يكفي استحضار الأخلاق بشكل مجرد؛ هناك حاجة إلى أطر قانونية قوية، ورقابة مستقلة، ومستخدمين مطلعين، ونظام سياسي لا يتخلى عن مسؤولياته”. “إن الذكاء الاصطناعي الأكثر أخلاقية لا يكفي إذا تم إملاء هذه الأخلاق من قبل عدد قليل من الناس.”
وقد ناشد ليو مطوري الذكاء الاصطناعي والقادة السياسيين المسؤولين عن تنظيمهم عدة مرات أن يبطئوا ويفكروا فيما يفعلونه. وحثهم على استخدام التوجيه الأخلاقي والروحي لاختيار العمل من أجل خير البشرية، وليس لتحقيق مكاسبهم أو قوتهم.
تعد شركتا الذكاء الاصطناعي المنافستان OpenAI وAnthropic ثاني وثالث أكبر الشركات الخاصة الأمريكية قيمة، حيث تبلغ قيمة كل منهما مئات المليارات من الدولارات، أي أكثر من الناتج المحلي الإجمالي للعديد من البلدان.
رحب كريستوفر أولا، المؤسس المشارك للأنثروبولوجيا، بانتقادات ليو ومخاوفه. وقال إن مثل هذه الفحوصات الخارجية على الذكاء الاصطناعي والباحثين الذين يقفون وراءه أمر أساسي “لسير التكنولوجيا بشكل جيد” للبشرية لأن هناك الكثير على المحك – “هناك احتمال حقيقي بأن يحل الذكاء الاصطناعي محل العمالة البشرية على نطاق واسع للغاية”.
وقال أولاه: “نحن بحاجة إلى المزيد من دول العالم – المجتمعات الدينية والمجتمع المدني والعلماء والحكومات – للقيام بما فعله فخامته هنا: أن يأخذوا الأمر على محمل الجد، وينظروا عن كثب ويدفعوا الأمور نحو الأفضل”. “نحن بحاجة إلى نقاد مطلعين يخبرون المختبرات عندما نفشل. نحن بحاجة إلى أصوات أخلاقية لا تثني الحوافز”.
في قراءة منهجية، يتتبع تخصص الرياضيات تاريخ التعاليم الاجتماعية للكنيسة الكاثوليكية ويطبق مفاهيمها الأساسية – العدالة والتضامن وكرامة العمل والوجهة العالمية للثروة – على الثورة الرقمية.
وقال باولو كاروزا، أستاذ القانون في كلية الحقوق بجامعة نوتردام ورئيس مجلس الرقابة Meta: “أنا مقتنع بأن هذه ستكون وثيقة محددة لعصرنا، وثيقة عميقة ونبوية”.
وقال إن “البابا ليو يعطي صوتا واضحا وشاملا ومتماسكا يدعونا إلى تحمل مسؤولية بناء عالم لا تؤدي فيه التكنولوجيا إلى الحط من قدر الناس بل تخدمهم”.
في أقوى فصوله، يأسف ليو كيف ساعد الذكاء الاصطناعي في تسريع “تطبيع الحرب” من خلال توعية البشر بتكاليفها. ولم يسم صراعات بعينها، بل “معارضة الإمبريالية، بين القوى التي تريد الحفاظ على هيمنتها وتلك التي تريد اغتصاب تلك الهيمنة”.
وطالب مطوري الذكاء الاصطناعي بالشفافية والمساءلة حتى تكون سلسلة قيادة اتخاذ القرار في الأمر بشن الهجمات بأسلحة الذكاء الاصطناعي معروفة دائمًا. وأعلن أن عقيدة “الحرب العادلة” التي تتبناها الكنيسة الكاثوليكية، والتي توفر معايير محددة لتحديد متى يكون استخدام القوة مبرراً، أصبحت “عفا عليها الزمن” بسبب التقدم في تكنولوجيا الحرب.
وقع ليو على النص في 15 مايو، الذكرى الـ135 لنشر “Rerum Novarum” (الأشياء الجديدة)، وهي الوثيقة التعليمية الأكثر أهمية لبطل ليو والبابا الثالث عشر الذي يحمل اسمه. تناولت الوثيقة حقوق العمال، والقيود المفروضة على الرأسمالية، وكراهية الدولة وأصحاب العمل للعمال خلال الثورة الصناعية.
وأصبحت أساس الفكر الاجتماعي الكاثوليكي الحديث، وقد أشار إليها البابا الحالي في بداية حبريته. ثورة الذكاء الاصطناعيوهو ما يعتقد أنه يثير نفس الأسئلة الوجودية التي أثارتها الثورة الصناعية قبل قرن من الزمان. وهكذا أصبح “عظمة الإنسانية” أحدث فصل في تاريخ الباباوات الممتد لقرن من الزمان الذين تكيفوا “الحداثة الجديدة” مع المسائل الاجتماعية في عصرهم، معتمدين في كثير من الأحيان على كرامة العمل من أجل تحسين الإنسان.
الذكاء الاصطناعي يظهر كلا الأمرين مخاوف وجودية ورؤى طوباوية ووسط جدل حاد يدور حول ما إذا كان سيصبح حافزا لإثراء البشرية أو سما تكنولوجيا يضعف الذكاء البشري ويمحو الملايين من الوظائف ذات الأجور المرتفعة.
وكتب ليو: “إن السعي لتحقيق أرباح أكبر لا يمكن أن يبرر الخيارات التي تضحي بشكل منهجي بالوظائف، لأن الإنسان غاية وليس وسيلة، ويجب أن يخضع النظام الاقتصادي للكرامة الإنسانية والصالح العام”.
يمتد ليو اهتمامه بالحفاظ على الكرامة الإنسانية في العمل إلى الاعتذار البابوي الأول للكرسي الرسولي. دوره في تقنين العبودية يمنح الملوك الأوروبيين سلطة صريحة لإخضاع واستعباد “الكفار”.
ورفض مسؤولو الفاتيكان تحديد الجهة التي ساهمت في نشر رسالة ليو العامة. لكن مسؤولي الفاتيكان والكنيسة انخرطوا في حوار مع شركات التكنولوجيا في وادي السيليكون لمدة عقد من الزمن. بدأ البابا فرانسيس في نهاية بابويته تحدث أكثر نبذة عن الذكاء الاصطناعي والمخاطر التي يشكلها على البشرية.
وتعرض قرار الفاتيكان بإدراج أنثروبيك في عملية الإطلاق لانتقادات من قبل البعض الذين رأوا أنه بمثابة ختم موافقة بابوية لشركة الذكاء الاصطناعي، التي تقاضي حاليًا إدارة ترامب بعد أن أمرت جميع الشركات الأمريكية بالقيام بذلك. توقف عن الاستخدام رفض الأنثروبيك السماح للجيش الأمريكي باستخدام التكنولوجيا الخاصة به بحرية.
أخبر بريان بويد، مسؤول الاتصال الديني الأمريكي لمعهد مستقبل الحياة غير الربحي، المؤسس المشارك لأنثروبيك أولاه عن إدراج مماثل لجمهور بابوي مع رئيس الدولة: عدم الموافقة.
وقال بويد: “أعتقد أن هذه هي الطريقة التي تفوز بها شركة قوية جدًا حاليًا بهذا السباق لتحل محل العمال البشريين”.
وتابع بويد أن الأنثروبولوجيا هي “شركة ضخمة تتحمل على عاتقها مخاطرة ومسؤولية كبيرة”، لكنه قال إن الشركة “أظهرت حسن نية حقيقي وصدق واهتمام بالحوار”.
___
أفاد وينفيلد من ميدلتاون وكونيتيكت وهيومي من لوس أنجلوس. ساهم في هذا التقرير كاتبا وكالة أسوشيتد برس كلفن تشان في لندن وكولين باري في ميلانو.
___
التغطية الدينية لوكالة أسوشيتد برس مدعومة من قبل AP تعاون المحادثات مع الولايات المتحدة، بتمويل من شركة Lilly Endowment Inc. AP هي المسؤولة الوحيدة عن هذا المحتوى.
