لن يتم بث الثورة تلفزيونيا، لكنها قد تكون ذات أقدام مكففة وعيون منتفخة.
قد يكون لها أيضًا قرن وحيد القرن أو ريشة دجاج.
مع استمرار الاحتجاجات ضد إدارة ترامب في المدن الأمريكية، يكتسب المتظاهرون طاقة عرض أزياء مجتمعي أو حفلة جماعية. لقد قاموا بتدريس دروس السالسا، ووزعوا الوجبات الخفيفة وركبوا الدراجة الهوائية الأحادية العجلة، تحت مراقبة قوات إنفاذ القانون المسلحة.
إن الخلط بين الفكاهة والسياسة ــ وهو الأسلوب الذي يسميه علماء الاجتماع “الابتذال الاستراتيجي” ــ ليس بالأمر الجديد. لكنها أصبحت سمة مميزة للاحتجاج الأميركي في عهد ترامب، والتي تبناها كل من اليسار واليمين.
وقد برز رمز واحد له أهمية خاصة، وهو الضفدع. بدأ الأمر عندما انتشرت على نطاق واسع لقطات فيديو للمواجهة بين بدلة الضفادع وعملاء إنفاذ قوانين الهجرة في بورتلاند بولاية أوريغون. ومنذ ذلك الحين انتشر الأمر إلى الاحتجاجات في جميع أنحاء البلاد.
وقال إل إم بوجاد، الأستاذ بجامعة كاليفورنيا في ديفيس وزميل جوجنهايم المتخصص في فن الأداء: “هناك الكثير مما يحدث مع هذا الضفدع الصغير القابل للنفخ”.
بيبي إلى بورتلاند
من الصعب الحديث عن الاحتجاجات والضفادع دون الحديث عن بيبي، الشخصية الكرتونية التي تبنتها الجماعات اليمينية المتطرفة خلال حملة دونالد ترامب الرئاسية عام 2016.
عندما تم إطلاق الميم لأول مرة على الإنترنت، تم استخدام الصورة للإشارة إلى مشاعر معينة. في وقت لاحق، تم نشرها لإظهار الدعم لترامب، بما في ذلك الميم البارز الذي أعاد ترامب تغريده بنفسه، والذي يصور بيبي ببدلة ترامب المميزة وشعره.
تم تصوير بيبي أيضًا في سياقات مظلمة في المجتمعات اليمينية عبر الإنترنت على 4chan و8chan وReddit، كعضو في أدولف هتلر أو جماعة التفوق الأبيض العنيفة كو كلوكس كلان. يتاجر المحافظون عبر الإنترنت بـ “Rare Pepe’s” ويقومون بإنشاء عملات مشفرة باسمه. تم نشر عبارته الشهيرة “أشعر أنني بحالة جيدة يا رجل” على أنها مزحة داخلية.
لكن بيبي لم يبدأ الأمر بشكل مثير للجدل.
كان منشئه، الفنان مات فيوري، صريحًا بشأن نفوره من كيفية استخدام الفيلم. كان من المفترض أن يكون بيبي مجرد “رجل ضفدع بارد” في عالم شخصيات هذا الفنان.
ظهر الضفدع لأول مرة في سلسلة من القصص المصورة عام 2005، وهو غير سياسي واشتهر بسحب سرواله إلى الأسفل للتبول. في الفيلم الوثائقي لعام 2020 Feels Good Man، الذي يروي جهود السيد فوري لاستعادة السيطرة على عمله، قال إن رسمه على الورق مستوحى من تجاربه مع الأصدقاء وزملاء السكن في العشرينات من عمره.
في بداية حياته المهنية، جرب السيد فيوري تحميل أعماله على شبكة التواصل الاجتماعي الناشئة، حيث بدأ المستخدمون الآخرون في استعارة شخصياته وإعادة مزجها وإعادة اختراعها. مع انتشار بيبي إلى زوايا أكثر تطرفًا على الإنترنت، حاول السيد فيوري تشويه سمعة الضفدع، حتى أنه قتله في شريط فكاهي.
لكن بيبي عاش.
وقال البروفيسور بوجاد: “هذا يظهر لك أننا لا نتحكم في الرموز، فهي يمكن أن تتغير وتتغير وتعيد العمل”.
وحتى وقت قريب، كانت شعبية بيبي تعني أن الضفادع كانت مرتبطة إلى حد كبير باليمين. لكن ذلك تغير في الثاني من أكتوبر/تشرين الأول، عندما انتشرت مواجهة بين متظاهر يرتدي زي ضفدع قابل للنفخ ويرتدي وشاحاً أزرق اللون وضابط الهجرة في بورتلاند بولاية أوريغون.
وجاءت هذه اللحظة بعد أيام قليلة من أمر ترامب الحرس الوطني بدخول بورتلاند، واصفا المدينة بأنها “مزقتها الحرب”. بدأ المتظاهرون بالتجمع في مجموعات في مبنى واحد، خارج منشأة لإنفاذ قوانين الهجرة.
كانت التوترات شديدة وقام ضابط الهجرة برش أحد المتظاهرين بمادة كيميائية، مستهدفًا مباشرة مروحة سحب الهواء الخاصة ببدلة الضفدع.
ورد المتظاهر سيث تود بمزحة قائلاً إنه ذاق “تاماليس حارة”. لكن الحادثة انتشرت بسرعة كبيرة.
لم تكن ملابس السيد تود غير عادية للغاية بالنسبة لبورتلاند، المعروفة بثقافتها الغريبة واحتجاجاتها اليسارية السخيفة – اليوغا العامة ودروس التمارين الرياضية على طراز الثمانينيات ومجموعات ركوب الدراجات العارية. الشعار غير الرسمي للمدينة هو “حافظ على بورتلاند غريبة”.
حتى أن الضفدع لعب دورًا في المعركة القانونية اللاحقة بين إدارة ترامب والمدينة، التي زعمت أن نشر الحرس الوطني كان غير قانوني.
عندما قضت المحكمة في أكتوبر/تشرين الأول بأن ترامب لديه الحق في نشر القوات، اعترض أحد القضاة، مشيرًا في حكم الأقلية الذي أصدره إلى “ميل المتظاهرين المعروف لارتداء بدلات الدجاج، أو أزياء الضفادع القابلة للنفخ، أو لا شيء عند التعبير عن عدم موافقتهم على الأساليب التي تستخدمها إدارة الهجرة والجمارك”.
وكتبت القاضية سوزان جرابر: “قد يميل المراقبون إلى النظر إلى حكم الأغلبية على أنه مجرد أمر غير معقول فيما يتعلق بتسمية الحكومة لبورتلاند كمنطقة حرب”. “لكن قرار اليوم ليس مجرد قرار غير معقول.”
وبعد شهر واحد فقط من نشر ترامب، تم حظره “بشكل دائم” من قبل المحكمة، وبحسب ما ورد غادرت القوات المنطقة.
ولكن بحلول ذلك الوقت، أصبح الضفدع رمزًا قويًا مناهضًا للمؤسسة بالنسبة لليسار.
شوهد الزي في جميع أنحاء البلاد في احتجاجات No Kings في الخريف الماضي. كان لدى سان دييغو وأتلانتا وبوسطن ضفادع – ووحيدات القرن وقنافذ البحر والديناصورات. كانوا في مدن صغيرة مثل ويليامزبورت، بنسلفانيا، والمدن الدولية الكبرى مثل طوكيو ولندن.
تم طلب زي الضفدع مرة أخرى على أمازون وارتفع السعر.
بصريات التحكم
ما يوحد الضفدعين – بيبي وضفدع بورتلاند – هو التفاعل بين الرسوم المتحركة البرمائية الفكاهية الحميدة والمعنى السياسي العميق. وهذا ما يسميه علماء السياسة “العقم الاستراتيجي”.
وتعتمد هذه التقنية على ما يسميه السيد بوجاد “الصور الساحقة” – التي غالبًا ما تكون سخيفة، وهي عرض “ساحر ونزع السلاح” يلفت الانتباه إلى أفكارك دون الحاجة إلى شرحها بوضوح للجمهور. إنه الزي الغبي الذي ترتديه، أو الرمز الذي ترسمه، أو الميم الذي تشاركه.
السيد بوجاد هو خبير في هذا الموضوع وهو نفسه ممارس ذو خبرة. وقد كتب كتابًا عن هذا الموضوع بعنوان “الأداء التكتيكي: نظرية وممارسة اللعب الجاد”، وقام بتدريس ورش عمل حول العالم.
“يمكنك العودة إلى العصور الوسطى – عندما سيطر الناس، استخدموا السخافة لقول بعض الحقيقة وما زالوا ينكرون ما يمكن تصديقه.”
وقال السيد بوجاد إن فكرة هذا النهج ذات ثلاثة أبعاد.
بينما يبدي المتظاهرون معارضة قوية، تسيطر جماعة سخيفة على البصريات. ويقول: “يبدو الأمر أسوأ عندما يكون رد الفعل عنيفاً”.
ثانيًا، يمكن للصورة أن تحدد نغمة معينة لمن هم داخل الحركة ومؤيديها. وقال بوجاد: “في حالة بورتلاند، كان الأمر بمثابة حفلة تنكرية متطرفة وقد تمت دعوتنا جميعًا”.
والأهم من ذلك، أن مثل هذه التكتيكات يمكن أن توفر غطاءً سياسيًا للانتقادات. يبدو أحيانًا أن الادعاء بأن الميمات السياسية هي “مجرد مزحة” – وهي دفاع ضد النقاد الذين قد يصفون آرائك بأنها خطيرة. لكنه قال إنه مفيد بشكل خاص في المواقف التي قد يكون فيها انتقاد الحكومة خطيرا.
ويشير إلى أوتبور، الحركة الاحتجاجية الصربية المؤيدة للديمقراطية التي دعمت محاولة عام 2000 للإطاحة بالديكتاتور اليوغوسلافي سلوبودان ميلوسيفيتش من خلال المقالب وكوميديا الشوارع. لسنوات، ظل منتقدو الرئيس الصيني شي جين بينغ يشاركون صور ويني ذا بوه للإشارة إلى معارضتهم على الإنترنت، في حين أن الانتقادات الأكثر جرأة يمكن أن تواجه الرقابة.
كما احتضن المتظاهرون المؤيدون للديمقراطية في هونغ كونغ بيبي، غير مدركين لعلاقاته السياسية بالولايات المتحدة.
ويقول: “بالطبع، لا يحب المستبدون أن يتعرضوا للسخرية”. ينجح هذا النوع من الرمزية لأنه “من خلال عدم إلقاء خطاب، فإنك تقوض النص الاستبدادي”.
بالعودة إلى وطنهم في ولاية أوريغون، ضاعفت مجموعة من سكان بورتلاند من الشهرة الفيروسية وتجمعوا معًا لتشكيل “عملية التضخم”، التي قامت بجمع وتوزيع الملابس القابلة للنفخ على المتظاهرين.
لقد بدأوا موقعًا على شبكة الإنترنت حيث يمكن للمؤيدين التبرع بمبلغ 35 دولارًا لشراء بدلات “لأفراد المجتمع لارتدائها في مواقع احتجاجات ICE للمساعدة في تقليل (المقصود من التورية) التوتر المحيط بالاحتجاجات”.
وقال بروكس براون، أحد مؤسسي عملية التضخم، إن “تغيير الرواية التي ترويها” إدارة ترامب هو أن جميع المتظاهرين هم جزء من حشد عنيف.
ويقول: “مهمتنا هي خلق مرحلة مختلفة، وفرضها علينا”.
وقال براون إن المطاطية تشبه حقبة الحقوق المدنية في الستينيات، عندما كان المتظاهرون يرتدون في كثير من الأحيان أفضل ما لديهم يوم الأحد ويجلسون بلا حراك حيث تعرضوا للمضايقات من قبل المتظاهرين المناهضين لهم واعتقلتهم الشرطة العدوانية.
قال السيد براون إن بيبي “كان رمزًا فاشيًا لـ 4chan. والآن يتم استعادتنا. يشعر الناس الطيبون.”
وبحلول أواخر أكتوبر/تشرين الأول، كان فريقه قد اشترى أكثر من 350 زياً وكان يخطط لإنشاء “خط أنابيب” لإرسال الإمدادات إلى مدن أخرى حيث تم استخدام المطاطية في الاحتجاجات.
كانت ضفادع بورتلاند مرادفة لليمين، ويُطلق عليها الآن أحيانًا اسم “ضفادع أنتيفا” على الإنترنت – في إشارة إلى الحركة اليسارية اللامركزية التي تعارض قضايا اليمين المتطرف، وقد صنفها ترامب على أنها مجموعة إرهابية محلية.
تضعه الميمات في مواجهة “بيب”، وهما ضفدعان يتنافسان على الاهتمام الوطني.
