ساو باولو – عاشت بوجابيا وابنتاها آيجا وبابورو لسنوات باعتبارهما العضوين الوحيدين الباقين على قيد الحياة من شعب أكونتسو، وهو شعب أصلي دمره الضغط المدعوم من الحكومة لتطوير أجزاء من غابات الأمازون المطيرة. مع تقدمهم في العمر دون وجود طفل يحمل الخط، توقع الكثيرون أن يختفي الأكونتسو عندما تموت النساء.
لكن ذلك تغير في ديسمبر/كانون الأول، عندما تولى بابارو – الأصغر بين الثلاثة، يبلغ من العمر 40 عامًا – أنجبت ولدا. جلب وصول أكيبي الأمل ليس فقط لخط أكونسو، بل وأيضاً للجهود المبذولة لحماية الغابات المطيرة الهشة بنفس القدر.
وقالت زوينيا وابيتشانا، رئيسة وكالة حماية السكان الأصليين في البرازيل، المعروفة باسم FUNAI، إن “هذا الطفل ليس رمزا لمقاومة شعب أكونتسو فحسب، بل هو أيضا مصدر أمل للسكان الأصليين”. “إنه يمثل مدى أهمية الاعتراف بهذه الأرض وحمايتها وإدارتها.”
ألطير الجزائر / ا ف ب
ويُنظر إلى حماية أراضي السكان الأصليين على نطاق واسع باعتبارها واحدة من أكثر الطرق فعالية لمنع إزالة الغابات في منطقة الأمازون، أكبر الغابات المطيرة في العالم والمنظم الرئيسي للمناخ العالمي. ويحذر الباحثون من أن استمرار فقدان الغابات يمكن أن يؤدي إلى تسريع ظاهرة الاحتباس الحراري. وجد تحليل أجرته MapBiomes، وهي شبكة من المجموعات غير الحكومية التي تتتبع استخدام الأراضي، في عام 2022، أن مناطق السكان الأصليين في البرازيل فقدت 1% فقط من النباتات المحلية على مدار ثلاثة عقود، مقارنة بـ 20% في الأراضي الخاصة على مستوى البلاد.
في ولاية روندونيا، حيث يعيش أكونتسو، تمت إزالة حوالي 40% من الغابات الأصلية، وما بقي دون مساس يقع بشكل رئيسي داخل المحميات ومناطق السكان الأصليين. وفي صور الأقمار الصناعية، تبرز أرض أكونسو كجزيرة من الغابات تحيط بها مراعي الماشية بالإضافة إلى حقول الصويا والذرة.
يمكن إرجاع إزالة الغابات في روندونيا إلى الحملة التي دعمتها الحكومة للاستيلاء على الغابات المطيرة خلال النظام العسكري في البرازيل في السبعينيات. وفي الوقت نفسه، عمل برنامج البنية التحتية الذي يموله البنك الدولي على تشجيع الهجرة الداخلية إلى منطقة الأمازون، بما في ذلك بناء طريق سريع عبر الولاية.
في الثمانينيات، تضاعف عدد سكان روندونيا، وفقًا لبيانات التعداد. وقد حصل المستوطنون على وعود بملكية الأراضي إذا قاموا بإزالة الغابات لأغراض الزراعة، وخاطروا بخسارة المطالبات إذا كان السكان الأصليون حاضرين، مما أدى إلى هجمات عنيفة من قبل مسلحين مرتزقة على مجموعات السكان الأصليين، بما في ذلك أكونسو.
اتصلت Funai لأول مرة بأكونتسو في عام 1995، وعثرت على سبعة ناجين. ويعتقد الخبراء أن عددهم كان حوالي 20 قبل عقد من الزمن، عندما تعرضوا لهجوم من قبل الرعاة الساعين للسيطرة على المنطقة. عثر عملاء Funai على أدلة على الهجوم، وعندما اتصلوا بأكونسو، وصف الناجون ما حدث. ولا يزال البعض مصابًا بالرصاص.
توفي آخر رجل من أكونسو في عام 2017. ومنذ ذلك الحين، عاش بابارو مع والدته، بوجابيا، وشقيقته إيغا. اختارت النساء، اللواتي لم تُعرف أعمارهن على وجه التحديد، البقاء معزولات عن العالم غير القبلي، ولم يظهرن سوى القليل من الاهتمام به.
في عام 2006، منحت Funai الحماية الإقليمية لأكونتسو، وأنشأت أراضي للسكان الأصليين على نهر ريو أومير، والتي يتقاسمونها مع شعب كانوي. وبدأت المجموعتان، اللتان كانتا عدوتين في السابق، في الحفاظ على الاتصال، وعادة ما يكون ذلك بوساطة المسؤولين. العلاقات معقدة، مع التعاون وكذلك الاختلافات الثقافية والحواجز اللغوية.
طلبت وكالة أسوشيتد برس إجراء مقابلة بسيطة مع النساء عبر Funai، لكن الشركة لم تستجب.
تقول أماندا فيلا، عالمة الأنثروبولوجيا في مرصد الشعوب المعزولة، إن نساء أكونسو يعتمدن على رجال كانو في المهام التي تعتبر ذكورية، مثل الصيد وتنظيف الحقول. كما تبادلت المجموعتان المعرفة الروحية – على سبيل المثال، تعلم الزعيم الروحي كانوي الحالي من بطريرك أكونتسو الراحل.
لكن التطور الأكثر أهمية لمستقبل أكونسو ربما حدث في العام الماضي، عندما أصبح بابارو حاملاً من رجل من كانو.
اللغوية كارولينا أراغون هي الدخيلة الوحيدة التي تمكنت من التواصل مع النساء الثلاث بعد سنوات من الدراسة وتوثيق لغتهن. وهو يعمل بشكل وثيق مع Funai، حيث يترجم المحادثات يوميًا تقريبًا عبر مكالمة الفيديو. كما دعمت أراغون بابارو من بعيد أثناء المخاض وكانت معها أثناء فحص الموجات فوق الصوتية الذي أكد الحمل.
وقال أراغون، لقد صدم بابارو بهذا الخبر. يتذكر أراغون قائلاً: “قال: كيف يمكنني الحمل؟”، مشيراً إلى أن بابارو لم يتخذ دائماً الاحتياطات اللازمة لتجنب الحمل.
قررت نساء أكونسو الباقيات على قيد الحياة ألا يصبحن أمهات. لم يكن الدافع وراء القرار هو غياب الرجال الآخرين في مجتمعهم فحسب، بل كان أيضًا بسبب اعتقادهم بأن العالم كان فوضويًا – فقد شعروا أن الظروف لم تكن مواتية لتربية طفل.
وقال فيلا، عالم الأنثروبولوجيا: “يمكنك إرجاع هذا القرار مباشرة إلى السياق العنيف الذي عاشوا فيه”. “لديهم هذا الفهم الكارثي إلى حد ما.”
يعتقد أكونسو أنهم لا يستطيعون جلب حياة جديدة إلى عالم بدون رجال أكونسو الذين لا يستطيعون أداء المهام فحسب، بل أيضًا تعليم المهام التي تعتبرها المجموعة مسؤوليات الرجال، مثل الصيد والشامانية.
“لقد شكل انهيار العلاقات الاجتماعية بعد الإبادة الجماعية حياتهم وتعمق على مر السنين. وهو يدفع الناس إلى التفكير – وأعد النظر – “المستقبل”، قال أراغون. “لكن المستقبل يمكن أن يفاجئ الجميع. يولد طفلاً”.
وقالت أراغون إن النساء بدأن “فصلاً جديداً”، واختارن الترحيب بالطفل وتكييف تقاليدهن لدعم كانو وفوناي. تقول فيلا إن حقيقة أن المولود الجديد هو صبي يخلق إمكانية استئناف أدوار الذكور مثل الصياد.
يدرك الباحثون والمسؤولون الذين عملوا مع النساء الثلاث لفترة طويلة أن حماية المنطقة تعتمد على بقاء أكونتسو كبشر. لقد أرادوا تجنب تكرار ما حدث لتانارو، وهو رجل من السكان الأصليين اكتشف الأمر بعد عقود من بقائه وحيدًا ومن دون اتصال.
بعد الاكتشاف، كافحت السلطات لحماية أراضي تانارو. بعد توفي عام 2022بدأت الجماعات غير الأصلية نزاعات على الأرض. وفي أواخر العام الماضي، قامت الحكومة الفيدرالية أخيرًا بحماية المنطقة، وحولتها إلى وحدة محمية.
أ تقرير وقالت منظمة “سورفايفال إنترناشيونال” لحقوق السكان الأصليين ومقرها لندن، والتي نشرت العام الماضي، إن حوالي 65% من 196 مجموعة أصلية غير تابعة حددتها في 10 دول التهديدات من قطع الأشجارحوالي 40% من التعدين وحوالي 20% من الأعمال التجارية الزراعية. إنها وحذر من أن نصف المجموعة “يمكن القضاء عليها في غضون 10 سنوات إذا لم تتحرك الحكومات والشركات لمعالجة هذه التهديدات”.
وقال وابيشانا من Funai إن أطفال بابارو يمثلون “أملًا في أن يضم هذا الجيل القادم شخصًا من السكان الأصليين، وهو أكونسو، لضمان استمرارية هذا الشعب”.
من خلال سنوات من العمل الدقيق، قامت Funai بتأمين الحماية الإقليمية لأكونتسو وساعدت في بناء العلاقات مع كانوي. قامت الوكالة أيضًا بترتيب الدعم الروحي من الشامان المتحالف معها، مما يسمح للنساء بالشعور بالأمان لجلب حياة جديدة إلى العالم بعد عقود من الخوف والخسارة.
يخلق أكونسو روابط عاطفية مع الغابات والطيور. والآن، يقومون بتعزيز تلك الروابط بحياة إنسانية جديدة في عالمهم.
“كيف ستكون علاقة هذا الصبي بمنطقته؟” دكتور أراغون “آمل أن يكون أفضل ما يمكن أن يكون، لأنه لديه كل ما يحتاجه هناك.”
