كانت هناك دائمًا أحلام مسيانية في وادي السيليكون، يعود تاريخها إلى الأيام التي كانت فيها أجهزة الكمبيوتر تملأ غرفًا بأكملها.
في واحدة من أقدم النكات في الصناعة، يسأل أحد المبرمجين جهاز الكمبيوتر: “هل هناك إله؟” يجيب الكمبيوتر: “الآن”. The Whole Earth Catalog، عبارة عن مجموعة من أدوات القرصنة الأولية التي أثرت بعمق على ستيف جوبز، معلنة: “يمكننا أن نكون مثل الله وأن نكون جيدين في ذلك”.
ومن خلال استثمار مئات المليارات من الدولارات في الذكاء الاصطناعي، يشير قادة التكنولوجيا إلى أن تلك الأحلام المبكرة قد تحققت. المحطة التالية، التعدي.
وبينما يبدو أن دين الذكاء الاصطناعي الجديد يشدد سيطرته على مصير البشرية، فإن صوتًا جديدًا يُسمع على الجانب الآخر من العالم.
رسالتها إلى صناعة التكنولوجيا: تمهل. الارتقاء بالإنسانية. الآلات ليست الله.
نشر البابا ليو الرابع عشر، أول بابا أمريكي، رسالته العامة الأولى بعنوان “الإنسانية الرائعة” في احتفال كبير يوم الاثنين. إن بيان السياسة المكون من 42300 كلمة محترم ولا يذكر أي أسماء، ولكنه في الأساس انتقاد حاد لادعاء وادي السيليكون بأنه وحده يمكن الاعتماد عليه لدفع النمو المستقبلي.
واعترف بوب بأن الذكاء الاصطناعي يمكن أن يكون أداة قيمة، لكن التكنولوجيا “تعمل على تضخيم قوة أولئك الذين لديهم بالفعل الموارد الاقتصادية والخبرة والقدرة على الوصول إلى البيانات”. وحذر من أنه بدون الرقابة والشفافية الكافية، فإن “أولئك الذين يسيطرون على الذكاء الاصطناعي سوف يفرضون رؤيتهم الأخلاقية، وسيصبحون البنية التحتية غير المرئية لهذه الأنظمة”.
وقال إن هذه ستكون أخبارًا سيئة: “إن الذكاء الاصطناعي الأكثر أخلاقية ليس كافيًا إذا تم تحديد الأخلاق من قبل عدد قليل من الناس”.
ومن المتوقع أن تكون الرسالة العامة في قلب عهد البابا البالغ من العمر 70 عامًا بنفس الطريقة التي كانت بها “Rerum Novarum”، التي دافعت عن حقوق العمال والأجور العادلة، في قلب بابوية البابا ليو الثالث عشر في أواخر القرن التاسع عشر. تم إصدار Magnifica Humanitas أثناء نوم وادي السيليكون، وهو يمثل أحدث محاولة لتشكيل طفرة الذكاء الاصطناعي وربما السيطرة عليها.
اقترب الرئيس ترامب الأسبوع الماضي من التوقيع على إجراء كان من شأنه أن يمنح الحكومة الفيدرالية سلطة تقييم نماذج الذكاء الاصطناعي قبل إصدارها علنًا، ثم ألغى التوقيع. وفي اليوم نفسه، وقع حاكم كاليفورنيا جافين نيوسوم على إجراء لدراسة تأثير الذكاء الاصطناعي على التوظيف، وهو اعتراف بالاضطراب الذي أكدت عليه الشركات. حاول إيلون ماسك، الذي لديه طموحاته الخاصة في مجال الذكاء الاصطناعي، عرقلة شركة OpenAI الرائدة في مجال الذكاء الاصطناعي من خلال دعوى قضائية، لكن تم إحباط محاولته لأسباب فنية هذا الشهر.
يأتي فيلم Magnifica Humanitas بمثابة تحدي لأقطاب التكنولوجيا مثل ماسك، الذي تنافس قوته ونفوذه تأثير باباوات العصور الوسطى مثل إنوسنت الثالث. ادعى البابا إنوسنت أن البابوية هي الشمس وأن الملك فقط هو القمر: لا يمكن رؤية الأخير بدون الضوء الذي يلقيه الأول.
أحبهم أو أكرههم، يتمتع السيد ماسك، ومارك زوكربيرج، وبيتر ثيل، وسام ألتمان ورفاقهم بنفوذ متساوٍ على ملوكنا المعاصرين، أي السياسيين. يتم دفع الاقتصاد الأمريكي إلى الأمام من خلال الإنفاق على الذكاء الاصطناعي. يتم نشر التكنولوجيا في المكاتب والفصول الدراسية بوتيرة سريعة وبتأثير غير معروف.
الدين القديم يتحدى الدين الجديد قصة درامية ومثيرة.
لم يواجه وادي السليكون معارضة شعبية كبيرة طوال تاريخه الممتد لخمسين عامًا. بالتأكيد لا شيء يضاهي شمولية وسلطة Magnifica Humanitas. البابا ليو هو الزعيم الروحي لـ 1.4 مليار كاثوليكي، وتوجيههم إلى الحذر أو حتى التشكيك في الذكاء الاصطناعي – خاصة إذا سادت التحذيرات بشكل روتيني بين الأشخاص العاديين – يمكن أن يؤثر على الطموحات العالمية للتكنولوجيا.
“ما مدى تأثير البابا على عالمنا الغربي العلماني؟”. تساءل تيموثي آهن، طالب الدكتوراه في جامعة كاليفورنيا، بيركلي، والذي يدرس تطور الذكاء الاصطناعي في المؤسسات الدينية. “سنرى. أشك في أن المديرين التنفيذيين للتكنولوجيا في بالو ألتو سيقرأون هذه الموسوعة.”
وفي أفضل الأحوال، قال السيد آهن، وهو طالب جامعي سابق، إن الرسالة العامة “ستشكل بعض المناقشات الأخلاقية”.
يعمل الباباوات تقليدياً مع وضع المدى الطويل في أذهانهم، وأي تقييم لتأثير المنشور البابوي لا يستغرق سوى سنوات. ويقول أولئك الذين يعرفون وادي السليكون والفاتيكان إن أي توقع لحدوث مواجهة مباشرة، ناهيك عن الحرب المقدسة، ليس في محله. قبل عقد من الزمن، بدأ البابا فرانسيس بدعوة عمالقة التكنولوجيا لحضور مؤتمر سنوي للذكاء الاصطناعي يسمى حوارات مينيرفا.
وفي كل الأحوال، إذا واجه ليو وادي السليكون بشكل مباشر، فمن المرجح أن يخسر.
وحقيقة أن الفاتيكان كشف النقاب عن المنشور البابوي مع كريستوفر أولاه، المؤسس المشارك لشركة أنثروبيك، التي نصبت نفسها شركة ذكاء اصطناعي “جيدة”، تشير إلى احتمال أن ليو يحاول المشاركة في المحادثة حول الذكاء الاصطناعي بدلا من تقويضه. عندما أصدر فرانسيس منشوره اللاذع حول تغير المناخ في عام 2015، لم تتم دعوة أي مديرين تنفيذيين في شركة النفط للتحدث.
وكان لوك بورجيس، مؤسس معهد كلوني، الذي يستكشف كيفية تأثير الإيمان والعقل على التكنولوجيا والابتكار، متفائلاً بأن كلمات ليو سيكون لها تأثير.
وقال السيد بورغيس، وهو أيضاً طالب إكليريكي سابق: “إن هذه الرسالة العامة عبارة عن سلك حي لديه بالفعل القدرة على تغيير ما يتم بناؤه في وادي السيليكون”. “يمكن أن يساعد في إعطاء الناس المفردات اللازمة لفهم شيء جديد، بنفس الطريقة التي ساعدت بها Rerum Novarum الناس على فهم مفهوم الأجور العادلة.”
لكن ذلك لن يحدث تلقائيًا، أو بسرعة، أو بسهولة.
قال السيد بورغيس: “الكنيسة بدأت للتو عملها هنا”. “إنها بحاجة إلى توحيد قواها مع قوة جبارة تتجاوز حاليًا أعدادها في رأس المال والحسابات.”
دين جديد، دين قديم
قبل عشرين عاما، لم تكن فكرة المواجهة بين البابا ووادي السيليكون واردة. لكن في السنوات الأخيرة، تقدمت التكنولوجيا بعمق في مسائل كانت ذات طبيعة دينية حصرية. يتم بذل جهود مكثفة لمنع الوفيات من خلال أشكال مختلفة من اختراق نمط الحياة. أما التفرد ــ تلك اللحظة المبهجة التي يندمج فيها الإنسان والآلة ــ فهو موضوع ساخن آخر.
يلقي السيد ثيل، وهو مستثمر في مجال التكنولوجيا، محاضرات عن المسيح الدجال، الذي يقول إنه جاء في صورة دعاة حماية البيئة. أسس أنتوني ليفاندوفسكي، وهو مهندس سابق في جوجل، كنيسة في عام 2017 “تعزيز تحقيق الألوهية على أساس الذكاء الاصطناعي” تم إغلاقه ثم أعيد افتتاحه في عام 2023.
كان السيد ليفاندوفسكي، الذي حُكم عليه بالسجن لمدة 18 شهرًا بتهمة سرقة أسرار تجارية من جوجل ولكن تم العفو عنه من قبل السيد ترامب، سابقًا لعصره. يُنظر الآن إلى الذكاء الاصطناعي على نطاق واسع على أنه شبه إلهي في الدوائر التقنية والمتعاطفة مع التكنولوجيا.
“الناس على استعداد تام لجعل الذكاء الاصطناعي العام إلههم” قال وقال غاري تان، الذي يدير حاضنة الشركات الناشئة Y Combinator، في إشارة إلى الذكاء العام الاصطناعي، وهو المستوى التالي للذكاء الاصطناعي، جون لينوكس، عالم الرياضيات المتقاعد من أكسفورد الذي كتب “2084: الذكاء الاصطناعي ومستقبل الإنسانية”، “هذا السباق من أجل الذكاء الاصطناعي الفائق أن نصنع الله ونصير الله. بيل جيتسوقال وهو يفكر في المستقبل المجيد: “يمكنك أن تسميه تقريبًا دينًا جديدًا”.
إذا كان الذكاء الاصطناعي دينًا أو إلهًا جديدًا، فهذا يضعه في منافسة مع الديانات القديمة والآلهة القديمة. وفي عموم الأمر، فإن استجابة وادي السليكون للمنافسة هي: سحقها.
وأياً كانت الأسباب الأخلاقية والإنسانية التي قد تدفع البابا ليو إلى معارضة الذكاء الاصطناعي، فإنه يحتاج أيضاً إلى الدفاع عن حصته في السوق، تماماً كما اضطرت شركة وول مارت إلى الدفاع عن نفسها ضد شركة أمازون الناشئة.
كان رد الفعل الأولي لعالم التكنولوجيا على الموسوعة خافتًا خلال عطلة نهاية الأسبوع. أعاد جاك دورسي، المؤسس المشارك لتويتر، بثه إلى الملايين من متابعيه على تويتر.
على الرغم من كل الضجيج حول الدين في وادي السيليكون، ليس لدى ليو الكثير من الأشخاص المخلصين هناك. قالت إحدى شخصيات البرنامج الساخر “وادي السيليكون” مازحة ذات مرة إن المسيحية “غير قانونية إلى حد ما” في مجتمع التكنولوجيا، على الرغم من أن الواقع أكثر تعقيدًا.
حوالي ربع سكان سان فرانسيسكو هم من الكاثوليك، أي أكثر من الولايات المتحدة بأكملها. استطلاع للرأي أجراه مركز بيو مؤخرا. لكن المدينة بها أيضًا نسبة عالية جدًا من الأشخاص غير المنتمين دينيًا. خلاصة القول هي أن عددًا قليلًا نسبيًا من العاملين في مجال التكنولوجيا من المرجح أن يسمعوا عن منشور البابا الجديد من أحد الكهنة.
القيام بعمل الرب
تتعدى العديد من تطبيقات الذكاء الاصطناعي على الدور البشري التقليدي للمستشار الروحي. يقدم تطبيق Text With Jesus الشهير الآن ردودًا على البريد الصوتي. يصف موقع Bible.ai نفسه بأنه “هنا فقط ليكون مساعدًا ومستمعًا وصديقًا”. تقدم شركة Just Like Me برنامج الدردشة الآلي يسوع الذي يمتدحه بسبب “توجيهه الرحيم” و”دعمه غير المشروط”.
قال جريج إم إبستاين، أستاذ العلوم الإنسانية في جامعة هارفارد ومعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا: “يلجأ الناس إلى الذكاء الاصطناعي في أحلك لحظاتهم. إنهم ينظرون إليه وكأنه موضوع للعبادة. لكن البابا ليو يقول إن المصدر الحقيقي للفضيلة هو في الإنسانية وفي الله.”
قال السيد إبستاين، مؤلف كتاب “اللاأدري للتكنولوجيا: كيف أصبحت التكنولوجيا أقوى دين في العالم، ولماذا تحتاج بشدة إلى الإصلاح”، “إن البابا يقوم حقًا بعمل الله هنا، وأنا أقول هذا كملحد. هناك عدد قليل جدًا من المؤسسات المتبقية على كوكب الأرض التي تتمتع بالجدية والقوة والشبكة المجتمعية للتعامل مع هذه الظاهرة التي تحاول أن تصبح حتمية وخارقة للطبيعة”.
ومع ذلك، فإنهم يخشون أن يكون قد فات الأوان.
قال السيد إبستاين: “إن شركات التكنولوجيا الكبرى هي في الأساس دينها الخاص، وله لاهوته وطقوسه الخاصة، ناهيك عن قوته ونفوذه”. “سوف يُنظر تلقائيًا إلى رسالة البابا ليو العامة على أنها عقيدة كاذبة.”
