وتشهد السياسة البريطانية حالة من الاضطراب. وتواجه حكومة حزب العمال أزمة قيادة مفتوحة، حيث تواجه رئيسة الوزراء مطالب باستقالة أكثر من تسعين من نوابها وتحديًا محتملاً من حكومتها. كل هذا كان نتيجة لهزيمة حزب العمال في الانتخابات المحلية والمفوضة التي جرت في السابع من مايو/أيار.
وستمنستر مهووسة بهذا المشهد، وهذا أمر مفهوم. ولكن بالنسبة للمجتمع المسلم البريطاني، فإن الأهمية الدائمة لتلك الانتخابات تكمن في مكان آخر. وشهد تصويت ماي ارتفاعا حقيقيا في المشاركة المدنية الإسلامية، حيث ساعدت مبادرات مثل حملة “الخروج للتصويت” التي أطلقها المجلس الإسلامي في بريطانيا، على زيادة التسجيل والإقبال على التصويت. ومع ذلك، فقد قوبلت هذه المشاركة في كثير من الأحيان بالشك بدلاً من الترحيب.
خلال الحملة، نشر العديد من الجهات السياسية ووسائل الإعلام روايات كسولة ومثيرة للانقسام حول المسلمين، ونشرت معلومات مضللة وتشويه كيفية انخراط مجتمعاتنا سياسيًا. لقد أثار المعلقون مرارا وتكرارا شبح “التصويت العائلي”، زاعمين أن المسلمين، وخاصة النساء المسلمات، تم دفعهم أو توجيههم للتصويت بطرق معينة، كما لو أنهم لا يملكون وكالة خاصة بهم. ويتحدث آخرون عن “التصويت الجماعي”، ويصورون المسلمين ككتلة واحدة تصوت على أساس الدين فقط، وليس كمجتمع متنوع من وجهات النظر السياسية. لقد تم استخدام هذه الكلمات للتشكيك في الناخبين المسلمين، خاصة في المناطق التي تكون فيها مشاركة المسلمين في الانتخابات أكثر وضوحا.
حققت حركة الإصلاح في المملكة المتحدة، التي قامت بحملة مكثفة على برنامج مناهض للهجرة، مكاسب كبيرة في انتخابات المجالس المحلية في إنجلترا، إلى حد كبير على حساب كل من حزب المحافظين وحزب العمل، القوتين المهيمنتين في السياسة البريطانية لأكثر من قرن من الزمان. وفي الانتخابات الفرعية، تراجعت أصوات حزب العمال أيضاً، لكن الصورة كانت أكثر تعقيداً. في ويلز، ظهر Plaid كأكبر حزب لأول مرة منذ تفويض Cymru، مع حزب Reform UK Wales في المركز الثاني بقوة. في اسكتلندا، ظل الحزب الوطني الاسكتلندي أكبر حزب لكنه خسر مقاعده، في حين حقق حزب الخضر أفضل نتيجة له على الإطلاق وفاز حزب الإصلاح البريطاني بأول حزب مجتمعي مجتمعي. من الواضح أن الناخبين في أجزاء مختلفة من المملكة المتحدة توصلوا إلى خيارات مختلفة.
وكانت خيبة الأمل في أحزاب التيار الرئيسي مسؤولة عن بعض نجاح الإصلاح، ولكن الحزب يتمتع أيضاً بقدر كبير من الدعم لموقفه الراديكالي. وتشمل هذه المقترحات إنشاء مراكز احتجاز واسعة النطاق للمهاجرين قادرة على استيعاب آلاف الأشخاص، و”إنهاء الإجازة لأجل غير مسمى” وإنشاء إطار محاصر للتكامل والهوية الوطنية.
وقد تداخلت عناصر الخطاب الإصلاحي في بعض الأحيان مع الخطابات المعادية للمسلمين والمعادية للإسلام والتي روجت لها أيضًا شخصيات متطرفة مثل تومي روبنسون وروبرت لوي، النائب الذي يقود حزب استعادة بريطانيا الشعبوي اليميني المتطرف. وقد شمل هذا الخطاب الترويج للخوف حول “الإسلام السياسي”، والدعوات إلى عمليات الترحيل الجماعي، وتعزيز رؤية أكثر تقييدًا للهوية الثقافية البريطانية. وتزايدت هذه اللغة خلال الحملة الانتخابية، حيث قام بعض المؤيدين ومرشحي الإصلاح المستقلين بنشر محتوى معادٍ للإسلام أو عنصري أو معادٍ للسامية علنًا على وسائل التواصل الاجتماعي. فيل تيرني، الذي تم انتخابه عن تشيلمسلي وود في سوليهال والذي تم تصويره مع نائب زعيم الإصلاح ريتشارد تايس خلال الحملة، نشر علنًا، “أنا كاره للإسلام” على قناة X، ووصف الإسلام بأنه “طاعون” وشارك في الحجة القائلة بأنه لا ينبغي السماح لأي مسلم بتقلد مناصب عامة. وبحسب ما ورد، حث بن رو، المنتخب في بليموث، حشدًا مناهضًا للمسلمين على “التخلص من هذا المبنى القذر” خلال أعمال الشغب في ساوثبورت عام 2024 عندما ألقوا الطوب على الشرطة التي تحرس مسجدًا. وفي حين أن مثل هذه المنشورات لا تعكس دائمًا سياسة حزب الإصلاح الرسمية، إلا أنها تساهم في خلق بيئة أوسع يكون فيها مثل هذا الخطاب واضحًا للغاية ومُطبيعًا.
المسلمون، مثل أي شخص آخر، ليسوا كتلة واحدة. نحن نصوت على مجموعة واسعة من القضايا التي تشكلها الخبرة الشخصية والأولويات المحلية والاهتمامات الأكبر. إن الإسكان وتكاليف المعيشة والتعليم والسلامة والخدمات المحلية والبنية التحتية تهمنا، كما هي الحال بالنسبة لأي شخص آخر. وفيما يتعلق بالقضايا الوطنية والدولية، بما في ذلك الأزمة الإنسانية والإبادة الجماعية في غزة وحقوق الإنسان، فإننا نقف مع جيراننا من جميع الأديان وأتباع الديانات الأخرى.
بالنسبة للمسلمين البريطانيين، مثل كل المجتمعات، فإن المشاركة في العملية الديمقراطية أمر ضروري لضمان التمثيل العادل والصوت الهادف في الحياة العامة. نحن مجتمع متنوع، والناس سوف يصوتون بحق لأحزاب ومرشحين مختلفين. إن التحولات الأخيرة في أنماط التصويت بعيداً عن الدعم التقليدي لحزب العمال ونحو حزب الخضر والمستقلين على وجه الخصوص تظهر بوضوح أنه لا يمكن اعتبار أي دعم مجتمعي أمراً مفروغاً منه. وعندما يشعر الناخبون بالإهمال أو النبذ، فإنهم سينظرون في الاتجاه الآخر. ويجب أن يتحقق التمثيل من خلال المشاركة الحقيقية والاحترام والمساءلة، وليس من خلال التوقعات التاريخية.
إن أكثر ما يقلقنا ليس حزباً أو سياسياً بعينه، بل السرعة التي تحركت بها نافذة أوفرتون. إن الدعوات إلى الترحيل الجماعي للمسلمين، وزيادة الأمن في مجتمعاتنا، والقيود المفروضة على حريتنا في التعبير والاحتجاج، كانت في السابق مقتصرة على الهامش السياسي. وهي الآن تصدر علناً بواسطة ممثلين منتخبين، وتثير الصمت بدلاً من الإدانة من جانب قسم كبير من التيار الرئيسي. ومع تحول هذه الميزة إلى التيار السائد، تشعر الأحزاب الأخرى بالضغط لمواكبة ذلك، وتتقلص المساحة المتاحة لنظام حكم بريطاني واثق وتعددي.
ومقاومتها تتطلب أكثر من مجرد الدعوة إليها. وهذا يعني بناء الثقة، وتعزيز الثقافة المدنية، وضمان شعور الناس بالتمكين بدلاً من العزلة. كلما زاد انخراطنا سياسيًا وبناءً، وتواصلنا مع مستشارينا المحليين وأعضاء البرلمان، واستجبنا للمشاورات، وحضرنا الاجتماعات المجتمعية، وعملنا مع الآخرين بشأن القضايا المحلية المشتركة، كلما قل عزل مجتمعاتنا أو التحدث عنها أو التحدث عنها.
وهناك أيضاً مجال للتفاؤل. وفي جميع أنحاء البلاد، ترددت بقوة رسائل الأمل والعدالة والمساءلة والسياسة المرتكزة على المجتمع. دعم العديد من الناخبين المرشحين الذين يركزون على الاهتمامات الإنسانية والأخلاقية ويعملون على بناء الوحدة بين مجتمعاتنا المتنوعة بدلاً من استغلال الانقسامات. وقف عضو المجلس المستقل منصور أحمد، وهو أحد أصغر أعضاء المجلس المنتخبين، على منصة ذات جذور محلية تركز على المجتمع في جناح نيتشلز شديد التنوع في برمنغهام، مما يعكس المخاوف بشأن الإسكان والخدمات المحلية وتوفير الشباب وتمثيلهم بدلاً من سياسات الهوية الوطنية. شيء لبناء تلك الشهية للتغيير البناء.
لقد تغير المشهد السياسي، ولكن لا يوجد شيء ثابت على الحجر. وربما يتعافى كل من المحافظين وحزب العمال، كما حقق الديمقراطيون الليبراليون مكاسب في العديد من المجالات، وهو ما يذكرنا بمدى مرونة السياسة البريطانية وقدرتها التنافسية. إن تشكيل حكومة يقودها الإصلاح في المستقبل، أو حتى رئيس وزراء إصلاحي، أمر ممكن، ولكنه غير مضمون. من الممكن أن يتغير الزخم السياسي بسرعة، والنظام الانتخابي في المملكة المتحدة يعني أن تحويل المكاسب المحلية إلى قوة وطنية يشكل تحديا كبيرا لأي حزب.
ومع اقتراب موعد الانتخابات العامة المقبلة في وستمنستر في 15 أغسطس/آب 2029، لا يجوز لنا أن نشعر بالرضا عن النفس. نحن بحاجة إلى أن نكون أكثر تنظيماً وأكثر وعياً واستعداداً من أي وقت مضى. وهذا يعني التأكد من أن كل فرد في مجتمعنا، وخاصة الناخبين الشباب والناخبين لأول مرة، مسجلون للتصويت، ويعرفون أين ومتى يدلون بأصواتهم، ويفهمون ما يجب أن يقدمه كل حزب لهم. وهذا يعني تحدي المعلومات الخاطئة عندما نراها في مجموعاتنا على الواتساب وفي صحافتنا المحلية وكذلك في وسائل الإعلام الوطنية. وهذا يعني العمل مع الجيران من جميع الأديان وليس مع أي أحد في القضايا التي نتقاسمها. وهذا يعني رفض السماح لأولئك الذين يريدون تحويل المشاركة السياسية الإسلامية إلى حرب ثقافية بتحديد شروط مشاركتنا. وكانت تلك المشاركة، وكانت دائمًا، تعبيرًا مشروعًا عن المسؤولية الديمقراطية والواجب المدني.
الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.
