جديديمكنك الاستماع إلى مقالات فوكس نيوز الآن!
يتخلى الجيل “زد” عن لقب “الروحي ولكن ليس الديني” لمقاعد الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، مما يؤدي إلى اهتزاز التحول الذي يقول الخبراء إنه مدفوع بالرغبة في النظام الأخلاقي والتقاليد القديمة ورفض العلمانية الحديثة.
إن ما تم رفضه ذات يوم باعتباره مجرد صدفة ما بعد الوباء قد تحول إلى تغيير ثقافي قابل للقياس. وفقًا للبيانات الحديثة الصادرة عن Barna Group، وهي شركة تتبع الاتجاهات الدينية في الولايات المتحدة، فإن المسيحيين من الجيل Z يرتادون الكنيسة الآن بشكل متكرر أكثر من جيل الألفية، والجيل X، وحتى جيل الطفرة السكانية.
في عام 2025، حضر مرتاد الكنيسة النموذجي من جيل Z ما يقرب من قداسين في عطلة نهاية الأسبوع شهريًا – وهو أعلى مستوى منذ بدء التتبع وزيادة بنسبة 100٪ عن مستويات عام 2020.
حطم المؤتمر الكاثوليكي الأرقام القياسية للحضور حيث توافد 26000 شاب على هذا الحدث الإيماني
الشباب، وخاصة الشباب في المناطق الحضرية مثل مدينة نيويورك، يتزايدون في التحول والحضور في خدمات الكنيسة والتجمعات الاجتماعية. (إستوك)
ويتجلى هذا التحول بشكل خاص بين الشباب، وهم الفئة الديموغرافية التي أصبحت كتلة تصويتية ذات أهمية متزايدة وتنافسية في الدورات الانتخابية الأخيرة.
كشف استطلاع للرأي أجرته مؤسسة غالوب في أبريل 2025 عن زيادة مفاجئة في الأهمية الدينية بين الشباب. أفاد ما يقدر بنحو 42% من الشباب الآن أن الدين “مهم للغاية” بالنسبة لهم، وهو ارتفاع حاد من 28% في عام 2023. ولأول مرة في التاريخ الحديث، فاق عدد الشباب الذكور عدد الشابات في التفاني الديني – وهو عكس اتجاه دام عقدًا من الزمان في علم الاجتماع الأمريكي.
ومن المثير للدهشة أن مركز هذه النهضة موجود في المراكز الحضرية ذات اللون الأزرق العميق. في مدينة نيويورك، تكافح مجتمعات الأبرشيات لإيجاد مساحة أرضية كافية لاستيعاب تدفق المتحولين الجدد.
وفي كنيسة القديس يوسف في قرية غرينتش، ورد أن المصلين نفخوا بالونات أربعة أضعاف حجمها الطبيعي. وصف الزوار قداس الأحد الأخير في الساعة 6 مساءً بأنه “حدث نفد بالكامل”.
“تم ملء كل شبر من مساحة المقاعد، معظمها من قبل الشباب البالغين”، وهو تقرير حديث صحيفة وول ستريت جورنال يذكر التقرير المشهد. “لقد حشر الوافدون المتأخرون في صفوف مؤقتة من الكراسي البلاستيكية القابلة للطي أو وقفوا جنبًا إلى جنب في الردهة … وجلس آخرون على درجات الشرفة لأداء الخدمة التي تستغرق 90 دقيقة.”
كما يتطور الجانب “الاجتماعي” من الإيمان. في سانت جوزيف، شهد لقاء “بيتزا تو باي” قبل القداس في مطعم قريب خلال ثلاثة أسابيع فقط حضورًا يتراوح بين 100 إلى أكثر من 200 مشارك، وسافر بعض الشباب إلى مناطق بعيدة مثل بوسطن.
استطلاع يظهر أن الشباب يعتبرون الدين “مهمًا جدًا”
استخدمت الشابات أيضًا وسائل التواصل الاجتماعي لتشجيع الشابات الأخريات على طلب الزمالة والتعليم في الكاثوليكية من خلال حضور الأحداث والمجموعات الاجتماعية المتعلقة بالكنيسة. (جو ريدل / غيتي إيماجز)
وينعكس هذا الاتجاه أيضًا في حركة نمط الحياة “التقليدية” (التقليدية) على وسائل التواصل الاجتماعي. أطلقت إيزابيلا أورلاندو، البالغة من العمر 23 عامًا، وهي مستشارة تغذية، حملة “Holy Girl Walk” في سنترال بارك – وهي عبارة عن نسخة كاثوليكية من اتجاه “Hot Girl Walk” الفيروسي.
ما بدأ كتجمع صغير مكون من 50 امرأة، نما إلى أكثر من 150 مشاركة بعد أن انتشر مقطع فيديو لهن وهم يصلون المسبحة.
ويعتقد القس بونيفاس ندورف، راعي كنيسة القديس يوسف، أن هذا هو استجابة مباشرة لفراغ الحياة الرقمية الحديثة.
يقول إندورف: “يبحث الناس عن ما هو أكثر من مجرد الوظيفة والتكلفة”. “ماذا يعني أن يكبروا؟ إنهم يبحثون عن التوجيه.”
وتأتي هذه الحركة في الوقت الذي يعبر فيه العديد من الشباب الكاثوليك عن تفضيلهم لـ “القداس اللاتيني التقليدي” والطقوس الدينية الأكثر رسمية، سعياً إلى تجربة “معادية للثقافة” التي تتناقض بشكل صارخ مع القيم التقدمية السائدة في الأوساط الأكاديمية الحديثة وثقافة الشركات.
انقر هنا لمزيد من التغطية الإعلامية والثقافية
يشارك الناس في موكب عيد الفصح السنوي ومهرجان بونيه خارج كاتدرائية القديس باتريك في 17 أبريل 2022 في مدينة نيويورك.
انقر هنا للحصول على تطبيق فوكس نيوز
