“علي أن أحميهم”: الرجل الذي يحرس الكتب الإسلامية النادرة في موريتانيا | الفن والثقافة

شنقيط، موريتانيا – سحب المحاسب محمد غلام الهبوت بلطف زوجًا من القفازات البيضاء على يديه النحيلتين وبدأ روتينه في مكتبته الرائعة ذات السقف العالي والتي تصطف على جانبيها أرفف الكتب الفولاذية.

وفتح مخطوطة سميكة مطبوعة باللغة العربية. بعد تصفح صفحاته البنية والضعيفة بحثًا عن الضرر، أغلق الحبوت الكتاب بجلجل راضٍ، وفرك أصابعه على الغلاف الجلدي المتجعد، ووضعه بعناية في صندوق من الورق المقوى الأبيض.

قال أمين المكتبة بينما كانت شمس منتصف النهار تتدفق عبر الأبواب الخشبية المفتوحة: “هذه الكتب مهمة جدًا بالنسبة لي ولعائلتي”. كان يتحدث العربية الحسانية، لهجة أهل موريتانيا، صوته منخفض، جمله متوقفة وشاعرية. كان الذباب السمين يطن حول فمها البيضاوي الطويل أثناء عملها.

وتابع: “علاقتي معهم هي مثل علاقة الأب وابنه”. “يجب أن نحميهم حتى يأخذ الله الأرض وكل الناس على الأرض”.

مكتبة عائلة الحبوط هي واحدة من مجموعة قليلة من نوعها لا تزال تعمل في بلدة حصينة من العصور الوسطى، أو كيسر شنقيت، في منطقة عدرا شمال موريتانيا. كانت المدينة في السابق مركزًا للتجارة والتعليم الإسلامي بين القرنين الثالث عشر والسابع عشر، ولكنها الآن مهجورة إلى حد كبير، حيث يبحث السكان المحليون على مر العقود عن فرص في المدن الكبرى.

شنجيتي هي أيضًا تحت رحمة المناخ المتغير.

تشكل موريتانيا، الواقعة في شمال غرب أفريقيا، 90 في المائة من الصحراء الكبرى وقد شهدت التصحر لعدة قرون. والآن يتسارع تغير المناخ الناجم عن أنشطة بشرية. والعواصف الرملية والعواصف الخاطفة أكثر تواتراً، في حين تستمر المواسم الحارة أو الباردة لفترة أطول من المعتاد.

وقال أندرو بيشوب، الباحث في جامعة وايومنغ والذي يدرس تأثيرات المناخ على الثقافات الصحراوية، إن هذه الضغوط تمثل “مشكلة كبيرة” بالنسبة للكتب الثمينة.

وقال لقناة الجزيرة: “الحرارة الشديدة وأنماط هطول الأمطار الأقل قابلية للتنبؤ بها تعني أن النصوص تتضرر بشكل متزايد بسبب الماء أو الحرارة، مما يجعل العديد من المخطوطات غير قابلة للإصلاح. علاوة على ذلك، فإن المكتبات الطينية نفسها ليست مصممة للأمطار المفاجئة والصيف الذي تزيد حرارته عن 40 درجة مئوية (أو 104 درجة فهرنهايت)”.

يعيش الآن العديد من سكان شنقيط البالغ عددهم 4500 نسمة في مباني إسمنتية مصنوعة من الحجر الجاف والطوب الطيني الأحمر، خارج الحدود الأصلية للقصر المهجور. وهناك مخاوف من أن تكون المنطقة بأكملها، التي تبلغ مساحتها حوالي 500 كيلومتر مربع (200 ميل مربع) – أي بحجم مدينة براغ تقريبًا – معرضة لخطر الدفن بواسطة الكثبان الرملية المحيطة بها على المدى الطويل، على الرغم من عدم وجود جدول زمني واضح حتى الآن.

“سابع أقدس مدينة في الإسلام”

لم يكن الحبوت يريد دائمًا أن يصبح محاسبًا.

ولكن عندما مرض والده في عام 2002، اضطر إلى الاستيلاء على نحو 1400 مخطوطة. وقال إن اختياره هو شرف في ثقافته.

وقال أمين المكتبة البالغ من العمر 50 عاما إن الأمر الآن غير وارد. ويتخيل أن ولديه سيتخلىان عن هذه المسؤولية، حيث غادر العديد من أقرانهم لاستكشاف الفرص الاقتصادية في العاصمة نواكشوط أو في أي مكان آخر.

وقال الهبوت بتعبير مرتبك: “إنه شيء يتعين علينا القيام به؛ إنه التزام عائلي”. “إنه حتى لا يطرح سؤالاً.”

المخطوطات العائلية مقدسة لأنها نادرة. كان جد المحاسب، سيدي محمد ولد حبوت، واحدًا من حوالي عشرين عالمًا شنقيطيًا سافروا إلى العالم الإسلامي من مصر إلى الأندلس بين القرنين الثامن عشر والتاسع عشر بحثًا عن المعرفة.

وقد جمع العلماء فيما بينهم مجموعة كبيرة تبلغ حوالي 6000 مخطوطة. لقد غطوا كل المواضيع تقريبًا: الفقه الإسلامي، والحديث أو تعاليم النبي محمد، والرياضيات، والطب، والشعر. بعض الأعمال تأتي من علماء، بما في ذلك الهبوت الأكبر سنا، الذي كتب في علم الشعر.

تم تخزين الكتب في حوالي 30 مكتبة في شنقيت مفتوحة للناس في جميع أنحاء العالم.

اشتهرت المدينة في ذلك الوقت بسبب موقعها على مفترق الطرق التجارية العابرة للصحراء التي تربط منطقة الساحل والمغرب العربي. استخدمت قوافل الجمال، التي يديرها تجار من البدو البربر، المدينة كمحطة على الطريق لنقل البضائع – معظمها من الملح والذهب – بين شمال إفريقيا والإمبراطورية الجنوبية، مما حولها إلى مركز تجاري.

كان الحجاج المسلمون في طريقهم إلى مكة سيرًا على الأقدام أو على الجمال يجتمعون في شنقيط ويعدون أنفسهم روحيًا وعقليًا لرحلتهم الطويلة والشاقة قبل التوجه إلى القاهرة. وتم تبادل وشراء وبيع الكتب الإسلامية والعلمية في المدينة.

في فولكلور غرب أفريقيا، يشار إلى شنقيت على أنها سابع أقدس مدينة في الإسلام. ووفقا لليونسكو، أطلق عليها آخرون لقب “سوربان الصحراء”.

جيل بعد جيل أدار المكتبة. مع مرور الوقت، مع تراجع تجارة القوافل بسبب الطرق البحرية الأوروبية الجديدة، أصبحت البلدة القديمة فارغة وأغلقت العديد من المكتبات.

وقال الهبوت “كانت شنقيط أم الناس جميعا” في إشارة إلى مكانة المدينة القديمة باعتبارها العاصمة الرئيسية للمنطقة. في الواقع، كانت المنطقة المعروفة الآن باسم موريتانيا تسمى “بلاد شنقيت” أو أرض شنقيط. في لغة Soninke المحلية، يُترجم إلى “ربيع الحصان”.

وقال الهبوت: “كان على الناس أن يذهبوا لأنهم أرادوا إطعام أنفسهم والحصول على التعليم لأطفالهم وفرص أفضل لأنفسهم”، مضيفاً أنه لم تكن هناك جامعة قريبة ولم يكن هناك سوى عدد قليل من المدارس الابتدائية والمتوسطة.

وقال المحاسب إن بعض أفراد عائلته رحلوا أيضًا. وأولئك الذين بقوا في الخلف، مثله، أرادوا احترام رغبات أسلافهم الثلاث.

وأوضح الهبوت: “أراد أن تظل المكتبة في شنقيط مفتوحة لكل طلبة العلم، وأن يكون من نسله ذكرًا صالحًا دينيًا وأخلاقيًا هو حارس الكتاب”. وقال إن عدم اتباع هذه التعليمات قد يثير غضب الله.

وقال بيشوب إن تراجع الشنقيطي يرجع إلى حد كبير إلى نقص الدعم لأسلوب حياتهم التقليدي. انخفض هطول الأمطار السنوي في موريتانيا بنسبة 35 في المائة منذ السبعينيات، مما يجعل من الصعب على الرعاة الرعي أو زراعة ثمار النخيل.

في عام 1996، منحت اليونسكو شنقيط وثلاثة كاسو موريتانية أخرى وضع التراث العالمي، مما عزز تراثهم الغني. وقد سُمح لعدد قليل من الأشخاص الذين ما زالوا يعيشون في البلدة القديمة بالتجديد، ولكن فقط في الحد الأدنى، للحفاظ على هندستها المعمارية الحجرية الأصلية وبنيتها المغاربية النموذجية حيث تصطف المنازل على طول الشوارع الضيقة المؤدية إلى مسجد بمئذنة مربعة.

تقع خارج شنقيط مباشرة آثار مدينة أبوير المحفورة، وهي بلدة يبلغ عدد سكانها 25000 نسمة ويعتقد أنها تأسست عام 777 م ويعتقد أنها مدينة شنقيط “الأصلية”. ويعتقد السكان المحليون أن سكانها غادروا المستوطنة في عام 1264، ربما بعد الصراع. وبمرور الوقت، غطت الرمال المنطقة بالكامل.

حفظ المخطوطات

ويعترف الحبوط بأن وظيفة الهبوت، رغم كونها ممتعة في معظم الأوقات، إلا أنها مرهقة أيضًا.

يعد الحفاظ على الكتب القديمة عن طريق إعادة طباعتها أو رقمنتها قبل أن تصبح غير قابلة للقراءة عملية مكلفة. غالبًا ما يحتاج إلى مواد كيميائية لإبعاد الحشرات آكلة الكتب وصناديق تخزين أكثر ملاءمة.

ثم، هناك الطقس الذي هو خارج عن سيطرته. تتضخم موريتانيا خلال موسم الجفاف بين أبريل وديسمبر وتلدغ في أشهر الشتاء التالية. يقول الهبوت إن الصفحات الأقدم عرضة لكلا الطرفين ويمكن أن تكون هشة. في بعض الأحيان، عندما يكون الجو حارًا جدًا، يقوم بوضع دلاء من الماء حول قاعة المكتبة لزيادة الرطوبة.

وفي الوقت نفسه، تهدد الفيضانات المفاجئة بأضرار المياه.

عادة ما يدفع زوار المكتبة رسوما رمزية، لكن الجماعات المسلحة هاجمت الأجانب في منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، وانخفضت أعداد السياح بشكل حاد في جميع أنحاء موريتانيا. كما أدى جائحة كوفيد-19 إلى انخفاض تدفق الركاب.

ومنذ ذلك الحين أوقفت موريتانيا أعمال العنف. وقال الهبوت إن السائحين يعودون ببطء، كما عاد بعض السكان المحليين الذين غادروا.

وفي عام 2024، زود مشروع ترميم تابع لليونسكو بقيمة 100 ألف دولار، 13 مكتبة عائلية بوحدات تكييف وأجهزة كمبيوتر وطابعات، بالإضافة إلى وحدات رفوف وصناديق تخزين لتحفيز هذا القطاع. لكن معظم المكتبات تظل مغلقة، ونصوصها متناثرة بين الأعضاء. وقال الأسقف إن نقص قدرات الشباب غير المهتمين بالحفاظ على ثقافة شنقيط سيشكل تحديا.

بالعودة إلى المكتبة، واصل الحبوط العمل، وكان جسده النحيل منحنيًا فوق مخطوطاته. فتح كتابًا وأشار بحماس إلى صفحاته: لقد صوروا القمر في مرحلته الأصفرية والكسوف. أما الصفحة الثالثة فتظهر المدينتين المقدستين مكة والمدينة.

وقال الهبوت بصوته المنخفض: “يجب أن أحافظ على هذا التقليد”. “بالنسبة لي، وكذلك بالنسبة للبشرية جمعاء”.