كيب تاون، جنوب أفريقيا — تم بناء كنيسة سيدة موكسيما من قبل المستعمرين البرتغاليين في أنغولا وفي نهاية القرن السادس عشر أصبحت جزءًا من مجمع القلعة وأصبحت مركزًا لتجارة الرقيق. ومن بينها ما زالت هناك تذكيرات بالارتباط الذي لا ينفصل منذ مئات السنين الكاثوليكية و استغلال القارة الأفريقية.
للبابا ليو الرابع عشر ويخطط موكسيما يوم الأحد لزيارة الكنيسة في المدينة في إطار جولته الإفريقية أصبح مزارًا كاثوليكيًا شهيرًا بعد أن أبلغ المؤمنون عن ظهورات مريم العذراء حوالي عام 1833.
ولكن قبل ذلك، كانت الكنيسة ذات الجدران البيضاء على طول نهر كوانزا هي النقطة التي تم فيها جمع الأفارقة المستعبدين ليتعمدوا من قبل الكهنة البرتغاليين ويجبرون على شحن آخر 145 كيلومترا (90 ميلا) إلى ميناء لواندا الرئيسي في أنغولا إلى الأمريكتين.
تم تشجيع المستعمرين البرتغاليين بتوجيهات القرن الخامس عشر الفاتيكان وهذا سمح لهم باستعباد غير المسيحيين.
وفي نهاية المطاف، غادر أكثر من 5 ملايين شخص أنغولا على طريق العبيد عبر المحيط الأطلسي، وهو عدد أكبر من أي دولة أخرى، وتم شحن ما يقرب من نصف العبيد الأفارقة البالغ عددهم 12.5 مليونًا عبر المحيط.
ومن غير الواضح ما إذا كان ليو سيتناول قضية العبودية خلال زيارته لأفريقيا، كما فعل القديس يوحنا بولس الثاني خلال زيارتيه البابويتين إلى الكاميرون في عام 1985 والسنغال في عام 1992. جو بايدن يزور أنغولا في الأشهر الأخيرة من رئاسته عام 2024 وتحدث عن العبودية باعتبارها “خطيئة أمريكا الأصلية”.
لكن بعض الكاثوليك الأفارقة يرون لحظة رمزية للغاية عندما يتلو رئيس الكنيسة الكاثوليكية – وهو أمريكي – المسبحة الوردية على ضفاف النهر بجوار القلعة والكنيسة التي يعود تاريخها إلى قرن من الزمان في موكسيما، كما يعتزم ليو أن يفعل.
وقال القس سيليستينو إيبالانغا، وهو قس في مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في أنغولا: “بالنسبة لي، سوف يصلي البابا المسبحة هناك… وسيعطي هذا المكان أهمية جديدة”. “نحن بحاجة إلى إعطائها معنى جديدا. أن نجعل هذا المكان مقدسا وليس شريرا.”
قد يكون لهذه اللحظة صدى أكبر بعد الكشف عن تراث ليو الخاص.
العام الماضي، أ اكتشف في الولايات المتحدة ينتمي البابا الأمريكي الأول – المسمى روبرت بريفوست – إلى أصول كريولية، ويوصف أجداده من جهة الأم بأنهم أشخاص ملونون في سجلات التعداد السكاني في لويزيانا. كشف البحث أن ليو كان لديه أسلاف من السود والبيض، وكان من بينهم العبيد وأصحاب العبيد.
العبيد القليلة الأولى يصل إلى لويزيانا وقد أُرسلت من أنغولا، بحسب المؤرخين.
لم يتحدث ليو علنًا أبدًا عن تراثه. لكن ماريانا كانديدو، أستاذة التاريخ في جامعة إيموري في أتلانتا، قالت إنها ترى تعقيدًا مثيرًا للاهتمام في كيفية تحول مكان مرتبط بممارسة غير أخلاقية مثل موكسيما إلى موقع حج للأنجوليين، وكيف يمكن أن يكون ليو على علم بذلك للوصول إلى جيل جديد من الكاثوليك الأفارقة.
وقال “أستطيع أن أرى كيف أن هذه طريقة للتواصل مع الكاثوليك في أنغولا، وجعل الكنيسة أكثر انسجاما مع كيفية ممارسة الناس للكاثوليكية في أنغولا وفي البلدان الأفريقية”.
وقال كانديدو إن ليو مناسب تمامًا للقيام بذلك، نظرًا لتاريخه في خدمة الناس في شيكاغو التي تضم عددًا كبيرًا من السكان الأمريكيين من أصل أفريقي.
قال القس النيجيري والأستاذ في جامعة ديبول في شيكاغو، القس ستان تشو إيلو، إنه رأى أدلة على أن البابا يبني علاقات مع إفريقيا من خلال ترقية شخصيات أفريقية إلى الكنيسة، بما في ذلك ترقية المونسنيور النيجيري أنتوني إيكبو مؤخرًا إلى منصب رفيع في الفاتيكان.
وقال تشو إيلو: “هذا البابا يعمل بنشاط على بناء الوجود الأفريقي في الكنيسة ويحاول، على ما أعتقد، علاج هذه السياسة أو البرنامج الذي يرى أن أفريقيا مجرد أرقام”.
وقال ليو في بداية زيارته إنه قرر في مايو/أيار من العام الماضي، بعد وقت قصير من انتخابه، أن تكون أفريقيا هي زيارته الأولى كبابا. وتدخلت رحلات أخرى، لكنه قال إن هذه الرحلة بالذات إلى أفريقيا كانت “خاصة للغاية لعدد من الأسباب”.
وتتحمل أنغولا على وجه الخصوص الندوب العميقة التي خلفتها العبودية والاستعمار. وكانت مستعمرة برتغالية حتى عام 1975. وبعد وقت قصير من الاستقلال، انزلقت إلى حرب أهلية دامية وضعت الأنغوليين الذين تحرروا حديثا من الاستعمار ضد بعضهم البعض. واستمر الصراع متقطعا لمدة 27 عاما وأدى إلى مقتل أكثر من نصف مليون شخص.
يعترف الكاهنان الأفريقيان إيبالانغا وتشو إيلو بتأثير الاستعمار، لكنهما يقولان إنه من المهم أيضًا أن يشجع ليو الكنيسة الكاثوليكية في أنغولا – التي جلبها في الأصل الظالمون الاستعماريون – لتكون أداة للتعامل بشكل أفضل مع مشاكل العصر الحديث.
وقال الفاتيكان إن المواضيع التي سيثيرها ليو في أفريقيا هي استغلال الموارد الطبيعية والبشرية والفساد والحكم الاستبدادي.
وقد لقي ذلك صدى لدى أوليفيو نكيلومبو، النائب المعارض في البرلمان الأنجولي، الذي قال إن البلاد لا تزال غير ديمقراطية توفر احتياجات سكانها البالغ عددهم 37 مليون نسمة بعد أكثر من نصف قرن من الاستقلال. وأشار نكيلومبو إلى عقود من الحكم الاستبدادي والتفاوت الاقتصادي وقد ترك ذلك ملايين الأشخاص في حالة فقر على الرغم من ثروات أنغولا من النفط والماس وغيرها من الثروات.
وقال نكيلومبو: “ما زلنا لا نتمتع بالديمقراطية ولا بالحرية”، مضيفا أنه يريد أن يصبح البابا حجاج من أجل السلام والمصالحة ولكن أيضًا لحمل رسالة قوية تدعو إلى العدالة الاجتماعية. وأضاف “من وجهة نظري فإن البابا يعرف الوضع الحقيقي في أنجولا”.
وقال نكيلومبو إنه ليس كاثوليكيًا، لكنه أشاد بالكنيسة الكاثوليكية في أنغولا، وهي الطائفة الدينية المهيمنة في البلاد، لكونها في طليعة الكفاح من أجل المساواة.
Epalanga يؤدي هذا الدور. بالإضافة إلى عمله ككاهن، فهو السكرتير التنفيذي للجنة الكاثوليكية للعدالة والسلام في أنغولا، التي تعمل بنشاط على تعزيز الديمقراطية والحد من الفقر وعدم المساواة، وغالبًا ما تتحدى السلطات.
قال إيبالانجا إنه كان واحدًا من العديد من أعضاء الكنيسة الذين تمت دعوتهم للقاء البابا ليو في أنغولا. وقال إيبالانغا إنه إذا أتيحت له الفرصة للتحدث مع البابا، فإنه “سيشكره على حضوره وإخبار الأساقفة أنه يجب عليهم أن يكونوا أكثر التزامًا بالفقراء والعدالة الاجتماعية”.
___
لمعرفة المزيد عن أفريقيا والتنمية: https://apnews.com/hub/africa-pulse
تتلقى وكالة أسوشيتد برس دعمًا ماليًا لتغطية الصحة العالمية والتنمية في أفريقيا من مؤسسة جيتس. AP هي المسؤولة الوحيدة عن جميع المحتويات. ابحث عن نقاط الوصول قيمة للعمل مع أهل الخير، قائمة الداعمين ومناطق تغطية التمويل AP.org.
التغطية الدينية لوكالة أسوشيتد برس مدعومة من قبل AP تعاون المحادثات مع الولايات المتحدة، بتمويل من شركة Lilly Endowment Inc. AP هي المسؤولة الوحيدة عن هذا المحتوى.
