بالنسبة للمسيحيين في إسرائيل والقدس، أصبح التعصب خبرًا دينيًا عاديًا

للوهلة الأولى، يبدو هجوم غير مبرر على راهبة فرنسية كانت تسير في أحد شوارع القدس الشرقية المحتلة الأسبوع الماضي. ومع ذلك، بالنسبة للمسيحيين الذين يعيشون في إسرائيل والذين يبلغ عددهم حوالي 180.000 – ونحو 10.000 مسيحي يعيشون في القدس الشرقية – كان الهجوم هو الأحدث في موجة متزايدة من الانتهاكات والاعتداءات والترهيب التي يقول المجتمع إنها زادت بالتزامن مع تحول إسرائيل نحو القومية اليمينية المتطرفة.

في حين أن حوادث العنف والحرق العمد تحظى بالاهتمام، أصبحت حوادث البصق والشتائم والكتابات المهينة على الجدران تجربة يومية للعديد من المسيحيين في المنطقة – معظمهم من الفلسطينيين – مما يساهم في تطلع ما يقرب من نصف جميع الطوائف الدينية تحت سن الثلاثين.

وأدان مسؤولون إسرائيليون الهجوم على الراهبة، ووصفوه بأنه “بغيض” و”لا مكان له” في المجتمع الإسرائيلي. كما تم اعتقال شخص واحد الشهر الماضي بعد أن قام جنود إسرائيليون بتخريب تمثال مسيحي في جنوب لبنان.

لكن في نهاية المطاف، فإن الثقة في الدولة الإسرائيلية ضعيفة على أرض الواقع، حيث لا يتم الإبلاغ عن العديد من الحوادث، كما يقول المحللون.

المسيحيون في إسرائيل والقدس الشرقية موجودون في المنطقة منذ أكثر من 2000 عام. لكنهم يجدون أنفسهم الآن عرضة للهجوم من قبل الإسرائيليين، فقط بسبب ممارستهم لدينهم.

وفقًا لمركز بيانات الحرية الدينية (RFDC) الذي يديره متطوعون، أبلغ المسيحيون في الأشهر الثلاثة الأولى من هذا العام عن 31 حادثة تحرش، معظمها البصق أو تشويه ممتلكات الكنيسة. في العام الماضي، قام المحللون في مركز روسينج للتعليم والحوار بين الأديان بتتبع 113 هجومًا معروفًا على أفراد وممتلكات الكنائس في إسرائيل والقدس الشرقية المحتلة، بما في ذلك 61 هجومًا جسديًا استهدفت في المقام الأول أعضاء بارزين من رجال الدين، مثل الرهبان والراهبات والأخويات والكهنة.

وقالت هناء بيندكوفسكي، مديرة البرامج في مركز القدس للعلاقات اليهودية المسيحية: “لقد زادت بالتأكيد في السنوات الثلاث الماضية”.

وأضاف بيندكوفسكي: “في السنوات الثلاث الماضية، أدى المناخ السياسي في إسرائيل – حيث يقل الاهتمام بكيفية نظر العالم إلينا – إلى جعل الناس يشعرون براحة أكبر في مضايقة المسيحيين”. “إن هذا الشعور الواسع النطاق بالعزلة الإسرائيلية، وانخفاض القلق بشأن التداعيات الدولية، ينعكس أيضًا في الطريقة التي تصرفت بها دولة إسرائيل فيما يتعلق بما حدث في غزة وجنوب لبنان”.

القومية الناشئة

لقد اشتد ميل إسرائيل نحو القومية المتطرفة، وخاصة عندما يتعلق الأمر بالسياسات تجاه الفلسطينيين، في ظل الحكومة الحالية لرئيس الوزراء بنيامين نتنياهو. وفي ظل إدارته، تم دمج الأصوات اليمينية المتطرفة التي كانت ذات يوم على هامش المجتمع الإسرائيلي في قلبه وتلعب الآن دورًا محددًا في الحكومة.

وبدافع من شعور لا أساس له من الصحة بالإفلات من العقاب، وجدت دراسة أجراها مركز روسينغ للتعليم والحوار في العام الماضي أن الإسرائيليين المتشددين والقوميين المتطرفين هم في الأساس المسؤولون عن معظم الهجمات على المسيحيين.

وقال الحاخام أريك أشرمان، ناشط السلام الإسرائيلي، لقناة الجزيرة: “ليس هناك حدود لكراهية ومضايقة غير اليهود من قبل بعض العناصر، وخاصة عناصر المستوطنين”. “ولذا فإن كل شيء من البصق والمضايقات والتدنيس إلى الإجراءات الحكومية لمنع الكنائس من جلب العمال ورجال الدين من الخارج… هو جزء من الواقع هنا”.

يشير بيندكوفسكي إلى أن “تعقيد العلاقات اليهودية المسيحية يعود إلى القرن الأول”.

وقال: “بينما مرت بعض الكنائس بعملية إعادة التفكير في مواقفها تجاه اليهود واليهودية وبدأت طريق الشفاء، فإن هذا لم يحدث بعد داخل المجتمع اليهودي الإسرائيلي”. “في التعليم، يتم التركيز على إيذاء اليهود، وبالتالي فإن عدم الإلمام بالمسيحيين، والذاكرة التاريخية للمسيحية، يميل إلى أن يكون سلبيا. وفي المناخ السياسي الحالي، يستغل هؤلاء ذلك كفرصة للمقاومة”.

ويقول الباحثون إن الحوادث نادراً ما يتم الإبلاغ عنها، وذلك بسبب القلق بشأن التأشيرات الأجنبية، أو عدم الرغبة في لفت الانتباه إلى هذه القضية، بالإضافة إلى الغياب العميق للثقة في الدول لاتخاذ الإجراءات اللازمة.

وقال بيندكوفسكي: “هناك انعدام كامل للثقة في الشرطة، وأعتقد أن هذا هو السبب وراء عدم الإبلاغ عن الكثير من الاعتداءات”. عندما يحظى حادث ما باهتمام دولي، خاصة في الولايات المتحدة، فإنه غالبًا ما يمر دون تحقيق، أو يتم إغلاق التحقيق دون قرار رسمي.

فقدان الدعم

إن الاعتراضات الدولية رفيعة المستوى على الهجمات ضد المسيحيين والمسيحيين، وخاصة تلك القادمة من مؤيدي إسرائيل الرئيسيين في الولايات المتحدة، قد أثارت بشكل عام ردود فعل سريعة من الحكومة الإسرائيلية.

بعد أن أثارت لقطات متداولة لجنود إسرائيليين وهم يدمرون تمثالا مسيحيا في جنوب لبنان غضبا دوليا، سارع مكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي إلى إصدار إدانته الخاصة. وفي شهر مارس/آذار، سارعت الشرطة الإسرائيلية إلى تقديم اعتذارات رسمية و”توضيحات” بعد أن منعت الشرطة الإسرائيلية بطريرك القدس اللاتيني، بييرباتيستا بيتسابالا، من الوصول إلى كنيسة القيامة، في أعقاب رد فعل عنيف من العديد من زعماء العالم، بما في ذلك مايك هوكابي، سفير الولايات المتحدة الصهيوني المعلن إلى إسرائيل. لكن الهجمات العسكرية الإسرائيلية على الكنائس المسيحية في غزة ولبنان لم يتم الاعتراف بها إلا عندما أصبح التعاطف الدولي، وخاصة الولايات المتحدة، مع إسرائيل مهدداً بالتآكل.

في إسرائيل، غالباً ما ترتبط المسيحية بالفلسطينيين – وربما يكون من المحتم أنه مع تزايد ندم إسرائيل على قتل الفلسطينيين والاستيلاء على أراضيهم، فإن المسيحيين الفلسطينيين وغيرهم من المسيحيين في المنطقة لن يدخروا أنفسهم.

وقال شايل بن إفرايم، المحلل الإسرائيلي في شركة أطلس جلوبال ستراتيجيز، إنه لاحظ زيادة في التعصب تجاه المسيحيين. وأشار إلى أنه بالإضافة إلى العنف الإسرائيلي في غزة والمنطقة الأوسع، فإنه يساهم في تزايد فقدان شعبية إسرائيل على مستوى العالم وفي الولايات المتحدة، ويجعل من الصعب على أنصار إسرائيل المسيحيين حشد الدعم للبلاد مع إخوانهم في الدين، وهو الأمر الذي تجاهلوه لعقود من الزمن.

وقال بن إفرايم لقناة الجزيرة: “على المدى الطويل، تنتشر هذه الهجمات على المسيحيين على نطاق واسع”.

وقال: “قد يكون الإنجيليون القدامى متسامحين، لكن الشباب يسيرون بالفعل ضد إسرائيل”. “إنه يؤدي إلى تآكل الدعم القليل المتبقي (لإسرائيل). لذلك، في حين يتظاهر القادة الحاليون مثل (الرئيس الأمريكي دونالد) ترامب وهوكابي بأن ذلك لا يحدث، فإنه سيشكل جيلا كاملا من المسيحيين المتدينين بطرق لا يمكن لإسرائيل حتى أن تبدأ في تخيلها”.