“العيد لا يدخل الخيمة”: الفلسطينيون في غزة يواجهون عطلة شديدة | الأخبار

غزة، فلسطين – في عطلات العيد السابقة، كانت عائلة بارود تبدأ المهرجان عند الفجر، حيث تتجول في شوارع مخيم الشاطئ للاجئين في مدينة غزة، وتزور الأقارب وتتقاسم لحم الأضحية بين أفراد الأسرة.

وفي نهاية كل عطلة، يلتقطون صورة عائلية سنوية – وهي مناسبة خاصة كل عيد – ويشاركونها مع أقاربهم في الخارج.

ومع ذلك، اليوم، في عيد الفطر، وسط المذبحة التي ترتكبها إسرائيل ضد الفلسطينيين في غزة، تجلس والا بارود أمام النسخة الأخيرة من تلك الصورة، ممسكة بها في يدها باعتبارها الذكرى الوحيدة لها في ذلك الوقت.

لقد اختفى الآن 13 وجهًا من أصل 22 وجهًا ملأت الإطار. وقُتلوا في سلسلة من الهجمات الإسرائيلية التي استهدفت العائلة الممتدة، والتي خلفت أكثر من 80 قتيلاً.

وبينما كانت العائلة تجتمع ذات يوم لالتقاط صورة واحدة، أصبح من بقوا يجتمعون الآن حدادا على أخيهم بهاء بارود.

وكان بهاء استشهد في قصف إسرائيلي قبل أيام، حيث يقيم أقاربه العيد الذي بدأ في خيمة عزاء له واستمر في المستشفى حيث لا يزال جثمانه يرقد.

وقال والا لقناة الجزيرة “الحرب لم تتوقف عن استهلاك أحبائنا ولم نتوقع أبدا أن نفتح خيام عزاء خلال وقف إطلاق النار”. “نحن عالقون بين عصرين ونغرق في الذكريات المؤلمة”

وأدت الإبادة الجماعية التي ارتكبتها إسرائيل في غزة إلى مقتل ما يقرب من 73 ألف شخص، وفقا لوزارة الصحة في غزة.

“الخسارة والحزن وافر”

تعيش الأرملة الحاجة شما الزرباطلي في خيمة صغيرة على الرصيف، تحميها من المارة فقط بقطعة قماش.

لقد فقدت زوجها ومنزلها. وعندما سئل عن أجواء العيد، ظن أنه يسمع السؤال لأول مرة. وقال للجزيرة “العيد لا يدخل الخيمة”.

داخل خيمته، لا توجد كهرباء أو هاتف أو تلفزيون أو إنترنت – وهو معزول للغاية لدرجة أنه لا يعرف اليوم أو المناسبة.

ولم يتمكن من حبس دموعه بعد مشاهدة مقطع من الحجاج في مكة.

وقال: “لم أدخل بيت الله قط. أريد أداء فريضة الحج”. “ولكن أي نوع من الحج عندما لا أستطيع حتى الحصول على طعام لآكله؟”

ويتذكر الزرباطلي، وهو في السبعينيات من عمره، أيام العيد في حي الشجاعية بمدينة غزة، عندما كان يذهب إلى السوق لشراء الملابس وإحضار الحلويات وصنع كعك العيد لأحفاده.

لكنه اليوم يصفه بأنه “عيد الشهداء، بلا فرح، مع زيادة الخسارة والحزن”.

تشير إلى حذائها البالي، ثم ترفع فستانها الرث. فقال الزرباطلي: ليس عندي إلا واحدة، أغسلها ثم ألبس الأخرى.

“الحرب سحقتنا”

وفي الخيمة المجاورة له، يستقبل محمد عبيد، وهو فلسطيني مسن آخر، العيد بمفرده في خيمته، بعد أن كلفته الحرب زوجته وساقيه ومنزله في الشجاعية.

وعبيد، كسيح بسبب الشيخوخة والمرض، يجلس على كرسي متحرك؛ – يملأ وقته بتلاوة القرآن.

وقال “كنت كريما، أملك منزلا من أربعة طوابق في سوجايا بارا، وأتنقل بين الناس بثقة رجل اعتاد على الوفرة”.

لكن كل شيء تغير بعد الحرب. قُتلت زوجته وبُترت ساقاه وأصبحت الخيمة آخر مكان يتخيل أنه سينتهي فيه.

وقال عبيد: العيد اليوم كأي يوم آخر، لا يختلف فيه شيء. “لقد سحقتنا الحرب. كنت أذبح الأضاحي في الشجاعية وأوزع اللحوم على الجيران، واليوم الناس يوزعونني ويتبرعون لي”، يقول عبيد وهو يمرر يديه على مكان قدميه.

ليس هناك أضحية في هذا العيد

إن الانتقال من ذبح الحيوانات إلى غيابها شبه الكامل في غزة ليس مجرد قصة شخصية. إنه يعكس الانهيار الوشيك لنظام بأكمله كان يعتمد بشكل كبير في السابق على المنظمات الخيرية والدينية.

وقال كرم خالد، منسق مشروع الأضاحي التابع لمؤسسة رؤيا الخيرية، لقناة الجزيرة إن موسم الأضاحي في غزة قد توقف تماما هذا العام – وسط إغلاق المعابر ونقص الماشية وارتفاع الأسعار غير المسبوق.

وأشار إلى أن المؤسسة قبل الحرب كانت تذبح ما بين 300 إلى 400 عجل وخروف في كل موسم. وانخفض العدد بسرعة بعد بدء الحرب قبل أن يتوقف هذا العام.

وأشار خالد إلى أن سعر الخروف في السوق المحلي ارتفع من 4500 دولار إلى 6000 دولار، مقارنة بنحو 350 دولارا قبل الحرب. وأضاف أن “التضحية بالطريقة التقليدية أصبحت غير مجدية ماليا للمؤسسات وعامة الناس”.

وأكد خالد أن إغلاق المعابر والقيود على التحويلات المالية من الخارج، زاد من تعقيد الوضع وتعطيل جزء كبير من المشاريع المتبرع بها المرتبطة بالنزوح.

اللحوم المجمدة

وتقول المؤسسة إنها أصبحت بديلا ملحا: توزيع اللحوم المجمدة بدلا من الأضاحي الحية، رغم ارتفاع تكلفتها.

وخصصت رؤيا نحو 10 أطنان (10 آلاف كجم) من اللحوم المجمدة لتوزيعها خلال العيد للتخفيف من غياب الأضاحي.

وتحولت أنماط الشراء بشكل حاد نحو اللحوم المجمدة والمبردة، حيث أصبحت الحيوانات الحية بعيدة عن متناول معظم الأسر.

وأوضح محمد النجار، تاجر لحوم، أن نحو 80% من اللحوم المجمدة في أسواق غزة تأتي من إسرائيل، وأغلبها من الأرجنتين أو الأوروغواي. وقال النجار إن نسبة الـ 20 في المائة المتبقية تدخل من مصر على شكل قطع كبيرة – تصل أحيانا إلى 5 كيلوجرامات – وعادة ما تكون من أصل برازيلي.

وأضاف أن الحيوانات الحية اختفت تقريبا من الأسواق، كاشفا أن سعر كيلو لحم الضأن وصل إلى نحو 300 شيكل (105 دولارات)، ما اضطر معظم الشركات إلى اللجوء إلى اللحوم المجمدة.

يتم تقليل التحضير

وينعكس النمط نفسه في المتاجر والأسواق في غزة، حيث أصبحت الاستعدادات للعيد أكثر هدوءًا من أي وقت مضى.

في جولة في الشوارع التجارية الرئيسية في غزة، تعرض الأكشاك وواجهات المتاجر الملابس والألعاب والحلويات – لكن عدد المتسوقين قليل. ومع تفشي البطالة ونقص السيولة، تقتصر العديد من العائلات على الأساسيات.

وقال أمجد أكرم، وهو رجل أعمال يملك محلاً لبيع ملابس الأطفال في حي الرمال، إن “إدخال البضائع إلى قطاع غزة أصبح مكلفاً بشكل غير مسبوق، وهو ما انعكس بشكل مباشر على أسعار الملابس في السوق”.

وقال أكرم إن تكاليف الشحن أعلى بنحو ثمانية أضعاف مما كانت عليه قبل الحرب، مضيفا أن شحن صندوق من الملابس كان يكلف 250 شيقلا (88 دولارا).

وكشف أن سعره اليوم يبلغ حوالي 2000 شيكل (705 دولارات)، مما أدى إلى ارتفاع أسعار التجزئة بشكل كبير في السوق المحلية.

صدمة الأسعار

وأشار أكرم إلى أن القدرة الشرائية للمواطنين تراجعت بشكل كبير، حيث تحولت الأولوية إلى تأمين المواد الغذائية والأساسية قبل شراء الملابس الجديدة.

وقال إن موسم العيد هذا لا يشبه المواسم السابقة، فالمشترون يأتون فقط ليسألوا عن السعر، ثم يغادرون مصدومين دون شراء.

باستثناء أصوات التكبير المنبعثة من مخيمات اللاجئين والسيارات التي تجوب شوارع المدينة بمكبرات الصوت، مرت أول احتفالات بعيد الأضحى في غزة منذ “وقف إطلاق النار” في تشرين الأول/أكتوبر دون أي مشاهد تقريبا.

علاوة على ذلك، يكافح الناس من أجل تجميع شتات حياتهم الممزقة، الغارقة في الفقر المدقع والأضرار المتواصلة، التي دمرتها إسرائيل في عامين.