لقد قامت جمهورية إيران الإسلامية باضطهاد الطائفة اليهودية بشكل منهجي

لقد تجاهل العالم لفترة طويلة للغاية حقيقة مؤلمة: وهي أن جمهورية إيران الإسلامية ورجال الدين المتعصبين الذين يسيطرون عليها بنوا هويتهم وإيديولوجيتهم على معاداة السامية العنيفة والترهيب، وقد فعلوا ذلك على حساب واحدة من أقدم الجاليات اليهودية في العالم.

قبل فترة طويلة من استيلاء آيات الله على السلطة في عام 1979، عاش اليهود في بلاد فارس لأكثر من 2500 عام – يعود تاريخها إلى العصور التوراتية، عندما وجدوا ملجأ هناك بعد تدمير الهيكل الأول. وفي الآونة الأخيرة، في عهد الشاه محمد رضا بافلوي، وبعيداً عن الكمال، دخلت الحياة اليهودية في إيران الفترة الأكثر استقراراً وازدهاراً في التاريخ الحديث – والتي تميزت بالمساواة القانونية العملية، وتوسيع الفرص الاقتصادية، والشعور المتزايد بالأمن.

مُنح اليهود حقوقًا مدنية، وسُمح لهم بالمشاركة في الحياة العامة والمهنية، واستفادوا من إصلاحات الشاه العلمانية الأوسع التي أضعفت التمييز الديني وفتحت المجتمع الإيراني. بحلول السبعينيات، كانت الغالبية العظمى من اليهود الإيرانيين من الطبقة المتوسطة أو الأثرياء، وكان المجتمع مندمجًا بعمق مع النخب الأكاديمية والطبية والاقتصادية في البلاد. ازدهرت المدارس اليهودية والمعابد اليهودية والشركات. اندمج اليهود الإيرانيون في المجتمع، وساهموا في اقتصاد البلاد وثقافتها وحياتها المهنية. أصبحت طهران مركزًا مزدهرًا للحياة اليهودية.

الدولة الأيديولوجية في إيران: الإيمان والخوف والتحيز في شبكات الدعاية والمحسوبية الضخمة التابعة لها

كل ذلك تغير بين عشية وضحاها مع الثورة الإسلامية.

وحتى قبل الاستيلاء على السلطة من الشاه، استخدم آية الله الأول روح الله الخميني مرارا وتكرارا خطاب الكراهية والانفعال في خطاباته التي تجاوزت المعارضة السياسية لإسرائيل واعتمدت على مواضيع أوسع معادية للسامية، فصور اليهود كأعداء للإسلام وحتى كقوة عالمية تعمل ضده. وادعى أن اليهود يسعون للسيطرة على العالم وكانوا “ضد أسس الإسلام” وجعلوهم أعداء دينيين وسياسيين يجب محاربتهم وقمعهم.

وادعى أن اليهود الدوليين دعموا الشاه وعززوه ويجب معاقبتهم على جريمة الإطاحة بالنظام الملكي. وكانت لغة وعقيدة اليهود ككبش فداء أساسية لمعتقدات آية الله ونظرته للعالم، كما أنها طمس الخط الفاصل بين معاداة السامية ومعاداة السامية بسهولة، مما أدى إلى ترسيخ العداء تجاه اليهود في الأسس الأيديولوجية للجمهورية الإسلامية.

أدى صعود نظام الملالي الجديد في الجمهورية الإسلامية إلى موجة من الخوف والاضطهاد. كانت إحدى الإشارات الأولى والأكثر إثارة للخوف هي اعتقال ومحاكمة الاحتيال وإعدام حبيب الغانيان، وهو رجل صناعة يهودي بارز ومحسن وزعيم مجتمعي. تم سجنه بعد وقت قصير من الثورة الإيرانية، بتهمة “الفساد” وإقامة علاقات مع إسرائيل – وهي اتهامات من المفهوم على نطاق واسع أن لها دوافع سياسية. وبعد إجراء سريع ومنظم لمدة ساعة أمام “محكمة ثورية”، لم يُسمح فيها بالدفاع، أُعدم رجل الأعمال علنًا رميًا بالرصاص في مايو 1979.

“بعيدًا عن الأنظار”: قادة إنفاذ القانون العالميون يتحدون ضد الكراهية في بولندا

تسببت وفاته في حدوث صدمة في المجتمع اليهودي. كان الغانيان مندمجاً بعمق في المجتمع الإيراني ومتصلاً بالنخبة في البلاد، فإذا قُتل شخص بمكانته فجأة، فقد أوضح ذلك أنه لا يوجد أحد في مأمن. لم يكن إعدامه يتعلق بالعدالة؛ كان هذا تحذيرًا لليهود في الشتات في جميع أنحاء إيران وبلاد فارس.

وقد سمع. وفي السنوات التي تلت ذلك، فر مئات الآلاف من اليهود الإيرانيين، مما أدى بسرعة إلى إخلاء المنازل والشركات والتقاليد التي امتدت لأكثر من 2500 عام، وهي واحدة من أقدم المجتمعات اليهودية في العالم. أولئك الذين تجرأوا على البقاء واجهوا واقعًا جديدًا وخطيرًا. وصودرت الممتلكات وفُرضت المراقبة، وألقي القبض على يهود آخرين بالمثل بتهم التجسس والفساد. كان قادة المجتمع صامتين تمامًا. وأصبح جو الشك والخوف والارتباك هو القاعدة. يرسم النظام خطاً متعمداً وخطيراً بين اليهودية والصهيونية، ثم يشرع في طمسه كلما كان ذلك مناسباً ــ مستخدماً اتهامات الولاء لإسرائيل كسلاح ضد مواطنيه اليهود.

وحتى يومنا هذا، يعيش يهود إيران الذين يتراوح عددهم بين 8000 إلى 10000 يهودي تحت سحابة من الإكراه. نعم، من الناحية الفنية مسموح لهم بممارسة شعائرهم الدينية. ولا تزال المعابد اليهودية قائمة ويسمح لليهود بالاحتفال بالسبت والأعياد. لكن هذا التسامح السطحي يخفي حقيقة أعمق: ألا وهي أن أمنهم مشروط وهش. ويجب على اليهود الإيرانيين أن يثبتوا باستمرار “ولائهم” للنظام.

عندما تصبح الكراهية عملاً تجارياً: تسييل العداء

وغالباً ما يتم الضغط عليهم للتنديد علناً بإسرائيل والصهيونية، وهو اختبار سياسي لا تضطر أي أقلية دينية أخرى إلى تحمله. وفي مجلس الشورى الإسلامي الإيراني، يحافظ النظام على مظهره الذي يضم الأقليات من خلال حجز مقعد لممثل يهودي، لكن هذا التمثيل البرلماني يعمل ضمن قيود سياسية صارمة. ويجب على النائب همايون سامح نجف آباد أن ينحاز إلى موقف الجمهورية الإسلامية الإيرانية، وخاصة فيما يتعلق بالقضايا الرئيسية مثل إسرائيل وشرعية النظام، مما يحد من أي استقلال أو دعم حقيقي. ونتيجة لذلك، فمن المفهوم أنه يتصرف كورقة توت مثيرة للشفقة ودمية في أيدي الملالي، ويقدم صورة عن تسامحهم بينما يضطر إلى إدانة إسرائيل والولايات المتحدة علناً.

وقد تكون العواقب بالنسبة لليهود الذين يخرجون عن الخط وخيمة. وقضية شيراز سيئة السمعة عام 1999 هي مثال صارخ. وتم القبض على أكثر من اثني عشر يهوديًا ووجهت إليهم تهمة التجسس لصالح إسرائيل، وهي اتهامات تمت إدانتها على نطاق واسع باعتبارها لا أساس لها من الصحة. وبعد احتجاجات دولية، أُطلق سراح بعضهم في نهاية المطاف، ولكن فقط بعد تعرضهم للسجن والإكراه والإذلال العلني. وكانت الرسالة واضحة لا لبس فيها: لا الجمهورية الإسلامية ولا الجالية اليهودية بعيدة المنال.

قم بالتسجيل في النشرة الإخبارية المفتوحة

لقد رأيت هذه القسوة في عملي. لقد مثلت بشكل قانوني عائلات 12 يهوديًا إيرانيًا تم اختطافهم في عام 1994 بعد عبور الحدود من إيران إلى الأمان في باكستان. لقد اختفوا ببساطة، دون محاكمة، ولا اعتراف باعتقالهم، ولا إجابات.

ومرت السنوات، لكن مصيرهم مجهول لدى العائلة. عاشت زوجاتهم وأطفالهم المعذبين في حالة من عدم اليقين المؤلم، خوفا من أن بعض هؤلاء الرجال ربما لا يزالون على قيد الحياة، مسجونين في السجون الإيرانية، ومنسيين من قبل العالم. تم تقديم مكافآت للحصول على معلومات حول موقعهم ونشرها عبر البث الإذاعي. فشلت الجهود المضنية التي بذلها أشخاص داخل إيران وخارجها في الكشف عن محنتهم حتى عام 2007 عندما زارت وكالات الاستخبارات الإسرائيلية العائلات، التي تعيش الآن في إسرائيل، وأبلغتهم أن أحبائهم لم يعودوا على قيد الحياة.

لم تكن هذه مجرد حالة حقوق إنسان معزولة، بل كانت جزءًا من نمط أوسع. إن نفس النظام الذي يقمع الأقلية اليهودية بلا خوف يصدر كراهيته إلى الخارج، ويمول الإرهاب، ويستهدف الجالية اليهودية في جميع أنحاء العالم، مثل تفجير مركز الجالية اليهودية في الأرجنتين في يوليو/تموز 1994 والذي أسفر عن مقتل 85 شخصاً وإصابة أكثر من 300 آخرين. وعلى هذا فإن معاداة السامية ليست خطابية؛ إنها وظيفية

انقر هنا لمزيد من رأي فوكس نيوز

ومع ذلك، وعلى الرغم من كل هذا، فإن العالم غالباً ما ينظر بعيداً. هناك ميل إلى فصل القمع الداخلي الذي تمارسه إيران عن عدوانها الخارجي، كما لو أنهما لا علاقة لهما. لا يفعلون ذلك. إن النظام الذي يضطهد ويرهب مواطنيه على أساس الدين لا يمكن الوثوق به في احترام حياة أو حقوق الآخرين خارج حدوده.

إن قصة اليهود الإيرانيين هي قصة مرونة، ولكنها أيضًا قصة تحذيرية. إنه يذكرنا بمدى السرعة التي يمكن بها تحويل السكان المزدهرين إلى العيش في الخوف والذعر. وهو يوضح ما يحدث عندما تحل الأيديولوجية المتطرفة محل التسامح، وعندما يفشل المجتمع الدولي في محاسبة الجناة ويتعامل مع انتهاكات حقوق الإنسان باعتبارها شؤونا داخلية.

انقر هنا لتحميل تطبيق فوكس نيوز

إننا نتطلع إلى اليوم الذي ستنهض فيه الطائفة اليهودية في إيران مرة أخرى، مجتمع يستعيد كرامته وأمنه وازدهاره الحقيقي، ويتحرر من ظلال القمع.