في صحراء يهودا، يتحول الماضي المعقد إلى حاضر معقد. يقع موقع طلعة الدم على طول طريق الحج القديم في القدس، والذي يقال إن والدي يسوع سارا على أحدهما.
في ذلك الوقت، كانت الأرض تسمى يهودا، على اسم الشعب الذي سيُعرف فيما بعد باليهود. وعلى مر القرون، تم غزوها من قبل إمبراطوريات من مختلف الأديان. وهو واحد من ما لا يقل عن 5000 موقع أثري هنا، في منطقة معروفة باسم الضفة الغربية، ويطلق عليها البعض اسمها القديم أو التوراتي – يهودا والسامرة. وتقول الأمم المتحدة إنها احتلت الأراضي الفلسطينية.
إيال فريمان، نائب ضابط الأركان لعلم الآثار في الإدارة المدنية الإسرائيلية في يهودا والسامرة، يعرف جيدًا تعقيدات إجراء الحفريات هنا. قال: أنا لا أعمل بآراء سياسية. “إذا لم نقم بالتنقيب في هذا الموقع، فمن المحتمل أن يكون نصف مدفون”.
أخبار سي بي اس
وردا على سؤال عما إذا كان دوره سياسيا بطبيعته، كونه إسرائيليا في الأراضي الفلسطينية، أجاب فريمان: “أنا مجرد موظف في إدارة مدنية. وظيفتي هي حماية جميع المواقع الأثرية والحفاظ عليها وتسليمها”.
ولكن لمن؟ أثارت تاليا إزراحي هذا السؤال. وقال: “أصبح علم الآثار وسيلة لإثبات أننا كنا هنا”. “لذلك، كلما نظرنا إلى التربة، نتوقع دائمًا العثور على شيء يعطي بعض المؤشرات للحياة اليهودية في أرض إسرائيل” – كما ادعى كنا هنا أولا.
ويعمل إزراحي مع مجموعة علم الآثار الإسرائيلية اليسارية عيمك شافيه. ويدعي أن علم الآثار قد تم استخدامه كسلاح لجعل بعض الأراضي محظورة على الفلسطينيين: “لقد تم استخدامه كسلاح لتطوير واختراق المستوطنات والمطالبة بالمزيد والمزيد من الأراضي التي كانت ذات يوم أرضًا فلسطينية”.
لنأخذ على سبيل المثال النبي صموئيل، حيث يُعتقد أن صموئيل دُفن قبل المسيح بألف عام. هدم قرية فلسطينية وتحويلها إلى موقع سياحي
واضطر بركات إلى الانتقال من منزله عندما دمر منزله في العيد. وهو يعيش في سكن مؤقت منذ عام 1971، لأنه يدعي أنه لا يستطيع الحصول على رخصة بناء. وتخصص إسرائيل الآن ما يقرب من 100 مليون دولار لتطوير المواقع الأثرية والسياحية في الضفة الغربية.
وردا على سؤال عما إذا كان من الجيد التنقيب في الأرض التي عاش فيها بركات ذات يوم، أجاب إزراحي: “أولا وقبل كل شيء، إنه مكان جميل. ولكن في الوقت نفسه، هناك فصل مهم جدا مفقود من المكان، وهذه هي قصة القرية الفلسطينية التي عاشت هنا”.
سيباستيان
التقينا بعالم الآثار الإسرائيلي عدي شرجاي في مدينة سبسطية بالضفة الغربية، التي كانت ذات يوم عاصمة لدولة إسرائيل. وقال “لقد تم محو الكثير من التاريخ تماما لأن شخصا ما قرر أن يأتي ويبني فوقه”.
ويقول شراجاي إن الإنسانية تستفيد عندما تتم حماية هذه المواقع القديمة. وهو جزء من مجموعة آثار إسرائيلية تسمى الحفاظ على الأبدية، والتي تعمل في الضفة الغربية. وقال “منذ 100 عام، لم تكن هناك عمليات تنقيب أو (أو) بحث أكاديمي مناسب في هذا الموقع”.
ولكن هل يمكن فصل التعدين تماماً عن الواقع السياسي اليوم؟ وقال شرجاي: “الواقع السياسي هو أن المواقع تتعرض للتدمير”.
وتحدد المجموعة المواقع الأثرية التي ترى أنها بحاجة إلى الحفاظ عليها، ومن بينها هذا المسرح الذي يبلغ عمره أكثر من ألفي عام.
أخبار سي بي اس
ولكن للوصول إلى هنا، اضطر الإسرائيليون إلى إغلاق الطرق المحيطة بالمدينة الفلسطينية، لأن التوترات شديدة للغاية.
وردا على سؤال عما إذا كانت مثل هذه الحفريات التي يقوم بها الإسرائيليون ترقى إلى مستوى الاستيلاء على الأراضي في الضفة الغربية، أجاب الشرغاي: “هدفي الرئيسي هو جعل هذه المواقع آمنة ومأمونة ومحفوظة. إذا قامت السلطة الفلسطينية بذلك، فلا بأس. لكن لسوء الحظ، لا يفعلون ذلك”.
وقال زايد أزهري إن عائلته تعيش في سبسطية منذ 20 جيلاً على الأقل. يكسب رزقه من خلال القيام بجولات إلى هذه المواقع، بما في ذلك المسارح. وباعتباره فلسطينيًا، يقول إنه لن يُسمح له بالاقتراب من الإسرائيليين أثناء عملهم في الموقع.
وقال “الإسرائيليون لا يسمحون لنا بالعمل داخل هذا الموقع”. “إذا بدأت العمل هنا، سترى طائرات بدون طيار فوقك. وسيأتي الجنود. وسيأتي المستوطنون”.
أخبار سي بي اس
وفي نوفمبر/تشرين الثاني، أصدرت إسرائيل أمر مصادرة الأراضي للسيطرة على أكثر من 300 فدان من سبسطية. وقال أزهري إن هذا سيعزل المدينة عن تراثهم وأراضيهم الزراعية وجزء كبير من اقتصادهم. وقال “الأمر يتعلق فقط بالسيطرة على الأراضي وسرقة الأراضي”.
أما بالنسبة للإسرائيليين الذين يقولون إن الأمر يتعلق فقط بالآثار وليس بالسياسة، فقال أزهري: “الأمر سياسي تمامًا. نحن نحمي ثقافتنا وآثارنا منذ آلاف السنين”.
رافي غرينبرغ هو أستاذ علم الآثار في جامعة تل أبيب ومؤسس مشارك لمجموعة عيمك شافيه. وقال: “اعتقدت أن علم الآثار سيتعلق فقط بالبيانات”. “الاكتشافات ليست في الماضي حقًا، بل في الحاضر.”
يتذكر أحد الطلاب وهو يدرس القطعة الأثرية الأولى: “إنهم على طاولتنا، إنهم ينظرون إلينا. نحن ننظر إليهم. وهذه الأدلة لا تضيف أي شيء ما لم نضيف إليها شيئًا”.
يقول غرينبرغ إن علم الآثار هو عبارة عن رواية القصص، وهو ما يتجسد في مدينة داود، حيث اقتنع علماء الآثار الإسرائيليون بأن أقوى ملك في إسرائيل بنى عاصمته قبل ألف عام من ميلاد المسيح. كان جرينبيرج يقوم بالحفر هناك عندما زارها بوب سيمون من شبكة سي بي إس في عام 1980. وبعد ذلك، أفاد سايمون أن الأمم المتحدة أدانت علماء الآثار الإسرائيليين فيما تسميه الأمم المتحدة الأراضي المحتلة.
اليوم، أصبحت مدينة داود حديقة وطنية، مكتملة بالحبل الانزلاقي.
يقول جرينبيرج: “لذلك، يصبح الأمر بمثابة مخطط أولي”، وهو مخطط، كما يقول، هو في جزء منه “مشروع استيطاني” وخريطة طريق لمواقع أثرية أخرى.
وفي سلوان المجاورة، تم تهجير عشرات العائلات الفلسطينية، أو تخضع لإجراءات الإخلاء. (تقول السلطات الإسرائيلية إنها لا تهدم المباني إلا دون الحصول على التصاريح اللازمة وبعد استكمال جميع الإجراءات القانونية).
وقال غرينبرغ: “إنهم يستخدمون الآثار والسيطرة عليها لربط النقاط بين ذلك الجزء من القدس، لمنع الفلسطينيين من توسيع تواجدهم. وهدفهم النهائي هو طردهم”.
مدينة داود
أردنا أن نسمع رأي أحد المسؤولين في الحكومة الإسرائيلية حول هذه الادعاءات، واجتمعنا بأميخاي إلياهو، وزير التراث الإسرائيلي، في مدينة داود. وقال لنا: “نحن نسير بشكل أساسي على القصة التي يرتكز عليها الكتاب المقدس بأكمله”.
أخذنا الوزير، الذي ينتمي إلى حزب سياسي يميني متطرف، إلى قناة المياه في المدينة القديمة، وتوقف عند نقطة معينة لإخراج خاتم “سحري” من جيب سترته: “لماذا السحر؟ لأنه كان ينتظر في الأرض منذ 2000 عام”.
تم العثور عليه في جبل جرزيم في الضفة الغربية. محفورة، بالعبرية، أقدس صلاة في اليهودية، مخطط. وقال “إذا سأل الناس هل هذه الأرض لنا؟ هذا هو الدليل الأسهل والأكثر تأثيرا”.
في جميع أنحاء الموقع، تتشابك قصص عهد الملك داود مع علم الآثار.
أخبار سي بي اس
سألنا: وماذا عن قصة الفلسطينيين، حتى الفلسطينيين الذين عاشوا هنا ذات يوم؟
وقال الوزير “لذلك، وفقا للتاريخ، لم يكن هناك شعب فلسطيني”. “لا نعرف من هو الملك الفلسطيني. هذا شعب تم اختراعه قبل 60 عاما.”
وهذا جعلنا نفكر في شيء سمعناه في سبسطية، عندما اصطحبنا زايد الأزهري لرؤية لوحة، لم تذكر أن سبسطية هي عاصمة دولة إسرائيل.
سألنا: “يبدو أن التاريخ قد تم محوه من كلا الجانبين. أنت لا تقوم بتضمين التاريخ اليهودي هنا في هذه المدينة.”
أجاب الأزهري: «نحن هنا نتحدث عن فترة من الزمن».
“لقد ذكرت القائد الروماني هيرودس. لقد ذكرت الكنعانيين. لكن الإسرائيليين مفقودون هناك.”
وقال أزهري: “إن تسميتها دولة يهودية أو مدينة يهودية، هذا ليس دقيقًا حقًا”. “إنه تراثي. إنه ليس التاريخ أو الثقافة الصهيونية، إنه تراثي.”
هذا لي – يجعلنا نسمع من كلا الجانبين.
وعندما سأل وزير التراث إلياهو عن تصريح مجموعة “عيمك شافيه” الإسرائيلية بأن السيطرة الإسرائيلية على المواقع الأثرية في الضفة الغربية هي في الأساس مطالبة بالأرض، أجاب: “هل توافق “عيمك شافيه” على أن هذه المواقع التاريخية تنتمي إلى التاريخ اليهودي؟ إذا كان الجواب نعم، فيجب علينا الحفاظ عليها. وإذا كان الجواب لا، فيجب علينا الحفاظ عليها. والناس الآن، ليس هناك دليل”.
بالنسبة للبروفيسور رافي جرينبيرج، فإن هذا الموقف هو “طريقة أخرى لاستخدامها كسلاح. أي أنك تقدر أنواعًا معينة من التقاليد أكثر فأقل تقدر أنواعًا أخرى من التقاليد.”
عندما تأسست إسرائيل عام 1948، تحدث رئيس الوزراء الأول، بن غوريون، عن أهمية علم الآثار بالنسبة لدولة إسرائيل. وقال جرينبيرج: “كل أمة تحتاج إلى أسطورة موحدة، شيء يجمع الجميع معًا للارتباط بقصة هي قصتهم”. ويؤكد أنه على الرغم من محاولات تحويل علم الآثار إلى قصة وطنية، إلا أنه بشكل عام تاريخ مشترك – وهو التاريخ الذي تم إثباته في التنقيب عن طريق الحج هذا مع إيال فريمان.
وقال فريمان: “لدينا ثقافة يهودية، ولدينا ثقافة مسيحية، ولدينا ثقافة إسلامية”. “الأمر كله مختلط. المواقع التي بدأت كموقع وانتهت كموقع آخر. وفي بعض الأحيان لا يكون الأمر بالأبيض والأسود كما قد تظن.”
أخبار سي بي اس
بل يمكن أن تكون هذه الاكتشافات ذات لون رمادي رملي مغبر. إنها جزء من سلسلة متصلة… لمحات رائعة من زمن آخر تُرى من خلال عدسة اليوم.
لمزيد من المعلومات:
قصة إنتاج ساري أبيب. المحرر: إد جيفينيش.
