روما — روما (أ ف ب) – البابا ليو الرابع عشر تتضمن طقوس الخميس المقدس التقليدية غسل أقدام 12 كاهنًا، واستعادة التقليد سلفه اندلع الحدث بضم أشخاص عاديين وغير مسيحيين سجن، – قاعات احتجاز الأحداث ومراكز طالبي اللجوء.
وكان من بين الكهنة، ومن بينهم القس رينزو كييزا، مدير المدرسة اللاهوتية الابتدائية في أبرشية روما، 11 كاهنًا تم ترسيمهم من قبل ليو العام الماضي.
سكب ليو الماء من جرة ذهبية على أقدام الكهنة قبل أن يجففهما بقطعة قماش بيضاء ويقدم قبلة، وهو ما وصفه البابا بأنها “لفتة عادلة ومتواضعة” في تأبينه التي أظهرت “قدرة الله الحقيقية”.
وقال ليو في عظته داخل بازيليك القديس يوحنا لاتران، المقر الديني الرسمي للبابا بصفته أسقف روما: “في الواقع، من خلال هذا العمل، لا يطهر يسوع صورتنا عن الله فقط – من عبادة الأصنام والتجديف التي شوهتها – بل أيضًا صورة إنسانيتنا”.
وقال البابا الذي كان صريحا ضد الحرب: “لأننا نعتبر أنفسنا أقوياء عندما نسيطر، ومنتصرين عندما ندمر من هم متساوون لنا، وعظماء عندما نخاف منهم”. “على العكس من ذلك، كإله حقيقي وإنسان حقيقي، يعطينا المسيح مثالاً في بذل الذات والخدمة والمحبة.”
إن غسل الأقدام يوم الخميس المقدس هو سمة من سمات كل أسبوع مقدس ويحيي ذكرى غسل أقدام رسله الاثني عشر في العشاء الأخير قبل صلبه.
فرانسيس يصر على إحداث ثورة في طقوس الفاتيكان منذ خميسه المقدس الأول كبابا وفي عام 2013، ضمت 12 امرأة وأتباع ديانات أخرى. في السابق، كان الباباوات يؤدون الطقوس على الرجال الكاثوليك فقط في البازيليكا في روما.
إن قرار ليو باستعادة المكانة البارزة للكهنة أثناء القداس هو لفتة تتفق مع عودته إلى التقليد وجهوده لتشجيع رجال الدين الكاثوليك وتعزيز تقديره لخدمتهم.
كثيرا ما انتقد البابا فرانسيس الكهنة وما أسماه الثقافة “الكتابية” التي تضع الكهنة فوق العلمانيين، فوق الرتبة. يعتقد فرانسيس أن مثل هذا الموقف كان مسؤولاً عن إساءة استخدام السلطة والسلطة التي لخصت أزمة الاعتداء الجنسي على الكهنة.
لكن ليو تحدث عن ضرورة حماية حقوق الكهنة. لقد كرّس نوايا صلاته في شهر أبريل للكهنة الذين يمرون بأزمات، والذين فقدوا الأمل بسبب الوحدة أو التعب أو الشك.
وقال ليو في نوايا الصلاة التي نشرها الفاتيكان هذا الأسبوع: “دعوهم يشعرون أنهم ليسوا مجرد عمال أو أبطال وحيدين، بل أبناء أحباء وتلاميذ وكهنة متواضعين ومحبوبين تدعمهم صلوات شعبهم”.
لقد أراد أن يعلّم المؤمنين لله أن يهتموا برعاةهم، وأن “يستمعوا دون إدانة، ويقدموا الشكر دون أن يطلبوا الكمال”، وأن يصلوا معهم.
