أقر البرلمان الإسرائيلي قانونا يوافق على عقوبة الإعدام للفلسطينيين المدانين بتهم الإرهاب في هجمات مميتة، وهو إجراء أدانه المجتمع الدولي وجماعات حقوق الإنسان بشدة ووصفه بأنه تمييزي وغير إنساني.
إعلان
إعلان
وصوت 62 نائبا، من بينهم رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو، لصالح مشروع القانون و48 ضده، الذي أيده وزير الأمن القومي اليميني المتطرف إيتامار بن جفير.
قبل التصويت، ارتدى بن جفير دبوسًا على شكل حبل المشنقة، يرمز إلى دعمه للتشريع.
وكتب على موقع إنستغرام بعد التصويت: “لقد صنعنا التاريخ!!! لقد وعدنا. وفينا”.
وقال للمشرعين: “بدءًا من اليوم، سيعرف كل إرهابي، وسيعرف العالم كله، أن من يقتل شخصًا ما، فإن دولة إسرائيل ستقتله”.
يجعل القانون عقوبة الإعدام – الإعدام – العقوبة الافتراضية لفلسطينيي الضفة الغربية المدانين بارتكاب جرائم قتل قومية. كما أنه يمنح المحاكم الإسرائيلية خيار فرض عقوبة الإعدام على المواطنين الإسرائيليين المدانين بتهم مماثلة – ويقول خبراء قانونيون إن هذه اللغة تحد فعليًا من الذين يمكن الحكم عليهم بالإعدام على المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل وتستبعد المواطنين اليهود.
وبموجب مشروع القانون، فإن أي شخص “يتسبب عن علم في وفاة شخص بقصد إلحاق الأذى بمواطن أو مقيم إسرائيلي بقصد إنهاء وجود دولة إسرائيل، يعاقب بالإعدام أو السجن مدى الحياة” في المحاكم الجنائية الإسرائيلية.
وتحاكم المحاكم الجنائية المواطنين الإسرائيليين، بمن فيهم الفلسطينيون وسكان القدس الشرقية.
ويحدد مشروع القانون طريقة التنفيذ، وينص أيضًا على وجوب تنفيذ عمليات الإعدام خلال 90 يومًا من صدور الحكم، مع إمكانية وقف التنفيذ لمدة تصل إلى 180 يومًا.
وينص مشروع القانون على أنه في “ظروف خاصة” يمكن تخفيض العقوبة إلى السجن مدى الحياة.
“تمييزية حسب التصميم”
وبعد دقائق من إقرار مشروع القانون، قال اتحاد الحقوق المدنية في إسرائيل إنه قدم بالفعل التماسا إلى المحكمة العليا الإسرائيلية للطعن في القانون.
ويبدو أن مشروع القانون يتعارض مع القوانين الأساسية الإسرائيلية، التي تحظر التمييز التعسفي. ووصفت جمعية الحقوق المدنية القانون بأنه “تمييزي في تصميمه” وقالت إن البرلمان فرضه “دون سلطة قانونية” على فلسطينيي الضفة الغربية، الذين ليسوا مواطنين إسرائيليين.
وقالت المنظمة الحقوقية: “هذا يشكل حكما شبه إلزامي بالإعدام في المحاكم العسكرية التي تتمتع بسلطة قضائية على الفلسطينيين في الضفة الغربية”.
وقالت المجموعة إنه في المحاكم المدنية، فإن شرط القانون الذي يقضي بوجوب أن يكون المتهمون قد تصرفوا “لغرض إنكار وجود” إسرائيل “يستبعد بشكل هيكلي المجرمين اليهود”.
وقال عميحاي كوهين، وهو زميل بارز في مركز القيم والمؤسسات الديمقراطية التابع لمعهد الديمقراطية الإسرائيلي، إنه بموجب القانون الدولي، لا ينبغي للبرلمان الإسرائيلي أن يسن قوانين في الضفة الغربية، التي ليست أرضًا ذات سيادة إسرائيلية.
وخلال المناقشة في البرلمان، أعرب النائب المعارض ونائب مدير الموساد السابق رام بن باراك عن استيائه من القانون.
“هل تفهم أن هذا يعني أن هناك قانونًا واحدًا للعرب في يهودا والسامرة، وقانونًا مختلفًا لعامة الجمهور تكون دولة إسرائيل مسؤولة عنه؟” سأل زملائه المشرعين، مستخدمًا المصطلح التوراتي للضفة الغربية.
“إنها تقول إن حماس هزمتنا. لقد هزمتنا لأننا فقدنا كل قيمنا.”
إدانة دولية
وأصدر وزراء خارجية أستراليا وبريطانيا وفرنسا وألمانيا وإيطاليا بيانا يوم الأحد حثوا فيه إسرائيل على التخلي عن خططها لتمرير القانون، ووصفوه بأنه “تمييزي حقا” وقالوا إن عقوبة الإعدام غير أخلاقية وليس لها “أثر رادع”.
وقال مجلس أوروبا إن اعتماد القانون “يمثل تراجعا خطيرا”.
وأدانت السلطة الفلسطينية إقرار القانون، قائلة إن “إسرائيل ليس لها سيادة على الأراضي الفلسطينية”.
وجاء فيها أن “هذا القانون يفضح مرة أخرى طبيعة النظام الاستعماري الإسرائيلي الذي يسعى إلى تشريع القتل خارج نطاق القانون تحت ستار تشريعي”.
ويقول الخبراء إن القانون يحتوي على عنصرين رئيسيين من شأنهما أن يحدا بشكل فعال من عقوبة الإعدام للفلسطينيين.
أولاً، يجعل مشروع القانون عقوبة الإعدام عقوبة افتراضية على عمليات القتل القومية في المحاكم العسكرية، التي تحاكم فقط فلسطينيي الضفة الغربية، وليس المدنيين الإسرائيليين. وتقول إنه في ظروف خاصة فقط يمكن للقاضي العسكري تخفيف الحكم إلى السجن المؤبد.
ويمنح المحاكم المدنية الإسرائيلية قدراً أكبر من التساهل في إصدار الأحكام، مع إتاحة الفرصة للقضاة للاختيار بين عقوبة الإعدام والسجن المؤبد.
العنصر الثاني هو كيفية تعريف مشروع القانون للجريمة التي يعاقب عليها بالإعدام: القتل الذي ينفي وجود دولة إسرائيل.
وقال كوهين: “إنه سيتم تطبيقه في المحاكم الإسرائيلية، ولكن فقط على الأنشطة الإرهابية التي يكون دافعها هو الرغبة في تقويض وجود إسرائيل. وهذا يعني أنه لن تتم إدانة اليهود بموجب هذا القانون”.
على الرغم من أن إسرائيل لديها من الناحية الفنية عقوبة الإعدام كعقوبة محتملة للإبادة الجماعية والتجسس أثناء الحرب وبعض الجرائم الإرهابية، إلا أن البلاد لم تعدم أي شخص منذ مجرم الحرب النازي أدولف أيخمان في عام 1962.
