ضحكت إيتامار غرينبرغ عندما تساءلت عما إذا كان ينبغي لها أن تخاف. وصف ناشط إسرائيلي مناهض للحرب يبلغ من العمر 19 عامًا مؤخرًا أنه تم البصق عليه في الشارع وكان هدفًا لحملة كراهية عبر الإنترنت.
“نعم!” استجاب أخيرا. “إذا فكرت في الأمر، فمن المحتمل أن أفعل ذلك. ليس لدي الوقت.”
إن الأصوات المشابهة لصوت جرينبيرج نادرة في إسرائيل في وقت حيث تتنامى الضجة العامة المطالبة بالحرب، وحيث بدأت لغة الإبادة الجماعية المألوفة بالفعل لدى الملايين من الفلسطينيين في الظهور من جديد، ولكن بهدف مختلف ـ إيران.
رسميا، 11 إسرائيليا منذ أن شنت الولايات المتحدة وإسرائيل حربهما ضد إيران في 28 فبراير/شباط، تسببت الضربات الإيرانية في مقتل ما يمكن أن يكون العدد الفعلي، أو كم عدد ومن غير المعروف ما إذا كانت الصواريخ الباليستية الإيرانية قد اخترقت درع القبة الحديدية الدفاعي في البلاد.
وفي حديثه من موقع الضربة الصاروخية الإيرانية في القدس الغربية، بعد وقت قصير من بدء الهجوم الأمريكي الإسرائيلي على إيران، عاد رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو إلى اللغة الشاملة التي ميزت الإبادة الجماعية التي شنتها بلاده في غزة. ومقارنة الإيرانيين بعماليق، العدو التوراتي للشعب اليهودي، الذي أمر اليهود بمحو وجه الكوكب، نتنياهو ليقول المراسلون: “في جزء التوراة لهذا الأسبوع نقرأ: “”اذكر ما فعله بك عماليق”.” نحن نتذكر ونعمل”.
وحتى الآن، زعمت إيران أنها نفذت ضربات في جميع أنحاء إسرائيل، قائلة إن صواريخها وطائراتها بدون طيار أصابت مواقع عسكرية وبنية تحتية رمزية وحتى مكتب نتنياهو. ووصفت طهران الضربات بأنها محددة واستراتيجية وليست عشوائية وجزء من رد إقليمي أوسع. إيران أيضاً مطالبة للمواقع المستهدفة مثل تل أبيب ومطار بن غوريون وحيفا.
لكن المسؤولين الإسرائيليين نفوا العديد من هذه المزاعم المحددة. ورفض مكتب نتنياهو مزاعم إيران بضرب مكتبه أو التأثير على وضعه ووصفها بأنها “أخبار كاذبة”، مع فرض قيود صارمة على الإبلاغ عن الضربات الإيرانية داخل إسرائيل مما يجعل التأكيد صعبا في كلتا الحالتين.
وبشكل أكثر وضوحا، في مواجهة قرع طبول الهجمات الإيرانية، يبدو أن جنون الحرب يتزايد بين السكان. أ استطلاع أظهر استطلاع للرأي أجراه معهد الديمقراطية الإسرائيلي (IDI) الأسبوع الماضي تأييدًا شعبيًا ساحقًا للحرب، حيث أعرب 93 بالمائة من اليهود الإسرائيليين الذين شملهم الاستطلاع عن تأييدهم لهجوم على إيران و74 بالمائة يدعمون رئيس الوزراء نتنياهو المثير للانقسام تاريخيًا.
وقال غرينبرغ: “لا أحد يتحدث عن معارضة الحرب”، واصفاً البيئة التي اصطفت فيها شخصيات في المشهد الإعلامي والسياسي في إسرائيل – باستثناء المنظمات المناهضة للحرب مثل حزب حداش اليساري وحزب “ميسرفوت” الذي ينتمي إليه غرينبرغ – خلف الحرب. وأضاف: “إن الأمر أصبح عنيفاً بشكل متزايد”.
وقال: “لقد نظمنا احتجاجا يوم الثلاثاء، حيث كانت الشرطة تنتظرنا بالفعل. لقد ضربونا واعتقلونا. لقد خضعت للتفتيش بشكل غير قانوني”، واصفا ذلك بأنه محاولة لإذلاله.
غرينبيرج ليس غريبا على مثل هذه التكتيكات. قبل ستة أشهر، بعد اعتقاله بسبب احتجاجه على الإبادة الجماعية في غزة، هدد حراس السجن بنحت نجمة داود على وجهه، كتذكير دائم لما يعتقدون أنه ينبغي أن تكون عليه أولوياته.
ليس الناشطون المناهضون للحرب وحدهم هم الذين تعرضوا لإصابات على يد قوات الأمن الإسرائيلية.
وقال عوفر كاسيف، النائب عن حزب الجبهة، لقناة الجزيرة: “البيئة عنيفة للغاية”. وقال: “عندما أغادر المنزل، أشعر بالقلق من الهجمات الجسدية التي يشنها الفاشيون أكثر من أي صواريخ”.
لقد كان المشرعون مثل حداش وكاسيف هدفا للتهديدات والهجمات الجسدية طوال حرب غزة. لكن الانتقادات الموجهة إلى طريقة تعامل حكومة نتنياهو مع السجناء الإسرائيليين في غزة تعني أن معارضة حرب غزة مقبولة اجتماعياً – نسبياً. وقال كاسيف إنه عندما يتعلق الأمر بإيران، فإن المناخ الحالي سام.
وأوضح كاسيف في محاولة لإضفاء الشرعية على معارضتهم للحرب: “كثيراً ما نتهم بدعم الحكومة في طهران”.
وقال ريجيزافي: “نحن لا نؤيد ذلك بشكل لا لبس فيه. نريد أن نرى ذلك النظام يرحل، لكننا لن نسمح لنتنياهو أن يقول إنه يفعل ذلك من أجل الشعب الإيراني. إنه ليس كذلك. هذا ليس مجرد كلام، إنها الحقيقة. القيادة الإسرائيلية كانت مؤيدة للشاه، كما كانت الولايات المتحدة، وكان دكتاتورا قاتلا”، في إشارة إلى محمد بايال، “زعيم إيران قبل الثورة الإسلامية”.
في الوقت الراهن، يصف المحللون والمراقبون لإسرائيل مجتمعاً يعتقد أنه يكاد يكون منخرطاً في حرب مقدسة.
وقال المحلل السياسي أوري غولدبرغ من تل أبيب: “لقد أحضروا ناشطاً مناهضاً للحرب في برنامج إخباري خفيف، وتم التعامل معه وكأنك أرض مسطحة. من غير المعقول أن يعارض أي شخص هذه الحرب”.
“لقد أصبحت إسرائيل مجتمعاً بلا أرضية مشتركة، ولا قدرة على التفاوض. يبدو الأمر كما لو أن وجودنا بأكمله يعتمد على قدرتنا على فعل ما نريد. وإذا حاول العالم وقف ذلك، فإن معاداة السامية في العالم، سوف نحترق جميعاً”.
