جديديمكنك الاستماع إلى مقالات فوكس نيوز الآن!
عندما نشأت بني سبتي في إيران، تتذكر حصولها على جائزة غير عادية في المدرسة. وقال السبتي لشبكة فوكس نيوز ديجيتال: “لكوني طالبًا ممتازًا، حصلت على ترجمة فارسية لكتاب أدولف هتلر كفاحي”. “لقد ترجموا كتاب هتلر إلى اللغة الفارسية ووزعوه على الطلاب”.
وبقيت التجربة معه. وبالنظر إلى الوراء، قال السبتي، وهو الآن خبير في الشؤون الإيرانية في معهد دراسات الأمن القومي الإسرائيلي (INSS)، إن ذلك يعكس جهدًا أكبر بذلته المؤسسة الدينية الحاكمة في إيران لتشكيل كيفية رؤية الشباب الإيراني للسياسة والدين والعالم من حولهم.
لقد أصبحت المدارس والمساجد وأماكن العمل ووسائل الإعلام جزءاً من النظام الإيديولوجي المصمم لتعزيز الولاء للنظام. لكن منتقدي القيادة الإيرانية يقولون إن الدين لم يكن في كثير من الأحيان الهدف النهائي.
وقالت بانافشه زند، وهي صحفية إيرانية أمريكية ومحررة مجموعة “إيران سو فار أواي” الفرعية، لشبكة فوكس نيوز ديجيتال: “الثقة بالنسبة لهم هي أداتهم”. “إنها ليست نهاية المطاف. إنها أداة يمكنهم إخفاءها حتى يتمكنوا من تنفيذ جميع جرائمهم.”
فتيات مدرسة ابتدائية يرتدين الحجاب التقليدي يجلسن في أحد الفصول الدراسية، طهران، إيران، 1 أكتوبر 1997. (كافيه كاظمي / غيتي إيماجز)
الدين والسلطة
تأسست الجمهورية الإسلامية على مبدأ ولاية الفقيه، أو “الولاية على الفقه الإسلامي”، الذي وضع السلطة السياسية والدينية النهائية في يد المرشد الأعلى للبلاد.
لكن زاندت يرى أن النظام في الواقع لا يعمل كمشروع ديني بحت بقدر ما يعمل كآلية للسيطرة السياسية. وأضاف: “إنها تشبه إلى حد كبير المافيا”. “إنهم يستخدمون الإيمان لإبقاء الناس في الأسفل.”
ووفقاً لزاند، يتم تعزيز الأيديولوجية من خلال الحوافز المالية والترهيب. وأضاف: “لقد حاولوا شراء الحوافز والمال والأشخاص”.
غالبًا ما توفر البرامج المرتبطة بالباسيج، وهي ميليشيا تابعة للحرس الثوري الإسلامي، فوائد مثل الوظائف والإسكان والتعليم للعائلات المرتبطة بالنظام.
وقال جند: “إذا كنت فقيراً وانضممت إلى الباسيج، فإنهم يعطونك فوائد”. “ولكن عليك أن توافق على ما يقدمونه لك.”
الأيديولوجية جزء لا يتجزأ من الحياة اليومية
ويقول السبتي إن الجمهورية الإسلامية طورت شبكة واسعة تهدف إلى تعزيز المثل العليا في الحياة اليومية. وقال سبتي: “في البنوك والمكاتب والأماكن العامة وحتى الأسواق، يدخل ممثلو النظام إلى المتاجر لإخبار الناس أن وقت الصلاة قد حان ويتحققون من الذين لا يحضرون”.
فالمساجد نفسها مندمجة بشكل وثيق في النظام السياسي. غالبًا ما يلقي أئمة صلاة الجمعة خطبًا تتماشى مع الرسائل الرسمية.
وقال السبتي: “هناك 16 منظمة دعاية في إيران”، واصفا شبكة من مؤسسات الدولة المسؤولة عن شرح النظام الإسلامي ونشر مُثُل الثورة الإسلامية.
وتتطلع بعض الشركات أيضًا إلى تصدير هذا النموذج المثالي إلى الخارج. وقال “هناك جامعة مخصصة لتحويل السنة إلى الشيعة”. “لقد جلبوا أشخاصًا من إفريقيا وأمريكا الجنوبية إلى إيران، وحولوهم إلى الديانة الشيعية وأعادوهم لتصدير الثورة الإسلامية الشيعية”.
عملية الغضب الملحمي: كيف تسحق القوة الجوية الأمريكية نظام الإرهاب الإيراني
نسخة باللغة الفارسية من كتاب أدولف هتلر كفاحي.
الانغماس في المدرسة
تلعب المدارس دورًا مركزيًا في النظام المعياري للحكم.
وقال سافاتي: “المدارس لديها دوافع قوية”. “في كتب الدراسات المدنية، يتم الترويج للإسلام باعتباره متفوقًا على جميع الأيديولوجيات الأخرى.”
تظهر الرسائل الدينية في جميع أنحاء المنهج. وقال سبتي: “لا يمكنك فصل أي مادة دراسية عن الإسلام”. “ليس التاريخ، ولا الجغرافيا. كل شيء ممزوج بالمثل العليا. والشيء الوحيد المفقود هو إضافة الرياضيات.”
بالنسبة لسافاتي، ترمز حلقة كفاحي إلى الجو المثالي للطلاب. وقال إن الرسالة عززت العداء تجاه الأعداء المتصورين ورسخت وجهة نظر سياسية للعالم منذ سن مبكرة.
الأيديولوجية والنفاق
وقال السبتي إن مصداقية النظام قد تم تقويضها أيضًا بسبب سلوك النخب الإيرانية. وقال “يمكنك أن ترى ذلك في الجيل الثاني”. “أبناؤهم يعيشون في الخارج والنخبة تعيش في قصور في إيران ودول أخرى. هذا نفاق”.
ويقول جند إن الأيديولوجية يتم تعزيزها دائمًا عن طريق الترهيب. وأضاف: “إنهم يصنعون الأمثلة من الناس بأسوأ طريقة ممكنة”. “إنه الخوف والتلاعب.”
وبحسب زاند، فإن جو الخوف هذا يشكل الحياة اليومية للعديد من الإيرانيين. قال: الجميع يخافون من الشرطة. “الجميع يخافون من جيرانهم.”
وينقسم زعماء العالم بشأن العمل العسكري إذا تعرضت إيران لهجوم في حملة أمريكية إسرائيلية مشتركة
أطفال المدارس يجلسون معًا في الفصول الدراسية، ويرتدون أقنعة ويحافظون على مسافة من بعضهم البعض، مع الأعلام الوطنية الإيرانية على كل مكاتبهم، في اليوم الأول من إعادة فتح المدرسة في مدرسة نوجافانان في العاصمة طهران، في 5 سبتمبر 2020. (تصوير عطا كينر/ وكالة الصحافة الفرنسية/ غيتي)
المثل الأعلى يفقد قبضته
وعلى الرغم من الجهاز الأيديولوجي الواسع للنظام، يعتقد سباتي أن العديد من الإيرانيين لم يقبلوا بشكل كامل النظرة العالمية التي حاولت الحكومة فرضها.
وقال: “على مر السنين، توقفت الغريزة عن العمل”. “معظم الجمهور لا يصدق ذلك حقًا.”
ومع ذلك، لا تزال الجمهورية الإسلامية في السلطة. وقال سباتي إن “النظام يحتفظ بالسيطرة من خلال المال والسلاح والدعاية”.
ويوافق جوند على أن النظام لم يعيد تشكيل المجتمع الإيراني بشكل كامل. وقال إن الكثير من الناس يتوافقون ظاهريًا لتجنب العقاب.
انقر هنا لتحميل تطبيق فوكس نيوز
تلميذات إيرانيات يرتدين أجنحة ملائكية يحملن أعلامًا وصورًا للقادة الأعلى في إيران، في الماضي والحاضر، بينما يحتفل المسؤولون وقوات الأمن بالذكرى السابعة والثلاثين لعودة آية الله روح الله الخميني، والد الثورة الإسلامية الإيرانية، من المنفى في فرنسا عام 1979. (سكوت بيترسون / غيتي إيماجز)
وقال زاند لشبكة فوكس نيوز ديجيتال: “لن يواجهوا أي مشكلة في الانتقال طالما أنهم يدركون أن إيران الجديدة ليس لديها مكان للعنف والأهوال التي يتميز بها الحكم الإسلامي”.
وقال إنه تحت السطح، تظل الهوية الثقافية الإيرانية سليمة على الرغم من عقود من ضغوط الدولة.
