طوكيو — طوكيو (أ ف ب) – أنا أنظر إليك لقد صنعت التاريخ عندما أصبحت أول رئيسة وزراء لليابان في أكتوبر. ويجب عليها الآن أن تقرر ما إذا كانت ستكسر حاجزًا آخر: الحظر المفروض على منع النساء من دخول حلبة السومو.
وسيحصل الفائز في بطولة كيوشو الكبرى للسومو، التي تنتهي يوم الأحد، على كأس رئيس الوزراء. ودخل بعض أسلافها الذكور، بمن فيهم رئيس الوزراء السابق جونيشيرو كويزومي، الحلبة لتسليم الكأس.
وقد لا يخرق تاكايتشي، وهو محافظ قوي يؤيد القيم التقليدية للأبوية والجنسانية في اليابان، الحظر. ومع ذلك، فإنه لن يواجه قرارًا بشأن دخول حلبة السومو هذه المرة أثناء عودته من قمة مجموعة العشرين في جنوب إفريقيا في اليوم التالي.
فرصته التالية لاتخاذ القرار ستأتي في بطولة العام الجديد في طوكيو.
ولكن الحظر المفروض على النساء سوف يستمر في المناقشة، ولو بشكل طفيف، لأن امرأة تقود اليابان الآن. كانت هناك أيضًا انتقادات مفادها أن حظر السومو والأماكن الدينية الأخرى بعيد كل البعد عن المكانة المتغيرة للمرأة في المجتمع الياباني.
خاتم السومو مجرد جزء من المناقشة.
في اليابان، مُنعت المصليات من دخول بعض الجبال المقدسة وجلسات التدريب الديني والمعابد والأضرحة والمهرجانات لعدة قرون.
وقالت ناوكو كوباياشي، الأستاذة في جامعة آيتشي جاكوين والخبيرة في الدين والجنس، إن حظرا مماثلا موجود في أماكن أخرى من العالم، لكن حظرا مماثلا في اليابان ينبع من المعتقدات حول “نجاسة” المرأة المتعلقة بالحيض والولادة، فضلا عن بعض وجهات النظر البوذية الكارهة للنساء.
وقد تم رفع الحظر المفروض على زيارة النساء للجبال المقدسة والمواقع الدينية، بما في ذلك جبل فوجي، على مر السنين. لكنها باقية في بعض المعابد والمهرجانات.
وقال كوباياشي إن العديد من عمليات الحظر هذه تعود إلى عصر ميجي في القرن التاسع عشر أو ما بعده، وكان كسر الحظر صعبًا لأنه تم منع النساء أيضًا لسنوات من اتخاذ القرارات السياسية والدينية.
ترتبط أصول السومو بطقوس الديانات الأصلية في اليابان شنتووهو متجذر في الروحانية والاعتقاد بأن الآلاف من كامي أو الأرواح تسكن الطبيعة. يعود تاريخ مباريات السومو الأولى إلى 1500 عام كطقوس مخصصة للكامي، مع الصلوات والرقصات وغيرها من العروض في المعابد من أجل وفرة الحصاد.
الدوهاي الذي تجري فيه رياضة السومو عبارة عن حلقة مرتفعة مصنوعة من طين خاص، تتميز حافتها بدائرة من قش الأرز تفصل بين الحرم الداخلي وعالم النجاسة الخارجي. هذا محظور على النساء في رياضة السومو المحترفة.
يقول بعض الخبراء أن السومو يتبع اعتقاد الشنتو بعدم نجاسة الأنثى.
نفت جمعية السومو اليابانية أن الحظر المفروض على النساء يستند إلى معتقد الشنتو بالنجاسة.
وقال رئيس الجمعية نوبويوشي هاكاكو في عام 2018: “هذا التفسير هو سوء فهم”. وقال إن طقوس السومو مرتبطة بالمعتقدات الشعبية مثل الشعور بالامتنان للحصاد الجيد ولا تتعلق بمبادئ دينية صارمة.
وقال هاكاكو: “لقد نفينا باستمرار النوايا الجنسية”. “إن القاعدة التي تجعل من دوهيو ساحة معركة خطيرة للرجال هي أمر طبيعي بالنسبة للمصارعين، مما يجعل دوهيو عالمًا للرجال فقط و(مما يؤدي إلى) إلغاء ممارسة عدم ذهاب النساء إلى هناك.”
ونقلاً عن وثيقة تعود إلى القرن السابع تسمى “سجلات اليابان القديمة”، يقول المؤرخون إن أعضاء البلاط كانوا أول من مارس رياضة السومو بناءً على طلب الإمبراطور. تعود السجلات الوثائقية لمصارعات السومو إلى القرن السادس عشر.
اكتسبت السومو مكانة مرموقة عندما حضر الإمبراطور ميجي الألعاب في عام 1884، وحققت لاحقًا مكانة الرياضة الوطنية مع الانتهاء من ملعب ريوغوكو الأصلي في عام 1909.
في عام 1978، احتجت مايومي مورياما، وهي موظفة في وزارة العمل، عندما منعت جمعية السومو فتاة فازت في مباراة تأهيلية محلية للسومو للأطفال من التقدم إلى النهائيات في حلقة السومو الحقيقية.
في عام 1990، أعرب مورياما، بصفته المتحدث باسم الحكومة، عن رغبته في دخول الحلبة لتقديم كأس رئيس الوزراء، لكن اتحاد السومو رفض ذلك.
في عام 2018، عمدة مايزورو انهار أثناء إلقاء خطاب في حلقة السومو في شمال كيوتو. هرعت أخصائيتان طبيتان إلى المكان وبدأتا الإسعافات الأولية بينما كان العديد من مسؤولي السومو الذكور يراقبون. حاولت امرأتان أخريان الانضمام إلى جهود الإسعافات الأولية قبل مطالبتهما بمغادرة الحلبة قبل الإعلان. فيما بعد قام مسؤولو السومو بإلقاء الملح، علامة على التطهير.
وبعد أيام قليلة، رفضت الجمعية السماح لتوموكو ناكاجاوا، عمدة مدينة تاكارازوكا آنذاك، بالدخول إلى دوهيو لإلقاء كلمة في بطولة استعراضية. وقالت ناكاجاوا، التي أُجبرت على التحدث من الصف الأول في الحلبة، إنها شعرت بخيبة أمل لرفضها لكونها أنثى.
اعتذر رئيس جمعية السومو “الفشل في اتخاذ الإجراء المناسب في المواقف التي تهدد الحياة” وتشكيل لجنة من الخبراء الخارجيين لتشويه سمعة ناكاجاوا ودراسة الحظر المفروض على النساء. لقد مرت سبع سنوات، ولكن لا يزال هناك قرار.
وقال البروفيسور كوباياشي: “إن استبعاد المرأة في سياق التقاليد والعادات التي تتمحور حول الذكور لم يعد من الممكن تبريره في ظل قيم العصر”.
أبحث لا تعتبر نسوية. لقد دعم القيم العائلية الأبوية وترك خلافة النظام الملكي في اليابان مفتوحة للرجال فقط. كما أنه يعارض تغيير قانون القرن التاسع عشر الذي كان يسمح للمتزوجين بخيار الاحتفاظ بألقاب منفصلة.
ويحاول تاكايشي استعادة دعم الناخبين اليمينيين الذين انجذبوا إلى الجماعات الشعبوية الناشئة في الانتخابات الأخيرة. قد يُنظر إلى محاولة تقديم الكأس في الحلبة على أنها انتهاك لتقاليد السومو ويمكن أن تشوه صورتها لدى هؤلاء الناخبين.
ولم يعلق على كيفية تعامله مع تقديم الكأس، لكن المتحدث الرسمي باسمه أشار إلى أن تاكايشي لا يفكر في دخول الحلبة.
وقال كبير أمناء مجلس الوزراء مينورو كيهارا للصحفيين إن “رئيس الوزراء تاكايشي يريد احترام تقاليد ثقافة السومو”.
