جديديمكنك الاستماع إلى مقالات فوكس نيوز الآن!
تم العثور مؤخرا في إسرائيل على طقوس تعود للكنعانيين، وهم شعب قديم مذكور في العهد القديم، بالإضافة إلى معصرة نبيذ عمرها 5000 عام.
أعلنت هيئة الآثار الإسرائيلية (IAA) عن الاكتشاف بالقرب من تل مجدو في 5 نوفمبر. وتم التنقيب في وادي يزرعيل بجانب بناء الطريق السريع 66.
وقد ورد ذكر تل مجدو بشكل مشهور في النصوص المنشورة. ويشار إلى الموقع باسم “هرمجدون” وهو وثيق الصلة بالعبارة العبرية “هار مجدو” التي تترجم إلى “جبل مجدو”.
اكتشف علماء الآثار مصنع نبيذ عمره 1600 عام مخبأ بالقرب من حصن التل القديم
من حيث الوقت، تم اكتشاف العصر البرونزي المبكر لإسرائيل، من حوالي 3000 قبل الميلاد، إلى العصر البرونزي المتأخر حوالي 1270 قبل الميلاد.
وكانت القطعة الأثرية البارزة عبارة عن معصرة نبيذ منحوتة على الحجر، والتي وصفها المسؤولون بأنها الأقدم التي تم اكتشافها على الإطلاق في إسرائيل.
اكتشف علماء الآثار قطعًا أثرية ومعصرة نبيذ عمرها 5000 عام بالقرب من تل مجدو، وهو موقع مرتبط بهرمجدون المذكورة في الكتاب المقدس، في الصورة على اليمين. (عساف بيريتس، هيئة الآثار الإسرائيلية؛ صور الفنون الجميلة/صور التراث/صور غيتي)
وقال المسؤولون في بيان: “إن معصرة النبيذ هذه فريدة من نوعها، ونادرا ما تكون معروفة منذ عصر قديم عندما تم تحضر منطقتنا لأول مرة”.
“حتى الآن، تشير الأدلة الظرفية إلى أن النبيذ ربما تم إنتاجه قبل 5000 عام، لكن ليس لدينا دليل قاطع. … (T) توفر معصرة النبيذ الخاصة به أخيرًا دليلاً جديدًا وواضحًا على أن إنتاج النبيذ المبكر حدث بالفعل هنا.”
عقارات قديمة تعثر على كنوز “مذهلة” في إسرائيل مجمعة في الكتاب المقدس
كما عثر علماء الآثار على أدلة مثيرة للاهتمام وسليمة تمامًا لمجتمع شعبي كنعاني يعود تاريخه إلى 3300 عام، بما في ذلك نموذج خزفي لمعبد وأواني طقوس على شكل حيوان.
وقالت سلطة الآثار الإسرائيلية إن السفن “دُفنت بطريقة منظمة كقربان طقوسي”.
وقال الباحثون إن القطع الأثرية الكنعانية، بما في ذلك نماذج المعابد والأواني على شكل حيوانات، يعود تاريخها إلى حوالي 3300 عام. (كاترينا كاتزان، هيئة الآثار الإسرائيلية)
وقال البيان: “تتضمن هذه القطع نموذجًا خزفيًا مصغرًا لمعبد، وجرار تخزين، وأباريق وأباريق مستوردة من قبرص، وإناء فريد ومثير للإعجاب، ربما يستخدم لسكب المشروبات أو السوائل الاحتفالية”.
انقر هنا للاشتراك في النشرة الإخبارية لأسلوب الحياة لدينا
ويعتقد المؤرخون أنه كان يستخدم لصب السوائل الثمينة – مثل الحليب أو الزيت أو النبيذ – في قمع أثناء الاحتفالات.
تشير مواقع الدفن إلى أن السادهانا الشعبية قد أجريت خارج المدينة، وربما كانت تتكون من المزارعين المحليين الذين لم يتمكنوا من دخول المعبد الرئيسي.
“(الاكتشافات) تتيح لنا التعرف على الحياة اليومية ومعتقدات سكان المنطقة منذ آلاف السنين”.
وقال البيان إن ذلك يسمح لهم “بتقديم تقديس السوائل أو المنتجات الزراعية القيمة”.
وقال الباحثون: “تم اكتشاف بعض هذه القرابين كأواني فخارية سليمة مدفونة بجوار صخرة كبيرة، والتي ربما كانت بمثابة مذبح في الهواء الطلق خارج مدينة مجدو”.
انقر هنا لمزيد من قصص نمط الحياة
وقال المسؤولون في بيان إن الحفريات الأخيرة “كشفت عن جزء جديد من المصفوفة ضمن المستوطنات المعروفة في المدينة”.
وأضافوا: “إن معصرة النبيذ التي يبلغ عمرها 5000 عام تضع بدايات صناعة النبيذ المحلية في سياق استيطان حضري مبكر للغاية، في حين تشير القرابين التي يعود تاريخها إلى حوالي 3300 عام إلى استمرار الاحتفالات الدينية خارج المجمع المقدس، ربما للتعبير عن وجهات النظر المحلية”.
توفر الحفريات رؤى جديدة للحياة اليومية ومعتقدات السكان القدماء الذين عاشوا بالقرب من مدينة مجدو. (إميل العجيم، هيئة الآثار الإسرائيلية)
وقال إيلي إيسكوشيدو، مدير سلطة الآثار الإسرائيلية: “طبقة بعد طبقة، ثروة التاريخ مخفية ومتجذرة في التربة هنا”.
وأضاف أن “اكتشاف مرافق صنع النبيذ القديمة، وأدلة العبادة الشعبية خارج مجدو، يتيح لنا التعرف على الحياة اليومية ومعتقدات سكان المنطقة منذ آلاف السنين”.
اختبر نفسك مع أحدث اختبار نمط الحياة لدينا
وهذا ليس الاكتشاف الأخير الوحيد في موقع تل مجيدو.
وفي وقت سابق من هذا العام، أعلن علماء الآثار أنهم عثروا على دليل على وجود معركة كتابية في الموقع.
وقال أحد الخبراء إن الاكتشافات تكشف “طبقة تلو الأخرى” عن التاريخ المخفي منذ فترة طويلة تحت وادي يزرعيل في إسرائيل. (باراك زين، سلطة الآثار الإسرائيلية)
وفي حديثه إلى شبكة فوكس نيوز ديجيتال، قال عالم الآثار آساف كليمان إن الفخار الموجود في الموقع يشير إلى وجود جيش مصري، وتحديداً الجنود الذين هزموا الملك يوشيا.
وقال كليمان: “إن الكشف عن العديد من السفن المصرية، بما في ذلك شظايا أوعية التقديم وأواني الطهي وأواني التخزين، يعد حالة استثنائية”.
انقر هنا للحصول على تطبيق فوكس نيوز
“لذلك، فإننا نفهمها على أنها تمثل المصريين الذين استقروا في مجدو في أواخر القرن السابع، ربما كجزء من جيش وصل إلى الموقع بعد سقوط الإمبراطورية الآشورية.”












