الهرمل، لبنان — مجمع مسور في لبنان يؤوي مئات الأشخاص الذين فروا من منازلهم في سوريا بشار الأسد ومنذ أكثر من عام كانت هناك مزاعم بأن السكان موالون للأسد، وهو ما ينفونه.
ويسلط التركيز على المجمع الواقع في مدينة الهرمل الضوء على الحساسيات المتعلقة بالمرحلة الانتقالية في سوريا بعد حرب أهلية طويلة والشكوك التي قد تظل قائمة بشأن الهوية ومخاوف الأقليات من الانتقام.
وزارت وكالة أسوشيتد برس المجمع المكون من 228 وحدة سكنية في شمال شرق لبنان على طول الحدود السورية. وهي مزينة بملصقات حلفاء الأسد، بما في ذلك الزعماء الدينيون والجنرالات الإيرانيون، بالإضافة إلى القادة الذين سقطوا في جماعة حزب الله اللبنانية المسلحة.
سكان مجمع الإمام علي السكني هم في الغالب من المسلمين الشيعة. ومن بينهم لبنانيون عاشوا لأجيال في القرى السورية القريبة من الحدود اللبنانية.
واتهمت وسائل الإعلام السكان بالتآمر ضد النظام الإسلامي السني الجديد في سوريا، مما أدى إلى قيام الجيش اللبناني بعدة مداهمات، والذي أعلن لاحقاً أنه لم يجد أي نشاط مسلح.
وفي الوقت نفسه، زعم البعض أن حزب الله المدعوم من إيران يستخدم المجمع لتجنيد مقاتلين أثناء وبعد الخسائر الفادحة. الحرب الأخيرة مع إسرائيل.
وقال غادة أيوب، النائب عن حزب القوات اللبنانية المناهض لحزب الله، الشهر الماضي إنه طلب رسميا من الحكومة بناء مجمع دون إشراف الدولة “من قبل جماعة مسلحة” في منطقة حدودية حساسة. وقال أيوب لوكالة أسوشييتد برس هذا الأسبوع إنه لم يتلق ردا وأنه يخطط للمتابعة.
وقال الجيش اللبناني الشهر الماضي إنه أجرى أحدث عملية تفتيش للمجمع ولم يعثر على أي شيء غير قانوني.
انتقل المواطن السوري محمد عاشورة، 57 عاماً، وزوجته للعيش في وحدة سكنية مكونة من غرفة واحدة ومطبخ صغير ودورة مياه، في أكتوبر/تشرين الأول. وقبل ذلك، لجأوا إلى مسجد لعدة أشهر ثم إلى شقة استأجروها مقابل 150 دولارًا في الشهر، وفي نهاية المطاف تمكنوا من تحقيق التعادل.
“هل أبدو مثل زهرة الحكم؟” سأل أسورا، في إشارة إلى الكلمة العربية التي تعني “الباقي”، بينما كان يجلس متربعا في منزله الجديد، ويدخن سيجارة. ويستخدم هذا المصطلح على نطاق واسع للإشارة إلى الموالين للأسد.
وقال أسورا إنه فر إلى لبنان على دراجة نارية مع زوجته بعد تلقي مكالمة هاتفية من أقاربه ينبهونهم فيها إلى الإطاحة بالأسد. وكانت المخاوف كبيرة بشأن وقوع هجوم انتقامي ضد حكومته أو أي شخص يدعم حزب الله اللبناني.
وأشار أسورا إلى حقيبة صغيرة في الزاوية قائلا إنه أحضر كل شيء من سوريا، بما في ذلك النقود والهوية. ويعتمد الآن على المساعدة التي تقدمها المنظمات غير الحكومية المحلية للبقاء على قيد الحياة، ويأمل في العودة إلى سوريا قريباً.
وعندما اندلعت الحرب الأهلية في سوريا عام 2011، أرسل حزب الله اللبناني آلاف المقاتلين لمساعدة الأسد على البقاء في السلطة. وظلوا هناك حتى أنهت الجماعات المتمردة 54 عامًا من حكم دمشق في ديسمبر 2024. عائلة الاسد
ووصف رئيس بلدية الهرمل، علي طه، كيف فر ما يقرب من 50 ألف شخص من سوريا إلى المدينة بعد سقوط الأسد، مما أدى إلى تضاعف عدد السكان في غضون ساعات. ويملأ الناس المساجد والمدارس، بينما يقيم آخرون مع أقاربهم أو في خيام في الحدائق العامة. وفي وقت لاحق انتقل الكثيرون إلى أجزاء أخرى من لبنان.
أنتج الانقلاب السوري في عهد الأسد أكثر من 5 ملايين اللاجئين. ويستضيف لبنان ما يقدر بنحو 1.5 مليون منهم. وقد عاد حوالي نصف مليون سوري منذ سقوط الأسد، بحسب وزير الشؤون الاجتماعية اللبناني.
لكن عشرات الآلاف من اللاجئين الجدد فروا إلى لبنان. وأغلبهم من الشيعة وأفراد من الأقلية العلوية في سوريا، التي عانت من أعمال القتل الطائفي منذ الاشتباكات بين أنصار الأسد والسلطات الجديدة. مئات المدنيين العلويين.
تعهد الرئيس السوري المؤقت أحمد الشرع بمحاسبة مرتكبي أعمال العنف الطائفي، لكن الأقليات ما زالت حذرة.
وقال رئيس بلدية الهرمل إن فكرة المجمع كمكان لغير القادرين على دفع الإيجار تأتي مع استئناف الدراسة، مسلطا الضوء على ضرورة إخراج اللاجئين من المدارس.
وقال طه إن البلدية تمتلك الأرض وتمويل الوحدات السكنية يأتي من المؤسسات الدينية الشيعية في العراق وإيران.
ونفى رئيس البلدية استخدام المجمع للتآمر ضد السلطات السورية، قائلاً إن ذلك لن يكون في مصلحة المنطقة الحدودية.
وقال الطواحة إن “المزاعم المتعلقة بهذه المنشآت لها دوافع سياسية”.
وقالت المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين إنه ليس لها وجود في المخيم ولا معلومات عما يحدث في الداخل.
مها العبير، أرملة سورية من بلدة القصير الحدودية، تعيش في وحدة سكنية وافتتحت محل بقالة لدعم ابنها وبناتها الأربع.
وقال العبير، الذي نفى أيضاً المزاعم المتعلقة بالمخيم: “الحمد لله لدينا مأوى. هذا أفضل من البقاء في الخيام والمساجد”.
تعرضت القصير للهجوم والاستيلاء عليها من قبل حزب الله في عام 2013، مما يمثل أول مشاركة علنية للجماعة في الصراع السوري، مما أدى إلى تأجيج المشاعر المعادية للشيعة بين الأغلبية السنية في سوريا.
شيبان مدلج (73 عاماً) وزوجته إحسان (70 عاماً)، وكلاهما ولدا عبر الحدود في قرية فضلية، عملا في الزراعة لعقود من الزمن لكنهما فرا من كل شيء بعد سقوط الأسد، خوفاً من انتقام المسلحين السنة.
وهم الآن يتقاسمون وحدة في المجمع مع ابنتهم وأطفالها الثلاثة.
وقالت الزوجة: “كنا في مسجد شيعي قبل أن ننتقل إلى هنا. كان الأمر أشبه بالجحيم”، مشيرة إلى الازدحام وسهولة انتشار الأمراض.
ونفى وجود عناصر موالية للأسد.
وقال: “نحن جميعاً رجال كبار في السن، ننتظر الموت والدفن”.
