مدينة الفاتيكان — مدينة الفاتيكان (أ ف ب) – البابا ليو الرابع عشر يواجه الكاثوليك التقليديون أول أزمتهم الكبرى بعد أن أعلنت مجموعة منشقة مرتبطة بالقداس اللاتيني التقليدي عن خطط لتكريس أساقفة جدد دون موافقة بابوية، مما يهدد بإحياء الانقسام.
وكانت جمعية القديس بيوس العاشر، ومقرها سويسرا، ولها مدارس ومصليات ومعاهد دينية في جميع أنحاء العالم، شوكة في خاصرة الكرسي الرسولي على مدى أربعة عقود، إذ عارضت إصلاحات التحديث التي أقرها المجمع الفاتيكاني الثاني في الستينيات.
وفي عام 1988، قام مؤسس المجموعة، رئيس الأساقفة مارسيل لوفيفر، بتكريس أربعة أساقفة دون موافقة البابا، بحجة أنه من الضروري أن يستمر تقليد الكنيسة. قام الفاتيكان على الفور بحرمان لوفيفر وأربعة أساقفة آخرين كنسياً، وحتى يومنا هذا ليس للمجموعة وضع قانوني في الكنيسة الكاثوليكية.
ولكن خلال عقد الانفصال الأصلي عن روما، استمرت المجموعة في النمو، وتفرعت لتشمل الكهنة والراهبات والكاثوليك العلمانيين الذين ارتبطوا بما قبل الفاتيكان الثاني. القداس اللاتيني التقليدي.
بالنسبة للفاتيكان، تعتبر الموافقة البابوية على تكريس الأساقفة عقيدة أساسية، تضمن نسب الخلافة الرسولية من زمن رسل المسيح الأصليين. ونتيجة لذلك فإن تكريس الأساقفة دون موافقة البابا يعتبر تهديدا خطيرا لوحدة الكنيسة وسببا للانقسام، حيث يمكن للأساقفة تعيين كهنة جدد. بموجب قانون الكنيسة، يعتبر التكريس دون موافقة البابوية حرمانًا كنسيًا تلقائيًا للشخص الذي يحتفل به والأسقف الجديد المزعوم.
وحاول الفاتيكان لسنوات التصالح مع جمعية SSPX، كما تُعرف المجموعة، خوفًا من نمو كنيسة موازية. رفع البابا بنديكتوس السادس عشر الحرمان الكنسي عن الأساقفة الباقين على قيد الحياة في عام 2009 وخفف القيود المفروضة على الاحتفال بالقداس اللاتيني القديم في خطوة لجعله في متناول جميع الكاثوليك الذين ما زالوا متمسكين بالطقوس القديمة.
لكن الضجة بدأت بعد أن نفى أحد أساقفة SSPX، ريتشارد ويليامسون، علنًا في مقابلة تلفزيونية مقتل اليهود في غرف الغاز خلال الحرب العالمية الثانية.
في السنوات اللاحقة، وخاصة خلال فترة ولاية البابا فرانسيس، تعمقت التوترات مع الكاثوليك التقليديين. فرانسيس أما إصلاح بنديكت فهو عكس ذلك مما سمح باحتفال أكبر بالقداس اللاتيني القديم بحجة أنه أصبح مصدر انقسام داخل الكنيسة.
اعترف ليو بالتوترات وحاول تهدئة الجدل، معربًا عن انفتاحه على الحوار والسماح باستثناءات من حملة فرانسيس القمعية.
لكن جمعية SSPX قالت في بيان يوم الاثنين إنه ليس أمامها خيار سوى المضي قدمًا في تكريس الأسقف الجديد في الأول من يوليو لحماية مستقبل المجتمع.
قال القس ديفيد باجلياراني، الرئيس العام للكنيسة، إنه كتب إلى ليو يشرح الحاجة إلى أسقف جديد “لضمان استمرارية خدمة أساقفتها، الذين يسافرون حول العالم منذ ما يقرب من أربعين عامًا للرد على العديد من المؤمنين المرتبطين بتقاليد الكنيسة”.
وقالت جمعية SSPX إنها تلقت إجابة من الفاتيكان “لا تستجيب بأي حال من الأحوال لطلبنا” وتستعد للمضي قدمًا في التكريس المخطط له نظرًا “للحالة الموضوعية للحاجة الجسيمة التي تجد النفوس نفسها فيها”.
وأشار المتحدث باسم الفاتيكان ماتيو بروني يوم الثلاثاء إلى أن الفاتيكان لا يزال منفتحا على المفاوضات.
وقال بروني في بيان إن “الاتصالات بين القديس بيوس العاشر والكرسي الرسولي مستمرة بهدف تجنب القطيعة أو الحلول الأحادية الجانب للقضايا التي نشأت”.
يتميز القداس اللاتيني القديم بقراءات وتراتيل باللغة اللاتينية حيث يواجه الكاهن المذبح وظهره للمؤمنين في المقاعد. وبدلاً من ذلك، سمح المجمع الفاتيكاني الثاني بالاحتفال بالقداس باللغة العامية، حيث يواجه الكهنة المقاعد ومشاركة أكثر نشاطًا للمؤمنين. يقول أتباع الطقوس القديمة إنها عبادة أكثر صلاة وتبجيلًا.
___
التغطية الدينية لوكالة أسوشيتد برس مدعومة من قبل AP تعاون المحادثات مع الولايات المتحدة، بتمويل من شركة Lilly Endowment Inc. AP هي المسؤولة الوحيدة عن هذا المحتوى.
