ويواجه السجناء الفلسطينيون في إسرائيل بالفعل ظروفًا مروعة، حيث قامت مجموعة حقوقية بتوثيق وفاة ما لا يقل عن 94 منهم في العامين الماضيين واغتصاب السجناء الذين تم تصويرهم بالكاميرات.
وأعلن الوزير الإسرائيلي اليميني المتطرف المسؤول عن السجن، إيتامار بن غافير، بفخر أن الظروف أصبحت أكثر قسوة بالنسبة للسجناء الفلسطينيين تحت قيادته. وفي أواخر تشرين الأول/أكتوبر، وقف أمام السجناء الفلسطينيين، الذين أجبرهم على الاستلقاء على وجوههم على الأرض، حيث دعا إلى إعدام الفلسطينيين الذين وصفهم بـ “الإرهابيين”.
قصص مقترحة
قائمة من 3 عناصرنهاية القائمة
وقد يحصل بن جيفير على رغبته قريبا.
وفي أوائل نوفمبر/تشرين الثاني، أقر البرلمان الإسرائيلي القراءة الأولى لمشروع قانون يفرض عقوبة الإعدام على المدانين بقتل إسرائيليين إذا كانت لديهم دوافع “عنصرية” أو فعلوا ذلك “بهدف إيذاء إسرائيل”. ومن الواضح أن مشروع القانون يستهدف الفلسطينيين، حتى مع قيام الإسرائيليين بشن هجمات مميتة ضد الفلسطينيين في الضفة الغربية المحتلة واستمرار إسرائيل في قتل الفلسطينيين في غزة.
وكان هناك رد فعل قوي بين الفلسطينيين. إن ما يسمعونه ليس مجرد إجراء قانوني آخر، بل إشارة إلى أن إسرائيل تخطط لإضفاء الطابع الرسمي على عقوبة الإعدام.
وقال فريد الأطرش، مدير الهيئة المستقلة لحقوق الإنسان في الضفة الغربية المحتلة، إن “هذا القانون يهدف فعليا إلى إعدام الأسرى بسبب نضالهم من أجل حرية شعبهم وحقه في تقرير المصير”.
ويسود الذعر بين المحامين والناشطين الفلسطينيين. ويزعمون أن القانون يقوض بشكل أساسي الحماية القضائية، ويحذرون من أنه يسعى إلى محو وضع السجناء الفلسطينيين المحميين بموجب القانون الدولي.
إزالة الحماية
وبموجب مشروع القانون، ستحصل المحاكم الإسرائيلية – المدنية والعسكرية على حد سواء – على صلاحيات معززة لفرض عقوبة الإعدام الإلزامية على الفلسطينيين المدانين بقتل إسرائيليين، عندما تكون هذه الأفعال مدفوعة لأسباب قومية أو عنصرية أو قائمة على الكراهية أو يُنظر إليها على أنها تهدف إلى الإضرار بدولة إسرائيل أو شعبها.
كما أنه سيلغي سلطة الحكومة أو الرئيس في العفو عن أي شخص محكوم عليه بالإعدام بسبب تلك الجريمة، ولن يتطلب من لجنة من القضاة في قضية معينة التوصل إلى قرار بالإجماع بشأن العقوبة.
وحذر المحامون الفلسطينيون من أن هذا الإطار يلغي تدابير الحماية الموجودة سابقًا للمتهمين الفلسطينيين.
ويضع الأطرش التشريع المقترح في تناقض صارخ مع معاملة الإسرائيليين في القضايا المتعلقة بالعنف ضد الفلسطينيين، حيث تتم تبرئتهم في كثير من الأحيان.
القانون الإنساني الدولي
ويقول المنتقدون إن هذه الخطوة لتشريع عقوبة الإعدام هي جزء من جهد أكبر لحرمان الفلسطينيين من الحماية بموجب القانون الإنساني الدولي باعتبارهم شعبًا محتلًا وله الحق في المقاومة.
وقال حسن بريزيه رئيس مكتب هيئة مقاومة الجدار والمستوطنات في بيت لحم، إن “الكنيست (البرلمان) الإسرائيلي، الذي يهيمن عليه اليمين المتطرف، يعمل على جعل جريمة القتل قانونا رسميا”. وأضاف “(القانون المقترح) هو محاولة لمحو الاعتراف الدولي بالمقاتل الفلسطيني… وجعله متهماً جنائياً”.
واعتبر أمجد النجار من نادي الأسير الفلسطيني أن القانون المقترح هو محاولة لسلب حقوق الشعب الفلسطيني.
وقال النجار “إنها جريمة مزدوجة. إنه قانون عنصري يستهدف الفلسطينيين بشكل خاص، وهو انتهاك واضح للقانون الدولي”.
ووصف المحامي الفلسطيني والقاضي السابق سعيد العويوي القانون المقترح بأنه أحدث حملة على الحقوق القانونية للفلسطينيين.
وأشار العويوي إلى أنه حتى مع إلغاء الوصول الممنوح للسجناء في السجون الإسرائيلية، فإن العديد من السجناء ليس لديهم تمثيل قانوني ذي معنى، وخاصة في المحاكم العسكرية.
وقال إنه حتى قبل مشروع القانون، مات العديد من الفلسطينيين داخل السجون دون محاكمة أو إصدار أحكام أو أي إجراءات قانونية سليمة. إذا تم تقنين عقوبة الإعدام، فإن الأفعال التي تسبب هذه الوفيات – التعذيب، والإهمال الطبي، والاحتجاز التعسفي – سوف تكتسب صفة رسمية.
وقال العويوي إن “التوجه نحو التنفيذ القانوني يضفي الشرعية على أفعال يمارسها الاحتلال (الإسرائيلي) لكن دون محاسبة”.
“الحكم على الحرية”
وهذا أمر ضروري بالنسبة للمدافعين عن القانون الإسرائيلي.
وقالت لجنة الأمن القومي الإسرائيلية إن “هدفها هو استئصال الإرهاب من جذوره وإنشاء قوة ردع قوية”.
لكن منظمات حقوق الإنسان، مثل منظمة العفو الدولية، أدانت مشروع القانون باعتباره شكلاً من أشكال التمييز المؤسسي الذي يستهدف الفلسطينيين.
وبموجب اتفاقيات جنيف والقانون الإنساني الدولي، يُحظر إعدام أسرى الحرب أو الأشخاص المحميين – الخاضعين للاحتلال. ومن شأن القانون المقترح أن ينتهك هذه القاعدة.
وقال الخبراء إن ذلك جزء من تحول أكبر، من نظام حيث الموت – من خلال التعذيب أو الإهمال أو العنف – كان نتيجة ثانوية خارج نطاق القضاء للمهنة، إلى نظام أصبح فيه الموت عقوبة قانونية.
وقال بريزيه: “عندما يجرم الاحتلال العمل المقاوم، فهو لا يحكم على الأسير فقط، بل على مفهوم الحرية نفسه”.
بالنسبة للفلسطينيين، فإن مشروع القانون ليس مجرد جزء من التشريع، بل هو معيار لكيفية معاملة السكان الخاضعين للاحتلال وما إذا كانت معايير القانون الإنساني الدولي القائمة ستبقى أم ستنهار.
وقال النجار إن “القانون يعني انهيار النظام الدولي”. “ليس هناك حق قانوني أو أخلاقي أو سياسي لإعدام شعب محتل”.
