ريو دي جانيرو ـ تشهد البرازيل تغيراً هائلاً في مشهدها الديني، وهو التغير الذي يعمل بسرعة على إعادة تشكيل النسيج الروحي والاجتماعي للبلاد. وكما وجدت شبكة سي بي إن نيوز، فإن عدد الإنجيليين يفوق عدد الكاثوليك باعتبارهم أكبر مجموعة دينية هناك.
في قلب البرازيل، وسط إيقاعات السامبا الإيقاعية وألوان الكرنفال النابضة بالحياة، يتكشف شيء عميق روحانيًا. وقال عالم الاجتماع البرازيلي الدكتور خوسيه ألفيس: “نحن على حافة التحول الديني في البرازيل”.
إذا كانت هناك صورة واحدة ترمز إلى تأثير الكاثوليكية هنا، فهي تمثال المسيح الفادي الذي يبلغ طوله 98 قدمًا في ريو دي جانيرو. تم افتتاح هذا القانون الأيقوني في عام 1931، وهو يحتفل بالتراث الكاثوليكي الغني للبلاد. وهناك أيضًا كاتدرائية برازيليا الزرقاء الجميلة، وهي إحدى أكبر الكنائس الكاثوليكية في العاصمة البرازيلية. ولكن على الرغم من هذه المواقع التاريخية، يقول ألفيس إن هيمنة الدين تتراجع بسرعة.
قال ألفيس: “في عام 1950، كان 93% من البرازيليين يعتبرون كاثوليكيين. وكانت الكنيسة تفقد حوالي 1% من أتباعها كل عقد”. “ومع ذلك، منذ عام 1991، بدأت الكنيسة الكاثوليكية تفقد 1% من أتباعها كل عام، مما أدى إلى انخفاض كبير”.
المسيحية الإنجيلية، التي كانت ذات يوم أقلية دينية هنا، تنمو الآن بمستويات غير مسبوقة. تشير الدراسات الاستقصائية إلى أن ما كان ذات يوم أكبر دولة كاثوليكية في العالم سوف يصبح إنجيليًا بأغلبية ساحقة بحلول عام 2030.
وعلامات هذا النمو موجودة في كل مكان: كنائس ضخمة، مليئة بآلاف المصلين كل أسبوع. وتضم أيضًا كنيسة أندريه فرنانديز في ساو باولو.
وقال فرنانديز، راعي كنيسة لاجوينها: “إننا نعيش وعدًا قد تحقق”. “على مدى عقود عديدة، سمعنا أن البرازيل ستشهد موجة من النهضة سيتم تصديرها إلى جميع أنحاء العالم، وأعتقد أن هذا ما نشهده هذه المرة”.
ويشمل ذلك أيضًا جماعة لوريفال بيريرا في منطقة الأمازون، والتي تضم أكثر من 10000 عضو في حوالي 600 مجموعة خلوية.
وقال بيريرا، راعي كنيسة فورسكوير في بيليم: “هذه الخلايا هي أساس تطورنا”. “النهضة الحقيقية تحدث خارج أسوار الكنيسة. كل يوم، يجتمع الناس في مجموعات صغيرة في المنازل؛ هذا هو النموذج الكتابي.”
ثم هناك كنيسة جي بي كارفاليو في العاصمة برازيليا.
وقال كارفاليو من كنيسة مجتمع الأمم: “لقد بدأنا الكنيسة بـ 25 شخصًا فقط في عام 2003. واليوم لدينا حوالي 12000 شخص في برازيليا وحدها”. “لدينا أيضًا 15 ألف شخص آخرين في فورتاليزا. وكنائسنا منتشرة في جميع أنحاء البرازيل.”
وكنيسة سيلاس مالافيا في ريو دي جانيرو هي واحدة من أكبر الكنائس الخمسينية وأكثرها تأثيرًا في البرازيل، حيث تضم أكثر من 100.000 عضو.
“في السنوات السبع المقبلة، سنكون الأغلبية في البلاد”، أعلن مالافيا من جمعيات انتصار الله في كنيسة المسيح. “اليوم، نحن نشكل حوالي 35% من السكان، وملكوت الله له تأثير في كل ركن من أركان المجتمع البرازيلي.”
مارسيلو كريفيلا، قس إنجيلي مشهور تحول إلى سياسي، شغل ذات مرة منصب عمدة ريو دي جانيرو. ويقول إنه قبل سنوات، كان المسيحيون الإنجيليون مترددين في الانخراط في السياسة – لكن الأمر لم يعد كذلك.
أكثر من 30٪ من MLAs في البلاد هم الآن من الإنجيليين. وقال عضو الكونجرس البرازيلي كريفيلا: “لدينا أكثر من 140 نائبًا وأكثر من 20 عضوًا في مجلس الشيوخ”.
ويجتمع العديد منهم كل يوم أربعاء للعبادة والصلاة في قاعة الكونغرس البرازيلي.
وقالت نائبة حاكم برازيليا سيلينا لياو لشبكة سي بي إن نيوز إن الله يعمل في فروع الحكومة الأخرى أيضًا.
وقال ليو لشبكة سي بي إن نيوز: “كنت أشارك في اجتماعات الصلاة تلك عندما كنت في الكونجرس”. “الآن، كل شهر، في مكتب المحافظ، نجتمع للصلاة، ويأتي الناس إلى مكتبي. إنه وقت رائع للقاء الأصدقاء والتواصل معهم.”
*** الرجاء الاشتراك نشرات سي بي إن الإخبارية تنزيل المزيد تطبيق أخبار سي بي إن لضمان حصولك على آخر الأخبار من منظور مسيحي فريد.***
افتتحت أول كنيسة إنجيلية في البلاد عام 1922. وبحلول عام 1990، ارتفع العدد إلى أكثر من 7000 من المصلين. وبعد حوالي 30 عامًا، ارتفع هذا العدد إلى حوالي 110.000.
النمو مذهل للغاية لدرجة أن إحدى الدراسات وجدت أن 17 كنيسة إنجيلية جديدة تفتح أبوابها كل يوم في جميع أنحاء البرازيل.
وأعلن كريفيلا قائلاً: “لدينا الآن في البرازيل ما بين 550.000 إلى 550.000 كنيسة”.
تقول إيزينيت رودريغز إن هذا التغيير الدراماتيكي، مثل العديد من الحركات العظيمة، بدأ بأكثر الممارسات عمقًا: الصلاة.
وقال رودريجيز لشبكة سي بي إن نيوز: “لقد اعتقدت دائمًا أن الصلاة مثل الزراعة: أنت تزرع، وتزرع، وتزرع، وفي مرحلة ما، سوف تنبت، ثم تنفجر”.
يعد رودريجيز أحد أشهر المحكمين في البلاد. وقد أقام عددًا لا يحصى من مسيرات الصلاة في جميع أنحاء البلاد وحث مواطنيه على اللجوء إلى الله.
وقال رودريغيز: “لقد كانت البرازيل جائعة وعطشى إلى الله، وكان المفتاح هو الشفاعة – أن نركع ونطلب الله، وندع روح الرب يرشدنا في كل ما نقوم به”. “اليوم، يمكننا أن ننظر إلى الوراء ونرى الكثير من الثمار الجميلة لهذا الالتزام.”
يقول أولئك الذين يتابعون النمو الهائل للحركة الإنجيلية هنا في البرازيل إن العبادة لعبت أيضًا دورًا مهمًا في نمو الكنيسة. وكان الفنان المسيحي، قبل كل شيء، في قلب كل ذلك.
اسمها آنا باولا فالاداو.
قال لنا فالاداو: “حتى عندما كبرت، لمحت حشودًا من الناس يعبدون الله”.
منذ أواخر التسعينيات وحتى أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، أصبحت موسيقى مجموعته مرادفة لحركة عبادة قوية أكدت على العلاقة الحميمة مع الله، والعبادة العاطفية، والنهضة الشخصية.
قال فالاداو: “بينما كنت أكتب الأغاني، كان الله دائمًا يجعلني مقصودًا للغاية.” “الفكرة بأكملها كانت تدور حول التغيير، حول تغيير البلد”.
تم تشغيل أغاني باولا في جميع أنحاء البرازيل، مما ساعد الكثير من الناس على الشعور بارتباط أعمق بإيمانهم. قال فالاداو: “كان الأمر يتعلق باستعادة الأرض، وبدأنا نرى أرقام إنقاذ مذهلة”.
وقام بتنظيم حفلات موسيقية في مواقع استراتيجية، حضرها ملايين الأشخاص، وكان الكثير منهم من الكاثوليك.
يتذكر فالاداو قائلاً: “مثل مشهد الكرنفال في ريو دي جانيرو وملاعب كرة القدم، حطم يسوع كل الأرقام القياسية من خلال جمع عدد من الأشخاص أكبر من أي بطولة كرة قدم.”
بسبب أغانيه، تبنت العديد من الخدمات الكاثوليكية في البرازيل اليوم – مثل تلك التي تحضرها سي بي إن نيوز في ساو باولو – أسلوب عبادة أكثر إنجيلية، مبتعدة عن الموسيقى التقليدية لتشمل الموسيقى المعاصرة.
ويقول الأب أنطونيو لويز كاتالان فيريرا، الذي يقود كاتدرائية ساو سيباستياو في ريو دي جانيرو، إن التغيير جزء من محاولة لتشجيع الكاثوليك السابقين على “العودة إلى الوطن”.
وقال فيريرا لشبكة CBN News: “ينجذب الناس إلى بيئة تتم فيها مراسم العبادة ولحظات الصلاة بطريقة أكثر جاذبية”. “اليوم، تعود أعداد كبيرة من الكاثوليك حيث تقام الخدمات بأسلوب أكثر خمسينية”.
ومع ذلك، فإن السؤال بالنسبة للأغلبية الكاثوليكية في البرازيل لم يعد ما إذا كانت هذه الأغلبية سوف تفقد هيمنتها، بل متى سيحدث ذلك؟
إجابة؟ ربما أسرع مما توقعه أي شخص.
