بصريات سيئة؟ إسرائيل تسجن الجنود الذين هدموا تمثال السيد المسيح في لبنان إسرائيل تهاجم أخبار لبنان

كان من الصعب على المؤسسة السياسية الإسرائيلية أن تتجاهل لقطات جندي إسرائيلي وهو يهاجم تمثالاً مسيحياً يصور صلب المسيح في جنوب لبنان بمطرقة ثقيلة. ولطالما سعت البلاد إلى تقديم نفسها كحامية للمسيحيين وتحالفت مع الحركة المسيحية الصهيونية القوية في الولايات المتحدة.

ولكن مع خسارة إسرائيل الدعم من الولايات المتحدة والغرب لحرب الإبادة الجماعية التي تشنها في غزة والهجمات على لبنان وإيران، تضاءل الدعم بين المسيحيين أيضاً – حتى قبل نشر شريط الفيديو الذي يصور تدنيس الأصنام المسيحية.

رداً على اللقطات التي نُشرت يوم الاثنين، بعد يوم من انتشارها لأول مرة، دفع رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو بخطته المتكررة بأن إسرائيل تحترم جميع الأديان، حتى في الوقت الذي يشير فيه المنتقدون إلى أن حكومته تفعل العكس بشكل روتيني.

ولكن على الرغم من تعبير بعض مؤيدي إسرائيل عن غضبهم من تصرفات الجندي، أعلنت إسرائيل يوم الثلاثاء أنه تم سجنه لمدة 30 يومًا، إلى جانب جندي آخر كان يصوره. وتم استدعاء ستة جنود آخرين للاستجواب.

ويختلف قرار اتخاذ الإجراءات ضد الجنديين لأنه يتناقض مع تحقيق عسكري إسرائيلي في الانتهاكات التي ارتكبها الجنود، والذي توصل إلى أنهم لم يكونوا مخطئين. في الواقع، لم يتم اتهام أي جندي إسرائيلي بقتل فلسطيني خلال هذا العقد، حتى خارج سياق حرب غزة، حيث قُتل الآلاف، بما في ذلك مقتل مراسلة الجزيرة شيرين أبو عقلة عام 2022، وهي مسيحية، في الضفة الغربية المحتلة.

وأشار يوسي ميكلبيرج، وهو زميل استشاري كبير في تشاتام هاوس، إلى أنه من المهم بالنسبة للحكومة الإسرائيلية التأكد من أن الرد على الهجوم على تمثال يسوع كان واضحا، خاصة في ضوء الدور المهم للمؤيدين المسيحيين لإسرائيل – بما في ذلك السفير الأمريكي لدى إسرائيل، مايك هوكابي – في إدارة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب.

يعتمد هؤلاء المؤيدون في كثير من الأحيان على التفسيرات المسيحية الصهيونية للكتاب المقدس ويبررون دعمهم لإسرائيل من خلال التأكيد على نظام القيم “اليهودية المسيحية” والتراث الثقافي المشترك.

لكن التحرك الإسرائيلي الرسمي في هذه الحالة يجعل التقاعس عن التحرك في حالات أخرى أكثر وضوحا.

وقال ميكلبورج “هذا (الهجوم على تمثال يسوع) والهجمات على المساجد التي نفذها المستوطنون وقتل الفلسطينيين كلها جرائم حرب.” “المشكلة هي أننا لا نعرف مدى انتشارها. نحن نعرف عنها فقط لأنهم قاموا بتصويرها”.

تاريخ من العنف

طوال فترة الصراع في غزة ولبنان، ركز المراقبون والمحللون على رد فعل الحكومة الإسرائيلية على الهجمات على الرموز المسيحية وأماكن العبادة، والتدمير واسع النطاق للمواقع الإسلامية.

وفي مارس/آذار، وجد نتنياهو نفسه يشرح قراره بمنع بطريرك القدس اللاتيني، الكاردينال بييرباتيستا بيتسابالا، من دخول كنيسة القيامة للاحتفال بأحد الشعانين، وهو أحد أقدس الأيام في التقويم المسيحي. وقبل نهاية اليوم نفسه، نشر نتنياهو على مواقع التواصل الاجتماعي، موضحا أنه “لم تكن هناك نية خبيثة، فقط حرص على سلامته”.

في يوليو/تموز الماضي، اعتذر نتنياهو مرة أخرى عن الهجوم على كنيسة ثالثة في غزة بعد ضغوط من إدارة ترامب، عندما قُتل ثلاثة أشخاص وأصيب عدد آخر من بين مئات الأشخاص الذين لجأوا إلى هناك، بما في ذلك كاهن الرعية الذي تحدث بانتظام مع الراحل البابا فرانسيس.

وفي بيان صدر عن مكتبه، قال رئيس الوزراء الإسرائيلي إنه يأسف بشدة للهجوم على الكنيسة، الذي قال إنه كان حادثا.

وقال: “إن خسارة كل حياة بريئة هي مأساة. إننا نشارك حزن العائلات والمؤمنين”، ناهيك عن ما يقرب من 60 ألف رجل وامرأة وطفل فلسطيني قتلوا على يد قواته في الحرب.

وطوال الحرب، شدد المدافعون عن إسرائيل على مفهوم القيم اليهودية المسيحية في محاولة لتبرير عدوان إسرائيل وانتهاكاتها المتكررة للقانون الدولي. ولكن الأدلة على وجود روابط ثقافية مشتركة أصبحت موضع شك بسبب الهجمات على الرمزية المسيحية، كما هو الحال في لبنان، وبسبب معاملة إسرائيل المزمنة للمسيحيين الفلسطينيين، الذين يواجهون نفس الاحتلال والسلب الذي يواجهه جيرانهم المسلمين.

وقال إتش إيه هيلير، زميل بارز في مركز التقدم الأمريكي وزميل مشارك كبير في المعهد الملكي للخدمات المتحدة: “أعتقد أن العديد من المدافعين عن إسرائيل في الغرب يحبون تصويرها على أنها “نحن”، هناك، كما لو أن “هناك” شكلاً من أشكال الغابة المظلمة”.

وقال هيلير: “لذلك يمكنهم اختلاق الأعذار للإسرائيليين لقتل الآلاف من عربهم”. “يمكنهم حتى اختلاق الأعذار لهم لقتل المسيحيين. ولكن عندما ترى الجنود الإسرائيليين يدمرون الرموز المسيحية، يصبح من الصعب الدفاع عن تلك الأعمال ووقف الاتجاه المتزايد لمؤيدي أمريكا، سواء من الديمقراطيين أو الجمهوريين، الذين يبتعدون عن إسرائيل”.

ماذا بعد علاقة إسرائيل بالمسيحيين؟

وعلى الرغم من حرص الحكومة الإسرائيلية على الحفاظ على الأدلة التي تثبت العلاقة اليهودية المسيحية، إلا أن ادعاءات المضايقات من قبل الجماعات المسيحية داخل إسرائيل تتزايد، خاصة مع تنامي قوة اليمين الإسرائيلي، بما في ذلك الحكومة.

وفي عام 2025، سجل مركز روسينج للتعليم والحوار بين الأديان 155 حادثة استهدفت المسيحيين في إسرائيل، وهي زيادة كبيرة عن العام السابق. وعلى الرغم من أن الاعتداءات الجسدية كانت الأكثر شيوعًا، حيث شكلت 39 بالمائة من الحوادث، إلا أنه كانت هناك أيضًا حوادث البصق والضرب ورش الفلفل.

وأشار التقرير إلى أن الأعياد المسيحية، وخاصة خلال عيد الفصح، أصبحت مصدرا خاصا للتوتر، حيث يواجه الكهنة والراهبات الذين يرتدون زيا مسيحيا واضحا في القدس الغربية والقدس الشرقية المحتلة خطر المضايقات كلما دخلوا الأماكن العامة.

وقال عالم الاجتماع الإسرائيلي البارز يهودا شنهاف شهرباني لقناة الجزيرة: “لقد دخلنا عصر ما يسميه (الباحث الأسترالي في دراسات الإبادة الجماعية) ديرك موزس “الأمن الدائم”، حيث يجب تدمير أي شيء مختلف، أي شيء قد يشكل تهديدا”.

وهذا التمييز متأصل في الإيمان المسيحي.

وأوضح شنهاف شهرباني أن “الأمر لا يتعلق باليسار أو اليمين”. “حتى أن الأمر يتعلق باللغة. في اللغة العبرية اليومية، يشير الناس إلى يسوع باسم يشوع، وهي كلمة لعنة، بدلاً من يشوع، وهو الصحيح.”

وتابع: “إنه أمر شائع. هكذا يستخدم في وسائل الإعلام كل يوم”. “لا يهم من أين تبدأ، سواء كان الغباء أو الجهل، فكل ذلك يؤدي إلى نفس المكان.”