موكسيما، أنجولا — استذكر البابا ليو الرابع عشر يوم الأحد “الحزن والمعاناة الكبيرة” التي عانى منها الأنجوليون على مدى قرون، بينما كان البابا الأمريكي يصلي في ضريح كاثوليكي. مركز مهم لتجارة الرقيق الأفريقية خلال الحكم الاستعماري البرتغالي.
سافر ليو إلى محمية ماما موكسيما، حيث أقام عشه في السافانا الأنغولية المليئة بأشجار الباوباب على طول نهر كوانزا. أصبحت وجهة الحج الرئيسية بعد أن أبلغ المؤمنون عن ظهور مريم العذراء حوالي عام 1833.
لكن كنيسة سيدة موكسيما بناها في الأصل مستعمرون برتغاليون كجزء من مجمع حصون في نهاية القرن السادس عشر وأصبحت مركزًا لتجارة الرقيق. هنا تم جمع الأفارقة المستعبدين ليتم تعميدهم من قبل الكهنة البرتغاليين، وإجبارهم على المشي مسافة 110 كيلومترًا (70 ميلًا) شمالًا إلى ميناء لواندا والصعود على متن السفن إلى الأمريكتين.
ليو الذي خاصته الأجداد يشملون العبيد وصلى أصحاب العبيد المسبحة الوردية في الحرم، وهو عبارة عن كنيسة مطلية باللون الأبيض ذات زخرفة زرقاء ويوجد بداخلها تمثال للسيدة العذراء. وفي حديثه باللغة البرتغالية، أشار إلى أنه هنا “على مر القرون، صلى العديد من الرجال والنساء في أوقات الفرح وأوقات الحزن في تاريخ هذا البلد”.
ولم يذكر العبودية على وجه التحديد. وبعد رؤية خطط بناء كاتدرائية في الموقع، دعا ليو ما يقدر بنحو 30 ألف شخص للتجمع في الخارج لبناء “عالم أفضل وأكثر ترحيبا، حيث لا مزيد من الحرب، ولا مزيد من الظلم، ولا مزيد من الفقر، ولا مزيد من خيانة الأمانة”.
ويرمز تاريخ موكسيما إلى دور الكنيسة الكاثوليكية في تجارة الرقيق، والتعميد القسري للعبيد، وما يقول بعض العلماء إنه رفض الكرسي الرسولي المستمر. اعترف بذلك تمامًا وكفر عنه.
وقالت أنثيا بتلر، زميلة مركز كوخ بجامعة أكسفورد: “بالنسبة للكاثوليك السود، تعد زيارة البابا ليو لضريح موكسيما لحظة شفاء مهمة”.
وأشار إلى أن العديد من الكاثوليك السود كانوا كاثوليكيين بسبب العبودية و”قانون نوير” الذي قال إنه يتطلب تعميد العبيد الذين اشتراهم الملاك الكاثوليك في الكنيسة.
وقال بتلر، وهو عالم كاثوليكي أسود تنحدر عائلته من ولاية لويزيانا، حيث تعود جذور أسلاف البابا أيضًا: “كان آخرون كاثوليكيين بالفعل عندما تم تهريبهم من أنجولا إلى مستعمرات العبيد”.
تم تشجيع المستعمرين البرتغاليين في أنغولا بتوجيهات القرن الخامس عشر الفاتيكان وهذا سمح لهم باستعباد غير المسيحيين.
على سبيل المثال، في عام 1452، أصدر البابا نيكولاس الخامس المرسوم البابوي Dum Diversus، الذي أعطى الملك البرتغالي وخلفائه الحق في “الغزو والغزو والقتال والإخضاع” والاستيلاء على جميع ممتلكات – بما في ذلك الأراضي – من “المسلمين والوثنيين وغيرهم من الكفار وغيرهم من الكفار والأعداء أينما ذكر اسم المسيح،” للملك البرتغالي وخلفائه. كاهن يسوعي ومؤلف كتاب “كل الاضطهاد سيتوقف: تاريخ العبودية وإلغاء عقوبة الإعدام والكنيسة الكاثوليكية”.
كما سمح الثور للبرتغاليين “بإخضاع أشخاصهم إلى العبودية الدائمة”.
وشكل هذا الثور، وآخر صدر بعد ثلاث سنوات، رومانوس بونتيفكس، الأساس لمبدأ الاكتشاف، وهي النظرية التي أضفت الشرعية على الاستيلاء على الأراضي في الحقبة الاستعمارية في أفريقيا والأمريكتين.
وفي عام 2023 رفضها الفاتيكان رسميًا عقيدة الاكتشافلكنها لم تقم أبدًا بإلغاء الثور أو إلغائه أو رفضه رسميًا. وأصر الفاتيكان على أن المرسوم اللاحق، Sublimis Deus، في عام 1537، أكد من جديد أنه لا ينبغي حرمان الشعوب الأصلية من حريتها أو حقوق الملكية الخاصة بها ولا ينبغي استعبادها.
وفي نهاية المطاف، غادر أكثر من 5 ملايين شخص أنغولا على طريق العبيد عبر المحيط الأطلسي، وهو عدد أكبر من أي دولة أخرى، وتم شحن ما يقرب من نصف العبيد الأفارقة البالغ عددهم 12.5 مليونًا عبر المحيط.
يتذكر كيليرمان أن معظم هؤلاء الضحايا المباشرين تم بيعهم كعبيد من قبل أفارقة آخرين ولم يتم القبض عليهم من قبل الأوروبيين.
وقال كيليرمان في تعليقات أرسلها بالبريد الإلكتروني إلى وكالة أسوشيتد برس: “مع ذلك، في الوقت الذي تم فيه بناء موكسيما، كان البرتغاليون يقومون بالأمرين معًا – شراء العبيد والاستعمار/الاستعباد. لذلك كانوا يستخدمون الأذونات البابوية بشكل كامل في هذا الوقت”.
وقال إن أول بابا أدان العبودية هو البابا لاون الثالث عشر، البابا الحالي، في رسالتين عامتين عامي 1888 و1890، بعد أن ألغت معظم الدول العبودية بالفعل. لكن كيليرمان قال إن البابا وآخرين منذ ذلك الحين كرّسوا “الرواية الكاذبة” القائلة بأن الكرسي الرسولي يعارض العبودية دائمًا، في حين أن السجل التاريخي يقول خلاف ذلك.
وفي حين أن زيارة ليو لموكسيما كانت لإحياء ذكرى دوره كمعبد، قال كيليرمان إنه يأمل أن يعرف ليو أيضًا دوره في تجارة الرقيق.
وقال: “لقد أيد الباباوات مرارا وتكرارا جهود البرتغال الاستعمارية في أفريقيا والمشاركة البرتغالية في تجارة الرقيق، لكن الفاتيكان لم يعترف بذلك بشكل كامل أبدا”. “سيكون من القوي جدًا أن يعتذر البابا ليو في مرحلة ما عن دور البابوية في التجارة”.
وخلال زيارة إلى الكاميرون عام 1985، اعتذر القديس يوحنا بولس الثاني عن تجارة الرقيق للأفارقة الذين شاركوا فيها، ولكن ليس عن دور البابا نفسه فيها. وفي زيارة قام بها في عام 1992 إلى جزيرة جوري في السنغال، وهي أكبر مركز لتجارة الرقيق في غرب أفريقيا، أدان ظلم العبودية ووصفها بأنها “مأساة الحضارة التي تطلق على نفسها اسم المسيحية”.
وفقًا لبحث الأنساب الذي نشره هنري لويس جيتس جونيور، كان 17 من أسلاف ليو الأمريكيين من السود، وتم إدراجهم في سجلات التعداد على أنهم خلاسيين، أو أسود، أو كريول، أو شخص حر. وكتب جيتس في صحيفة نيويورك تايمز أن شجرة عائلته تضم مالكي العبيد والعبيد.
وقد قدم غيتس، الأستاذ في جامعة هارفارد والذي يستضيف سلسلة الأفلام الوثائقية “Finding Your Roots” التي تعرضها شبكة PBS، بحثه إلى ليو خلال لقاء عقد في 5 تموز/يوليو في الفاتيكان. وبحسب تقرير عن اجتماعهم في صحيفة هارفارد جازيت، “سأل البابا عن أسلافهم، سواء كانوا من السود أو البيض، الذين كانوا عبيدًا”.
لم يتحدث ليو علنًا عن تراث عائلته أو أبحاث الأنساب، وكان بعض العلماء الكاثوليك السود مترددين في فرض رواية عن هويته لم يتناولها هو نفسه بعد.
وقالت تيا نويل برات، عالمة الاجتماع الديني والأستاذة بجامعة فيلانوفا، جامعة البابا: “من المهم أن نروي قصصنا”.
وقال برات في كتابه “مخلص ومخلص: العنصرية والهوية في التجربة الكاثوليكية الأمريكية الأفريقية”: “لم نسمع منه أي شيء حول رأيه في هذا الأمر، ولذا أعتقد أن فرض أي شيء عليه سيكون غير مناسب على الإطلاق”.
وقال الكاردينال ويلتون جريجوري، رئيس أساقفة واشنطن المتقاعد وأول كاردينال أمريكي من أصل أفريقي، إنه قام بتسهيل لقاء جيتس وليو وإنه “مسرور” للقيام بذلك.
وقال غريغوري لوكالة أسوشييتد برس: “أعتقد أن هذا شيء بالنسبة للعديد من الأمريكيين من أصل أفريقي والأشخاص الملونين، فهم يعربون بفخر كبير عن أن البابا له جذور في تراثنا”. “وأعتقد أنه سعيد بذلك أيضًا، لأنه رابط آخر للأشخاص الذين يحاول خدمتهم وهو مدعو للخدمة.”
___
ساهم جيرالد إيمري من كيب تاون، جنوب أفريقيا.
___
التغطية الدينية لوكالة أسوشيتد برس مدعومة من قبل AP تعاون المحادثات مع الولايات المتحدة، بتمويل من شركة Lilly Endowment Inc. AP هي المسؤولة الوحيدة عن هذا المحتوى.
