جديديمكنك الاستماع إلى مقالات فوكس نيوز الآن!
دخلت إيفانستون، إلينوي، التاريخ في عام 2021 من خلال سن أول خطة تعويض على أساس العرق في البلاد عن التمييز السكني السابق ضد السكان السود. منذ بدء البرنامج، قامت المدينة بسداد حوالي 40 دفعة سنويًا للمقيمين المؤهلين. العام الماضي**، أصدرت المدينة **45. وهذه المرة، الرقم هو 44، بإجمالي ما يقرب من 4 ملايين دولار. ومع ذلك، بغض النظر عن عدد الشيكات التي يرسلها إيفانستون، فإن التأثير سيكون رمزيًا في أحسن الأحوال. في أسوأ الأحوال، يكون الأمر مربكًا ومربكًا وربما غير قانوني.
هذا العام، سترسل إيفانستون مبلغ 25 ألف دولار إلى 44 من السكان السود وأحفاد السكان السود الذين عاشوا في المدينة بين عامي 1919 و1969. ويهدف البرنامج، الممول في المقام الأول من خلال ضريبة تحويل العقارات في المدينة، إلى معالجة إرث عدم المساواة في السكن في إيفانستون، والذي يتم فرضه بشكل كبير كأمة ومدن. الحواجز التي تمنع السكان السود من شراء المنازل. ورغم أن الخطة ترتكز على الرغبة في تصحيح أخطاء الماضي، فإنها تثير مخاوف دستورية وعملية وأخلاقية كبيرة.
إن برنامج إيفانستون، في جوهره، خاص بالعرق، ويقدم فوائد فقط للمقيمين السود الذين يستوفون معايير تاريخية ضيقة. وهذا يثير سؤالاً قانونياً واضحاً: هل تستطيع الحكومة جمع الأموال على أساس الطبقة الاجتماعية؟ وقد أشار النقاد بالفعل إلى أن البرنامج مشكوك فيه دستوريًا بموجب بند الحماية المتساوية في التعديل الرابع عشر. وبعيداً عن الشرعية، هناك سؤال أوسع حول العدالة. يقوم البرنامج بتعويض بعض الأفراد مع استبعاد الآخرين الذين قد يواجهون حاجة مالية مساوية أو أكبر. ويحصل السكان السود الأثرياء في إيفانستون على نفس المبلغ الذي يحصل عليه السكان المتعثرون اقتصاديًا، في حين أن السكان ذوي الدخل المنخفض من الأعراق الأخرى لا يحصلون على أي شيء. ألا يحتاج الرجل الأبيض الفقير إلى المزيد من هذا المال؟
دفعت مدينة إلينوي 25 ألف دولار نقدًا لـ 44 من السكان السود من خلال برنامج التعويضات
هيكل البرنامج مربك أيضًا. على الرغم من أن مدفوعات إيفانستون تتم حول عدم المساواة التاريخية في الإسكان بين عامي 1919 و1969، إلا أن هذه الفترة لا تعكس النطاق الكامل لعدم المساواة العرقية النظامية. كانت ممارسات الإسكان التقييدية موجودة قبل تلك النافذة وبعدها. ومع ذلك، ترسم المدينة خطًا تعسفيًا، حيث تبالغ في تبسيط تاريخ معقد في لقطة واحدة. قد يكون الأمر مناسبًا إداريًا، لكنه ليس مدروسًا تمامًا.
قد توفر دفعة قدرها 25000 دولار إغاثة مؤقتة لبعض المستفيدين، ولكن الاستثمارات في التعليم ومحو الأمية المالية ومبادرات بناء المجتمع الأخرى يمكن أن توفر فوائد طويلة الأجل. ومثل هذا الاستثمار سيكون أفضل من تقديم الإغاثة الشخصية القصيرة الأجل.
لا شيء من هذا يعني أن برامج التعويضات سيئة بطبيعتها. وقد قامت الحكومات في السابق بتعويض المجموعات التي عانت من مظالم واضحة ومباشرة – على سبيل المثال، الأميركيون اليابانيون الذين سُجنوا خلال الحرب العالمية الثانية.
يتحد سكان سان فرانسيسكو معًا لوقف تمويل التعويضات، قائلين إنها مدينة “مثيرة للانقسام”.
في المقابل، تذهب مدفوعات إيفانستون فقط إلى أولئك الذين كانوا يعيشون في المدينة وقت التمييز، بغض النظر عما إذا كانوا قد عانوا منه شخصيًا. وفي حين أن التمييز في الماضي ربما أعاق اكتساب الثروة، فإن الأدلة تظهر أيضا أن العديد من الأميركيين السود قد حققوا صعودا تصاعديا من خلال جهودهم الخاصة. وحقيقة أن 80% من الأمريكيين السود ينتمون إلى الطبقة المتوسطة أو أعلى يضعف الأمر إلى حد كبير. وهل يعني ذلك أن الأميركيين السود مثل والدي قد حققوا صعودًا تصاعديًا دون هذه المساعدة؟
رفعت منظمة Judicial Watch دعوى قضائية ضد برنامج التعويضات في إيفانستون، إلينوي، بشأن استخدام العرق كشرط للأهلية للبرنامج. يوفر البرنامج 25000 دولار في شكل مدفوعات نقدية مباشرة للسكان السود وأحفاد السكان السود الذين عاشوا في إيفانستون بين عامي 1919 و1969. وكانت إيفانستون أول مدينة في البلاد تمرر خطة تعويضات، وتعهدت بتقديم 10 ملايين دولار للسكان السود على مدى عقد من الزمن. (غيتي إيماجز)
وماذا عن حقيقة حصولهم على فرص متساوية ــ وليس مجرد صدقة نقدية ــ لمنح أنفسهم وأطفالهم حياة أفضل؟
انقر هنا لمزيد من رأي فوكس نيوز
قد توفر دفعة قدرها 25000 دولار إغاثة مؤقتة لبعض المستفيدين، ولكن الاستثمارات في التعليم ومحو الأمية المالية ومبادرات بناء المجتمع الأخرى يمكن أن توفر فوائد طويلة الأجل. ومثل هذا الاستثمار سيكون أفضل من تقديم الإغاثة الشخصية القصيرة الأجل.
ومن منظور أخلاقي أيضا، فإن فكرة وضع قيمة نقدية على معاناة الماضي هي فكرة مهينة بطبيعتها. لا يمكن لأي مبلغ من المال أن يزيل عقودًا من الضرر الناجم عن العزلة. إن التعويض، عند صياغته بإيجاز على شكل مدفوعات نقدية، يظهر فعاليته. إن برامج التعويضات هذه، ومفهوم التعويضات بشكل عام، تتجاهل واقع أمريكا المعاصرة، حيث الوضع الاجتماعي والاقتصادي – بغض النظر عن العرق – له أهمية أكبر.
وفي نهاية المطاف، يسلط برنامج تعويضات إيفانستون الضوء على التوتر بين العدالة التاريخية والمبادئ العملية. فمن ناحية، إنها محاولة صادقة للتعامل مع ماضي المدينة.
انقر هنا لتحميل تطبيق فوكس نيوز
ومن ناحية أخرى، فإن تصميمها – الخاص بكل دولة، والضيق إدارياً، والمرتكز على النقد – يثير مخاوف قانونية وأخلاقية واستراتيجية. وربما يركز النهج الأكثر شمولا على الفرص بدلا من التعويضات، ومعالجة التفاوتات النظامية من خلال سياسات تعمل على توسيع القدرة على الوصول إلى التعليم الجيد، والإسكان الميسر، والتنمية الاقتصادية. ومن خلال الاستثمار في الهياكل التي تعمل على تمكين المجتمعات على المدى الطويل، تستطيع المدن معالجة المظالم التاريخية بطرق أكثر إنصافا واستدامة ويمكن الدفاع عنها قانونيا.
قد يكون برنامج إيفانستون للتعويضات بادرة مشجعة، لكنه فكرة مضللة مبنية على الجوهرية العنصرية – فكرة أن جميع السود متماثلون – وهو إهدار للموارد لأنه يمكن استخدام الأموال بشكل أفضل، وبالتأكيد مشكوك فيها من الناحية الأخلاقية. قد يكون الدافعون الأفراد سعداء، ولكن التأثير طويل المدى لهذا البرنامج قد يكون ضرره أكثر من نفعه.
