دمشق، سوريا– بدأ عبد الرزاق أحمد سريول نشر الكتب في سوريا عام 2003، لكنه مُنع من المشاركة في معرض دمشق الدولي السنوي للكتاب بسبب النظام الصارم الذي تفرضه قوات الأمن في البلاد وحظر العديد من الكتب التابعة له. حكم بشار الأسد.
وفي أول معرض للكتاب في فترة ما بعد الأسد في دمشق، والذي اختتم أعماله يوم الاثنين، تفاجأ ساريول عندما سمح له بالحضور في اليوم الذي تقدم فيه بطلبه دون أن يسأل عن كتبه. وقال إن المجموعة الواسعة من العناوين المتاحة جعلت معرض هذا العام “غير مسبوق”.
ويفخر ناشر آخر، وهو صلاح سوراكجي، بتقديم الكتب الكردية في العاصمة السورية لأول مرة منذ عقود. لقد عانى الأكراد في ظل حكم الأسد من التمييزبما في ذلك القيود المفروضة على لغتهم.
شهد معرض الكتاب الأول منذ إطلاق سراح الأسد في ديسمبر/كانون الأول 2024 إقبالاً كبيراً، حيث أفادت وسائل الإعلام الرسمية أن 250 ألف شخص حضروا في اليوم الأول، 6 فبراير/شباط، في رحلة إلى أرض المعرض حيث أقيم على بعد حوالي 10 أميال (16 كم) من وسط المدينة. وقال مدير المعرض أحمد نعسان، إن نحو 500 دار نشر من نحو 35 دولة شاركت فيه.
وبينما لاقت حرية التعبير الجديدة ترحيباً واسع النطاق، فإن إدخال بعض الكتب المحظورة سابقاً لمؤلفين إسلاميين أثار مخاوف بين الأقليات الدينية.
وفي الدولة ذات الأغلبية السنية، كانت الكتب الدينية هي الأكثر مبيعا في المعارض السابقة. لكن هذا العام، بيعت كتب العالم الإسلامي ابن تيمية – الذي عاش في دمشق قبل سبعة قرون والذي تتبع تعاليمه الجماعات الجهادية السنية – علناً في المعرض بعد حظرها لعقود.
وأثار تداول الكتاب الذي ينشر الفكر المتطرف قلقا في سوريا حيث خلفت أعمال القتل الطائفية مئات القتلى. العلويون و درزي وقُتل مقاتلون سنة موالون للحكومة في هجمات طائفية خلال العام الماضي.
الأسد، وهو عضو في الأقلية الدينية العلوية، اعتنق رسمياً أيديولوجية علمانية. بدأت أسرة الأسد حملة قمع وحشية على جماعة الإخوان المسلمين والجماعات الإسلامية الأخرى خلال حكم الأسرة الذي دام خمسة عقود.
الكتاب الوحيد المعروف الذي تم حظره هذا العام هو “هل سمعت عن رفيدة؟” – يتضمن خطابًا صوتيًا لأبي مصعب الزرقاوي، زعيم تنظيم القاعدة في العراق الذي قُتل في غارة أمريكية عام 2006.
اشترى رجل ملتح يرتدي زيا عسكريا عرّف عن نفسه بأنه أبو عبيدة الحربي، نسخة من كتاب ابن تيمية الشهير “العقيدة الواسطية” أو “مبادئ الإسلام الأساسية”.
وقال أبو عبيدة لوكالة أسوشيتد برس، وهو يقف أمام كشك لبيع الكتب الدينية: “كان هذا الكتاب محظوراً في سوريا قبل إصداره”. “أي شخص بحوزته مثل هذا الكتاب كان سيؤخذ إلى السجن.”
وقال “الآن أصبح متاحا والحمد لله”، مضيفا أن الناس في الماضي “كانوا يفعلون ما أرادت الدولة منهم أن يفعلوه”.
أقيم معرض الكتاب لأول مرة في سوريا عام 1985 وأغلق لعدة سنوات بعد اندلاع الحرب الأهلية في البلاد في مارس 2011.
تفاجأت هالة البشبيشي، مديرة شركة “الهلا” للنشر ومقرها مصر، بعدد الحضور، رغم أنها أضافت أن معرض دمشق للكتاب لا يزال لا يقارن بالمعارض التي تقام في دول الخليج الغنية بالنفط.
وقالت المرأة: “بالنظر إلى الوضع الذي تمر به سوريا، فإن هذا المعرض رائع”. وأضاف أن الحافلات المكوكية بين المعرض ووسط دمشق عززت أعداد الزوار.
وقال عاطف نماس، وهو ناشر سوري يعيش في الخارج منذ 45 عاماً، إنه يشارك لأول مرة لأنه أصبح من الممكن الآن بيع أي كتاب في المعرض، حتى تلك المستوردة من الدول الغربية.
وتأتي مظاهرة هذا العام بعد أسابيع من الاشتباكات العنيفة بين القوات الحكومية والمقاتلين الأكراد في شمال شرق البلاد. أ اتفاق الهدنة وقد وصل الأمر وسعت الحكومة في دمشق إلى طمأنة الأكراد بأنهم مواطنون متساوون في النظام السياسي الجديد.
وأصدر الرئيس المؤقت أحمد الشرع مرسوما الشهر الماضي الحقوق الكردية لقد اختفت منذ عقود إعادة الجنسية للأكراد الذين جردوا منها في عهد أسرة الأسد، وجعل اللغة الكردية إحدى اللغات الرسمية في سوريا، فضلاً عن الاعتراف بأهم عطلة للأكراد، بما في ذلك احتفال الربيع بعيد نوروز.
وقال الناشر الكردي سوراكجي حول حصوله على تصريح لعرض الكتب باللغة الكردية لأول مرة منذ سنوات عديدة، “نحن سعداء جداً بهذه الخطوة الإيجابية تجاه الأكراد الذين حرموا من ممارسة الثقافة الكردية منذ أكثر من 60 عاماً”.
وقال سوراكجي، الذي يبيع كتب التاريخ والأدب والفلسفة في منصته، إن معظم الأشخاص الذين يشترونها هم من الأكراد، ولكن هناك أيضًا عرب يريدون معرفة المزيد عن مواطنيهم.
وقال “كلنا سوريون، لكن سبب كل الخلافات هو النظام (الأسد).”
وقالت ميادة كيالي، وهي صاحبة أخرى لإحدى شركات النشر، إن أهم ما نقدمه لجيل الشباب الذي “خرج من الحرب والظلم والقمع هو المعرفة، المعرفة التي في متناولهم، دون الحد من أفكارهم أو آرائهم”.
___
تقرير مروة من بيروت.
