تتحرك الحكومة الإسرائيلية لتغيير القواعد المتعلقة بتسجيل الأراضي في الضفة الغربية، مما يسهل على اليهود الإسرائيليين شراء العقارات في الأراضي المحتلة بشكل غير قانوني، مما يثير قلق الفلسطينيين، الذين يخشون أن القواعد الجديدة ستؤدي فعليًا إلى الضم الإسرائيلي.
وأعلن مجلس الوزراء الإسرائيلي القرار يوم الأحد. وبالإضافة إلى السماح لليهود بشراء العقارات في الضفة الغربية ــ وهي الأراضي الفلسطينية التي تحتلها إسرائيل منذ عام 1967 في تحد للقانون الدولي ــ فقد أمرت الحكومة الإسرائيلية أيضاً بفتح سجلات أراضي الضفة الغربية أمام الجمهور.
وهذا يعني أنه سيكون من الأسهل على الإسرائيليين الذين يسعون لاحتلال أراضي الضفة الغربية معرفة من يملك الأرض، مما يتركهم عرضة للمضايقات والضغوط.
كما أمر مجلس الوزراء بتمرير تراخيص بناء المستوطنات اليهودية غير القانونية في الخليل ومجمع الحرم الإبراهيمي من بلدية الخليل الفلسطينية إلى إسرائيل.
وشاهد معتز أبو سنينة بشكل مباشر محاولات إسرائيل الاستيلاء على الأراضي الفلسطينية. وهو مدير المسجد الإبراهيمي في الخليل، وهو رمز وطني فلسطيني وموقع مقدس إسلامي مهم، ويعرف أيضًا باسم حضرة إبراهيم، إبراهيم.
وقال أبو سنينة إن القرارات الإسرائيلية الأخيرة تعكس نية واضحة لزيادة السيطرة الإسرائيلية على البلدة القديمة في الخليل ومجمع الحرم الإبراهيمي.
وقال أبو سنينة “ما يحدث اليوم هو التطور الأخطر منذ عام 1967”. “إننا نراها بقلق بالغ على البلدة القديمة والمسجد الإبراهيمي الذي هو رمز الخليل وقلبها النابض ومقام البطاركة والأنبياء”.
ويحظى موقع المسجد الإبراهيمي أيضًا باحترام اليهود، الذين يشيرون إليه باسم قبر البطاركة.
وقتل مستوطن يهودي إسرائيلي 29 فلسطينيا عام 1994 بعد أن فتح النار على مسلمين يصلون في مسجد. وبعد ذلك بوقت قصير، قسمت السلطات الإسرائيلية الموقع إلى مناطق صلاة يهودية ومسلمة، وواصل المستوطنون الإسرائيليون اليمينيون المتطرفون تشديد سيطرتهم على منطقة الخليل.
وعلى الرغم من أن عددهم لا يتجاوز بضع مئات، إلا أن المستوطنين يحتلون مساحات واسعة من وسط المدينة، تحت حراسة الجيش الإسرائيلي.
وأوضح أبو سنينة أن إسرائيل حاولت مرارا تعزيز موطئ قدمها داخل الخليل والمسجد، وأن الإجراءات الحكومية الأخيرة هي استمرار للسياسات الإسرائيلية التي تصاعدت منذ بدء حرب الإبادة الجماعية الإسرائيلية على غزة في أكتوبر 2023.
وقال أبو سنينة: “لقد اتخذ ذلك شكل زيادة توغلات المستوطنين، وتقييد المصلين، وفرض ضوابط على الدخول والخروج، ومنع الصلاة – وكل ذلك جزء من سياسة ممنهجة تهدف إلى السيطرة الكاملة على الموقع المقدس”.
وأضاف أن “(إسرائيل) تواصل انتهاك كافة الاتفاقيات وفي مقدمتها بروتوكول الخليل، حيث تغلق معظم مداخل المسجد وتترك نقطة دخول واحدة فقط خاضعة لسيطرة كاملة”. “إنه يمهد الطريق لانقسام جديد أو لواقع أكثر صرامة من الانقسامات الزمانية والمكانية المفروضة منذ الإبادة الجماعية عام 1994”.
الاستيلاء على مدينة الخليل
وقال مهند الجعبري، مدير لجنة إعمار الخليل، وهي منظمة فلسطينية تركز على ترميم البلدة القديمة في الخليل، إن الحكومة الإسرائيلية زادت بالفعل من وجودها على الأرض في محاولة للسيطرة على المدينة.
وأشار إلى مصادرة المحلات التجارية التابعة لبلدية الخليل في البلدة القديمة، وبناء العشرات من الوحدات الاستيطانية غير القانونية، وإعادة تشكيل أنابيب المياه الواصلة إلى شبكة شركة المياه الإسرائيلية، وهو ما وصفه بـ”نظام الفصل العنصري الضخم”.
وحذر الجعبري من أن الهدف النهائي هو إخلاء المناطق الفلسطينية من سكانها وإقامة حي يهودي مع الحرم الإبراهيمي.
وأضاف أن “جميع مؤسسات الخليل تستعد لمرحلة صعبة”. وأضاف “نستعد لهجوم شرس على المؤسسات الفلسطينية وفي مقدمتها لجنة التوطين”.
يقول الخبراء إن قرارات الحكومة الإسرائيلية الأخيرة تفتح الباب أمام ما حدث في الخليل ليحدث في مكان آخر، مع قيام المستوطنين الإسرائيليين بإنشاء وجود لهم في مدن فلسطينية أخرى، مما يجبر السكان المحليين على الخروج.
ووصف نبيل فرج، الصحفي والمحلل السياسي الفلسطيني، تصرفات الحكومة الإسرائيلية بأنها “خطيرة”، وأضاف أنها “وضعت المسمار الأخير في نعش عملية السلام”.
وأوضح أن إسرائيل تعيد تشكيل المشهد الجغرافي للضفة الغربية، وتوسع البنية التحتية لاستيعاب المستوطنات، وتسعى لانتزاع السيطرة الإدارية والأمنية من السلطة الفلسطينية.
الخليل نموذجا
ويخشى الفلسطينيون في بيت لحم الآن أن يتذوقوا تجربة الخليل.
وجاء في قرار لمجلس الوزراء الإسرائيلي يوم الأحد أن مسجد بلال بن رباح في المدينة، المعروف لدى اليهود بقبر راحيل، سيوضع تحت الإدارة الإسرائيلية للتنظيف والصيانة بعد أن كان في السابق تحت سلطة بلدية بيت لحم. كما لحقت أضرار بمقبرة المسجد.
وقال بسام أبو سرور، الذي يعيش في مخيم عايدة للاجئين في بيت لحم، إن “الأمر سيؤثر على الأحياء والأموات”. وأضاف “ضم المنطقة سيمنع الدفن وزيارة المقابر الإسلامية. وهذا أمر خطير للغاية وغير مقبول على الإطلاق بالنسبة لنا”.
وفي بيت لحم والخليل وبقية الضفة الغربية، يشعر الفلسطينيون بالعجز عن وقف ما يعتبرونه عملية ضم زاحفة.
وقال ممدوح النتشة، صاحب متجر في الخليل، إن لديه الآن إحساسًا متزايدًا بأن ما يتكشف هو محاولة لفرض واقع دائم.
وأضاف: “يتم انتزاع المدينة من الناس خطوة بخطوة”. “القيود اليومية تحولها إلى سياسة ثابتة تخنق كل تفاصيل الحياة”.
وأضاف أن التأثير الأكثر عمقا يقع على الأطفال والشباب، الذين ينشأون في مدينة “منقسمة وتخضع للمراقبة المستمرة”، مما يحرمهم من الإحساس الطبيعي بالمستقبل.
وقال النتشة “أخشى أن يأتي اليوم الذي يقال لنا فيه أن هذه المنطقة تم ضمها رسميا، ووجودنا مشروط بالإذن”. “في الخليل، المنزل ليس مجرد جدران، بل هو تاريخ وهوية. وأي ارتباط يعني فقدان الأمن والاستقرار”.
