دكا، بنجلاديش – لقد اقترب منتصف الليل تقريبًا، لكن الآلاف من الأشخاص ما زالوا يتجمعون للمشاركة في مسيرة انتخابية في غازيبور، مركز تصنيع الملابس شمال العاصمة البنغلاديشية دكا.
وكان الكثيرون ينتظرون ساعات طويلة للاستماع إلى طارق الرحمن، الذي خلف رئيس الحزب الوطني البنجلاديشي بعد وفاة والدته وأول رئيسة وزراء لبنجلاديش، خالدة ضياء، في ديسمبر/كانون الأول الماضي.
قصص مقترحة
قائمة من 4 عناصرنهاية القائمة
ويرى زعماء حزب بنجلادش الوطني في التصويت دليلا على أن حزبهم، الذي تعرض للقمع لفترة طويلة في ظل حكومة رئيسة الوزراء المخلوعة الشيخة حسينة، التي دامت 15 عاما، قادر على حشد المؤيدين وإعادة بناء قوته للعودة إلى السلطة في الانتخابات العامة التي ستجرى في 12 فبراير.
وفي العام الماضي، منعت الإدارة المؤقتة للرئيس محمد يونس الحائز على جائزة نوبل، حزب رابطة عوامي الذي تتزعمه حسينة من ممارسة السياسة، مما وضع الحزب الوطني البنجلاديشي في المقدمة في انتخابات الخميس. ومنافسها الرئيسي هو الجماعة الإسلامية (المعروفة أيضًا باسم الجماعة)، وهو حزب إسلامي ناشئ شكله قادة طلابيون سابقون في انتفاضة 2024 التي أطاحت بحسينة وتحالف مع حزب المواطن الوطني.
وكان الرحمن (60 عاما) في قلب الحملة الانتخابية لحزب بنجلادش الوطني التي انتهت يوم الثلاثاء بعد عودته إلى بنجلاديش في 25 ديسمبر بعد ما يقرب من 17 عاما في المنفى في المملكة المتحدة. واجتذبت مسيراتها حشودا ضخمة وكان وجودها يبشر بإحياء الحزب بعد اعتقال أنصارها والانقسامات الداخلية والبعد عن الناخبين خلال حكومة حسينة.
وتحمل رمزية عودته – الواضحة والميسرة والقيادة من الجبهة – قوتها الخاصة، حيث تستفيد من القاعدة الشعبية التي شكلها والده الجنرال ضياء الرحمن، القائد العسكري السابق الذي شكل إرثه الحزب الوطني البنغالي قبل اغتياله في عام 1981.
ومع ذلك، كان الحماس مصحوباً بعدم الارتياح المتزايد، الأمر الذي أدى إلى حملة انتخابية تتسم بالشكوك بقدر ما تتسم بالترقب.
اختبارات القيادة: من المنفى إلى القيادة
وعلى مدى ما يقرب من 17 عاما، قاد عبد الرحمن الحزب الوطني البنجلاديشي فعليا من المنفى في لندن، معتمدا على الوسطاء والاتصالات الافتراضية، في حين واجه العديد من كبار قادة الحزب، بما في ذلك والدته خالدة، الاعتقال والقضايا أمام المحاكم والقيود السياسية في بنجلاديش. وعودته جعلت سلطته أقرب إلى الأرض، لكنها كشفت أيضا عن صعوبة تحويل القيادة الرمزية إلى سيطرة تنظيمية فعالة.
كان أحد التحديات المباشرة التي واجهها الحزب الوطني البنغالي هو تحقيق الانضباط داخل الحزب. ويتنافس نحو 92 مرشحاً ضد المرشحين الرسميين من حزب بنغلادش الوطني على 79 مقعداً من مقاعد البلاد الثلاثمائة، الأمر الذي يسلط الضوء على الانقسام الحزبي المستمر على المستوى المحلي.
وقال المحلل والأستاذ في قسم العلوم السياسية بجامعة جهانجيرناجار المسعود حسن الزمان: “يبدو الأمر أكثر من أي وقت مضى.
علاوة على ذلك، وجدت دراسة حديثة أجرتها منظمة الشفافية الدولية في بنجلاديش أن 91% من أعمال العنف السياسي المسجلة منذ 5 أغسطس 2024، شارك فيها نشطاء الحزب الوطني البنجلاديشي، وهي إحصائية تثير المزيد من التساؤلات حول الضوابط الداخلية للحزب.
وقالت ديلارا شودري، المحللة السياسية التي درست السياسات القومية لوالدي الرحمن، إن الافتقار إلى الانضباط في الحزب الوطني البنغالي أصبح واضحًا بشكل متزايد في هذه الحملة الانتخابية.
وقال شودري لقناة الجزيرة: “إنها نقطة ضعف كبيرة”. وأضاف “لم يتمكن (رحمن) من فرض الانضباط في الحزب حتى الآن. وقد ظهر مرشحون متمردون وفي كثير من الحالات يتحدون القيادة المركزية علنا”.
وبينما يصف حسن الزمان اعتماد عبد الرحمن على ميراث الأسرة بأنه ميزة انتخابية، يرى شودري أنه مصدر لتوقعات متزايدة – وتوتر.
وقال شودري إنه ليس من السهل أبداً تجاوز قادة مثل خالدة ضياء وضياء الرحمن. “لا أعتقد أنه أظهر هذا المستوى من الكاريزما بعد.”
وقال شودري إن الانتخابات هي أول اختبار حاسم لقيادة الرحمن. “إذا تمكن من قيادة الفريق إلى النصر على الرغم من كل هذه التحديات، فسيكون ذلك بمثابة أول إنجاز حقيقي له كقائد في حد ذاته”.
“القليل جدًا من الواجبات المنزلية”
كما خضعت رسائل الرحمن العامة للتدقيق. ويقول محللون إن خطابه، الذي يجمع في كثير من الأحيان بين الوعود الطموحة والأخطاء الواقعية، قوض الثقة، خاصة بين الناخبين الذين لم يحسموا أمرهم بعد.
تمت مشاركة عمليات التحقق من صحة العديد من ادعاءاته على نطاق واسع عبر الإنترنت.
وفي تجمع في المنطقة الجنوبية لفريدبور، قال الرحمن، إنه يتم إنتاج كمية كبيرة من فول الصويا في هذه المنطقة. وسرعان ما تم الطعن في هذا الادعاء، لأن فول الصويا ليس محصولاً أساسياً هناك، حيث تتركز زراعته بشكل رئيسي في المنطقة الساحلية الجنوبية من بنجلاديش.
وفي حالة أخرى، سخر رسم بياني منتشر على نطاق واسع من العديد من وعوده التي تم تنفيذها بالفعل أو إعادة تدويرها من الحكومة التي قادها الحزب الوطني البنغلاديشي والجماعة في الفترة 2001-2006، بما في ذلك إعلان مدينة شيتاجونج الساحلية “العاصمة التجارية” للبلاد.
ويقول محللون وعاملون في الحزب إن مثل هذه الحوادث تشير إلى ثغرات في أبحاث الرحمن وقيادته وتعقد جهوده لتقديم نفسه كزعيم وطني متوازن.
واعترف زعيم حزب بنغلادش الوطني في جنوب بنجلاديش، شريطة عدم الكشف عن هويته، قائلا: “نعم، إنه يرتكب أخطاء في الكلام”. لكنه كان خارج البلاد لفترة طويلة. نعتقد أنه سيتحسن.
وقال المحلل شودري إن افتقاره إلى الاستعداد يمثل مشكلة.
وأضاف: “لقد شارك في الحملة الانتخابية، ولكن لم يكن لديه سوى القليل من الواجبات المنزلية”. “إنه يقول الكثير من الأشياء الخاطئة، مثل الادعاء بأنه سيزرع 500 مليون شجرة. وهذا ليس اقتراحا ذا مصداقية”.
كما شكك تشودري في جدوى مقترحات سياسة الرحمن الرئيسية، بما في ذلك “بطاقة الأسرة” لتقديم مدفوعات نقدية شهرية للنساء والعاطلين عن العمل. وقال: “عندما تتحدث عن البطاقات العائلية، فإن السؤال الواضح هو من أين ستأتي الأموال”. “وإذا أعطيت إعانات البطالة إلى أجل غير مسمى، فإن الاقتصاد يخاطر بأن يصبح أقل إنتاجية”.
وقال تشودري إن خطاب الرحمن المناهض للفساد فشل أيضًا في غرس الثقة في الناس. وأضاف: “يقول إنه سيقضي على الفساد، لكنه رشح 23 مديناً”.
وفي خطاب متلفز للأمة مساء الاثنين، سعى الرحمن إلى تهدئة هذه المخاوف من خلال الاعتراف بالإخفاقات السابقة في ظل حكومة بنجلاديش الوطنية والتعهد باتخاذ موقف صارم ضد الفساد.
وقال إنه لا يوجد بديل لجعل الدولة والحكومة مسؤولين أمام الشعب. إذا تم تكليف حكومة بنغلادش الوطنية بالسلطة، فإنها ستكون حازمة قدر الإمكان في كبح الفساد واستعادة حكم القانون – وهذا هو تعهدنا للأمة.
وأشار خان سُبيل بن رفيق، وهو معلق سياسي وضابط عسكري سابق، إلى وجود فجوة بين جاذبية الرحمن الشخصية وقدرته على مواجهة رواية الفساد الطويلة الأمد داخل صفوفه.
وقال سوبيل لقناة الجزيرة “الناخبون الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و26 عاما لم يشهدوا حكم الحزب الوطني البنجلاديشي”. “لقد استوعب الكثير منهم فكرة أن الحزب الوطني البنجلاديشي يمثل الفساد و”تشانداباجي” (الابتزاز). ولم يتمكن الحزب من تغيير هذه الفكرة بشكل حاسم”.
وأمضى سبيل، الذي يصف نفسه بأنه ضحية لسياسات حسينة المتشددة، 11 عامًا في المنفى القسري في ماليزيا بعد أن رفض دعم ما أسماه “تقرير التحقيق الملفق” الذي فرضته الحكومة، بصفته عضوًا في لجنة عسكرية تحقق في تمرد عام 2009 من قبل جنود من فوج بنادق بنجلاديش.
ويعتقد توماس كين، مستشار مجموعة الأزمات الدولية في بنجلاديش وميانمار، أنه من غير المرجح أن تعود بنجلاديش إلى ذلك النوع من القمع الذي شهدته خلال السنوات الطويلة التي أمضتها حسينة في السلطة. ومع ذلك، حذر من أن التصورات حول الحزب الوطني البنجلاديشي على المستوى الشعبي تستمر في بناء ثقة الجمهور.
وقال كين “القيادة تدرك أن شيئا ما قد تغير جذريا في بنجلاديش”. “وفي الوقت نفسه، فإن مزاعم الابتزاز والأنشطة الإجرامية – سواء كانت دقيقة أم لا – أضرت بصورة الحزب، خاصة بين الناخبين الشباب”.
“الولاء على النخبة”
وفي يوم الجمعة، أثناء الكشف عن البرنامج الانتخابي لحزب بنجلادش الوطني في فندق فخم في دكا، تحدث عبد الرحمن عن أهمية “وضع الشخص المناسب في المكان المناسب”.
وقال محللون، وكذلك بعض المطلعين على الحزب، إنهم غير متأكدين مما إذا كانت هذه السياسة تنعكس في كيفية تجميع فريق حملته.
وقال زعيم حزب بنغلادش الوطني، الذي تحدث شريطة عدم الكشف عن هويته بسبب حساسية الأمور الداخلية للحزب خلال الانتخابات، إن وسائل الاتصال الجماهيرية لرحمن تغيرت بعد عودته، والتي شكلها المستشارون الذين رافقوه خلال السنوات التي قضاها في المنفى.
وقال نيتا لقناة الجزيرة: “لقد أحضر رفاقه المقربين من لندن، الذين كانوا مثله بعيدين عن بنجلاديش لمدة 17 عاما”. “لقد تغير الكثير في ذلك الوقت، وهناك شعور بأنهم كافحوا من أجل فهم الحقائق المتغيرة.”
وقال مطلعون على الحزب إنه على الرغم من رحلاته المكثفة عبر البلاد، مما حد من تعرضه لردود الفعل الشعبية، فإن تفاعلات الرحمن مع الناس تتم إدارتها بصرامة. وقال زعيم حزب بنغلادش الوطني: “على الرغم من أنه يسافر في جميع أنحاء بنجلاديش، إلا أنه منفصل عن الواقع على الأرض”.
كما زعم المطلع على شؤون الحزب أن الرحمن “اختار الولاء على الفكر”.
“يمكنك إدارة حزب مع أشخاص موالين لك، ولكن ليس الحكومة. هذا هو التحدي الأكبر الذي يواجهه. إذا كان يريد أن يحكم، فإنه يحتاج إلى تعزيز الجدارة وجلب المهنيين الذين يمكنهم تقديم المشورة السليمة – وهذا ما نفتقده حتى الآن”.
واتفق المحلل شودري مع الرأي القائل إن هذه القضية خلقت توتراً داخل الحزب الوطني البنغالي، حيث تم تجنب العديد من الزعماء المحليين الذين عانوا من الاعتقالات والمصاعب في ظل حكومة حسينة. وقد يؤدي هذا إلى إضعاف جاذبية الرحمن، خاصة بين الناخبين الشباب.
وقال للجزيرة: “عندما كان في لندن، أصبح الناس من حوله الآن يتمتعون بأهمية أكبر من أولئك الذين وقفوا إلى جانبه داخل البلاد”. “هناك صراعات بين هذه المجموعات.”
هل ستدمر السلالة الشرعية السياسية؟
ويشعر آصف محمد شاهان، أستاذ دراسات التنمية في جامعة دكا، أن الرحمن في “موقف صعب”.
وقال للجزيرة “إذا لم يفز الحزب بأغلبية ساحقة فسيتم إلقاء اللوم عليه. وإذا فاز بشكل مريح سيقول الناس إنه كان متوقعا. لا يوجد انتصار واضح له”.
محور جاذبيته وانتقاده هو نسب الرحمن.
وباعتباره نجل الرئيس السابق ضياء الرحمن وزعيماً لثلاث مرات، يجسد خالدة سلالة سياسية يقول العديد من الناخبين الشباب إنهم يريدون تجاوزها، حتى مع استمرار هذا الإرث في توحيد الناس في جميع أنحاء البلاد.
إلا أن زعماء الحزب الوطني البنجلاديشي يرفضون فكرة أن الانتماء إلى أسرة ما يؤدي إلى تقويض الشرعية السياسية.
وفي مقابلة حديثة مع قناة الجزيرة، قال الأمين العام للحزب الوطني البنجلاديشي ميرزا فخر الإسلام علمجير إن الخلافة السياسية شائعة في جميع أنحاء جنوب آسيا، وأنه لا ينبغي استبعاد الزعيم إذا كان “كفؤًا وخاضعًا للمساءلة وخاضعًا للتدقيق العام”.
وبينما يُنظر إلى الرحمن على أنه المنافس الرئيسي لمنصب رئيس الوزراء، إلا أن المحللين يتخذون وجهة نظر أكثر دقة.
وخص سبيل بن رفيق، وهو ضابط عسكري سابق، بالذكر ذلك الشخص ومنظمته. وقال إن طارق الرحمن كفرد والحزب الوطني البنغالي كحزب شيئان مختلفان. وأضاف “أود أن أراه رئيسا للوزراء. لكن أداء الحزب كمنظمة ككل لم يكن قويا”.
ويشير المحلل شودري إلى واقع مختلف.
وقال “يبدو أن قسما من البيروقراطية المدنية والعسكرية قد يدعم فوز الحزب الوطني البنجلاديشي لأنهم يرون أنه عودة إلى الوضع الراهن المألوف حيث يمكنهم حماية مصالحهم”.
ومع ذلك، بالنسبة لعبد الرحمن، فإن الانتخابات ليست مجرد منافسة على السلطة، بل هي استفتاء حول ما إذا كانت عودته من المنفى تمثل انفصالاً حقيقياً عن الماضي أم أنها مجرد دورة مألوفة في ظل قيادة جديدة.
وقال في كلمة للأمة يوم الاثنين: “إذا ارتكبت أي أخطاء غير مقصودة أثناء حكم البلاد في الماضي، فأنا أعتذر بشدة للشعب”. ومن خلال التعلم من تلك الأخطاء والبناء على إنجازاتنا، نريد أن نبني بنغلاديش أكثر أمانا للأجيال الحالية والمستقبلية.
