دمشق، سوريا– سار هاني السواح مؤخراً في شوارع العاصمة السورية دمشق بحماسة واسعة. لقد مرت 13 عامًا منذ آخر أداء لفنان الراب سوريا.
وفي وقت لاحق من تلك الليلة، سيعتلي المسرح ليؤدي أغنيته السياسية غير الموقرة في وطنه للمرة الأولى. أسرة الأسد في السلطة.
ولم يتمكن السواح، الذي يؤدي تحت اسم الدرويش، من إخفاء حماسته.
وقال لوكالة أسوشيتد برس بعد عرض بيعت تذاكره بالكامل في 16 يناير/كانون الثاني، تلاه عرض آخر في اليوم التالي: “لم أعتقد قط في أعنف أحلامي أنني سأتمكن من العودة إلى سوريا”. كان بالكاد يسمع نفسه بينما كان الجمهور يغني مع كل أغنية.
وقال السواح: “ينتابني شعور غريب بأنني لم أغادر أبداً، أو أنني تركت هنا جزءاً مني أعيد اكتشافه”.
خلال الانتفاضة في عام 2011، قبل الفرار من سوريا إلى لبنان المجاور في عام 2012 ثم إلى ألمانيا، أثارت أغاني السواح النارية حول الاحتجاجات الجماهيرية ضد الديكتاتورية في سوريا مشهد موسيقى الراب الذي لم يتخيله الكثيرون أبدًا.
وتشيد أغنيته أيضًا بالاحتجاجات الأخرى المناهضة للحكومة في المنطقة. وشهد أشهراً من الاحتجاجات في لبنان قبل أن يسافر إلى أوروبا.
اكتسب السواح قاعدة متابعين على الإنترنت بعد مغادرته وطنه، حيث ارتبط العديد من السوريين في الداخل والخارج بموسيقاه خلال الحرب الأهلية الدامية في البلاد.
منذ نشأته بالمدينة منازللقد كان السواح دائمًا متمردًا في القلب. في عام 2001، اكتشف موسيقى الراب وسرعان ما أدرك أنها كانت وسيلة للتعبير عن نفسه. أصبح لاحقًا جزءًا من مشهد تحت الأرض حيث تبادل هو وآخرون الأغاني والأفكار.
وقال: “لقد كان لدينا مشهد جيد جدًا خلال هولمز، بالطبع كان كل شيء تحت الأرض ولم يكن أحد يعرف أي شيء عنا وكنا نغني الراب”. وكثيراً ما كانت السلطات تسحبه هو وأصدقاؤه جانباً وتسألهم عن سبب ارتدائهم ملابسهم، قائلين إنهم يشبهون “عبدة الشيطان”. أخبره آخرون أن هذا النوع الموسيقي القوي يمثل الثقافة الغربية والإمبريالية.
وقال: “كان المثل: كل ما شئت ولكن البس مثل الناس”.
كان السواح متحمس وملهم بالتمرد احتجاجات حاشدة ضد الرئيس السوري بشار الأسد وحكومته، خاصة في مدينة حمص. وانضم إلى الاحتجاج سراً، متحدياً أوامر والده خوفاً على حياته.
بالرغم من لقد مضى أكثر من عام منذ أن أطاح انقلاب خاطف بنصف قرن من حكم أسرة الأسد في ديسمبر 2024، لم يقم السواح بزيارة البلاد خلال الشهر الماضي. ومع أمله في أن يبني حكام دمشق الجدد دولة عادلة ومزدهرة، فإنه يشعر بالقلق إزاء العنف الذي سرعان ما تحول إلى طائفية.
قرر السواح أنه بحاجة إلى العودة إلى منزله ورؤية والده ومعرفة كيف ستكون الحياة في هذا الفصل الجديد من تاريخ البلاد.
وقال مغني الراب بعد أن سار في أحد شوارع العاصمة السورية “ما حدث هنا هو تغيير سريع ومفاجئ، ونحن نتحدث فقط عن دمشق”. “بالطبع تغيرت، ولكن ليس مثل حمص أو حلب أو المدن التي تم تدمير ثلثيها أو ثلاثة أرباعها”.
وأثناء حديثه مع الأصدقاء وغيرهم، صدم السواح بشخص معين الخوف من انتقاد السلطات الجديدةوقال إن بعضهم “موروث” من عقود من العيش في ظل عائلة الأسد والمؤسسة الأمنية.
وأضاف: “إذا أردنا أن نقول إن النظام سقط بالفعل، فيجب أن يكون هذا هو الخوف”.
إن رحيل الأسد لم يسلبه فرحته، لكنه تحدث على الإنترنت ضد العنف الطائفي وكيف يحاول بعض الذين يعارضونه في مواقف أخرى تبريره.
وكان يشير إلى الهجوم المضاد الذي شنته الحكومة ضد الموالين للأسد المسلحين من الأقلية الدينية العلوية على طول الساحل، والذي تحول فيما بعد إلى هجوم انتقامي واسع النطاق استهدف الطائفة.
وفي الصيف الماضي، شنت القوات الحكومية عملية التدخل في المحافظات ذات الأغلبية الدرزية سويدر، ظاهرياً لوقف الاشتباكات بين الميليشيات الدرزية والقبائل البدوية المسلحة، ولكن على ما يبدو كان لصالح الأخيرة. وقُتل مئات المدنيين في كلتا الحالتين.
وقال “إذا كان بإمكانك تبرير ما حدث على الساحل – وهو ما لا تستطيع بالطبع – بالقول إنهم كانوا مسلحين موالين (للأسد) وما إلى ذلك، فلا يمكنك تبرير ما حدث في السويداء”، واصفا ذلك بأنه “عيب قاتل” في جهود الحكومة التي يقودها الإسلاميون لكسب دعم الأقليات ومحاولة توحيد البلاد.
وخلال أدائه، أشاد السواح في إحدى أغانيه بالمحافظة الساحلية والسويداء، معترفاً بتوتره من ردة فعل الجمهور. ولدهشته، هللوا وصفقوا، مما أعطاه الأمل.
وقال “هذا هو رد الفعل الذي كنت أبحث عنه”. “هذا ما يجعلني أعود.”
___
تقرير شهيب من بيروت.
