أثار مقتل يوسف إيسنثال البالغ من العمر 14 عامًا، والذي صدمته حافلة خلال مظاهرة مناهضة للتجنيد الإجباري في حي أرثوذكسي بالقدس الغربية ليلة الثلاثاء، الاهتمام متجددًا بواحدة من أكثر القضايا إثارة للجدل في السياسة الإسرائيلية: إعفاء اليهود الأرثوذكس المتطرفين من الخدمة العسكرية.
ووفقا للعديد من المحللين، فإن مدى الصدع كبير لدرجة أنه يشكل تهديدا وجوديا للائتلاف اليميني بقيادة رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو، الذي انتقد حتى الآن مزاعم متعددة عن الإبادة الجماعية في غزة والهجمات الأحادية الجانب على الجيران الإقليميين.
قصص مقترحة
قائمة من 4 عناصرنهاية القائمة
كان إيزنثال من بين آلاف المتظاهرين الحريديين أو الحريديين الذين صدمتهم حافلة عند تقاطع طرق في حي روميما. وأصيب في الحادث ثلاثة متظاهرين آخرين، يقال إن جميعهم من الأحداث. وذكرت تقارير إعلامية إسرائيلية أن سائق الحافلة تعرض في وقت سابق لهجوم من قبل المتظاهرين قبل أن يقود سيارته وسط الحشد.
وأصدر نتنياهو بيانا صباح الأربعاء، تعهد فيه بإجراء تحقيق شامل في الحادث ودعا إلى “ضبط النفس لمنع تصعيد الغضب بشكل أكبر، حتى لا نشهد المزيد من المآسي، لا سمح الله”.
بدأ الغضب من نزوح الطلاب اليهود المتشددين إلى إسرائيل في عام 1999 بمحاولة مبكرة لإضفاء الطابع الرسمي على ما كان في السابق نظامًا فعليًا، حيث زعم زعماء الحريديم أنه يجب السماح للشباب بالتركيز على الدراسات الدينية بدوام كامل للحفاظ على القانون والتقاليد اليهودية، بدلاً من تجنيدهم للانضمام إلى الجيش اليهودي، مثل بقية إسرائيل.
ومع ذلك، فإن التحديات القانونية الأخيرة التي واجهت هذا الامتياز من قبل المحكمة العليا في أواخر العام الماضي لفرض التجنيد الإجباري الحريدي، إلى جانب التقارير عن نقص القوى العاملة المرتبطة بالصراعات العسكرية الإسرائيلية في غزة ولبنان وسوريا وإيران، أعادت القضية إلى دائرة الضوء.
وتظهر استطلاعات الرأي تأييدا شعبيا واسع النطاق لإنهاء التنازلات، وهي فكرة يدعمها نتنياهو علنا. لكن الشريكين الرئيسيين في الائتلاف لرئيس الوزراء، حزب يهدوت هتوراة وشاس، هددا مرارا وتكرارا بالانسحاب من الحكومة أو التصويت ضد ميزانية الدولة، مما أدى إلى إجراء انتخابات جديدة، ما لم يتم الحفاظ على الامتيازات الحريدية أو تقييد تجنيد الطلاب في المدارس الأرثوذكسية المتطرفة في إسرائيل.
“عليك أن تتذكر أن هذه ليست أحزابًا سياسية بالمعنى التقليدي”، كما يقول يوسي ميكيلبيرج، وهو زميل استشاري كبير في تشاتام هاوس، مشيرًا إلى أن حزب يهودية اليهود المتحد والحزب الحاكم يعملان لصالح مجتمعاتهما، وليس لصالح المجتمع ككل. وأضاف “لقد تم انتخابهم كحزب ليعمل كمجموعة ضغط داخل الكنيست (البرلمان). وهم يعلمون أنه لن يصوت لهم أحد خارج مجتمعهم الحريدي، وليس لديهم أي مصلحة في إقناعهم بالقيام بذلك”.
وأضاف ميكلبيرج: “ما لديهم هو قاعدتهم الدينية الخاصة، مع نسبة تتزايد باستمرار في المجتمع”. “إن الحفاظ على هذه القاعدة، في معظم الأحيان، يبقيهم خارج الجيش حيث يمكن أن يتعرضوا لمجموعة متنوعة من وجهات النظر، بما في ذلك العلمانية، التي يخشى حاخاماتهم أن تغريهم وتفسدهم”.
نقاش مرير
على الرغم من عدد الوفيات المحدود، مقارنة بعشرات الآلاف من الفلسطينيين الذين قتلوا خلال حرب الإبادة الجماعية في غزة، فقد كلف الجيش الإسرائيلي، تزايد الغضب بشأن الإعفاء الواضح للطائفة الحريدية من الخدمة العسكرية في مجتمع ممزق بسبب عامين من الصراع المستمر.
أظهر استطلاع للرأي أجري في الخريف الماضي أن عددا كبيرا من المشاركين الإسرائيليين رأوا أن الانقسام الاجتماعي بين الإسرائيليين العلمانيين والمتدينين المتشددين هو أحد أكثر القضايا إثارة للانقسام التي تواجه إسرائيل المعاصرة.
ردًا على وفاة أيزنثال، قال مئير بوروش من حزب يهدوت هتوراة للصحفيين: “من المستحيل تجاهل أنه في كثير من الأحيان خلال الاحتجاجات التي يقوم بها الجمهور الأرثوذكسي المتطرف، هناك مناخ عام يعتبر إيذاء المتظاهرين أمرًا مشروعًا”.
وتابع بورش: “الوضع الذي يحتدم فيه الجمهور اليهودي المتطرف يسبب خوف اليهود على سلامتهم في أرض إسرائيل”. “أدعو جميع القادة العامين إلى وقف الأذى والتحريض ضد اليهود المتشددين”.
وقال أوري غولدبرغ، المحلل السياسي الإسرائيلي، إن “أغلبية المجتمع الإسرائيلي ليس لديها تعاطف كبير مع اليهود المتشددين”. “لقد بذلوا جهودا كبيرة لإبعاد أنفسهم عن بقية السكان، لذلك فإن معظم الناس لا يهتمون حقا… المجتمع الإسرائيلي محطم”.
مقسم
منذ قيام إسرائيل عام 1948، تم إعفاء حفنة من العلماء المتدينين ذوي المهارات العالية من الخدمة العسكرية الإلزامية في إسرائيل، والتي تنطبق على معظم المواطنين اليهود. ومع ذلك، على مر السنين، زاد عدد الإعفاءات العسكرية بشكل كبير بسبب تأثير الجماعات الدينية المؤثرة مثل شاس ويهدوت هتوراة، والتي تقدر حاليا بحوالي 90% من 13,000 رجل أرثوذكسي متشدد يصلون إلى سن التجنيد كل عام.
وعلى الرغم من أن شاس ويهدوت هتوراة لا يشغلان سوى 18 مقعدًا في البرلمان، إلا أن الطبيعة المنقسمة للسياسة الإسرائيلية واعتماد نتنياهو على اليمين قد أعطت لليهود المتشددين قدرًا غير متناسب من النفوذ.
وقال ميتشل باراك، خبير استطلاعات الرأي الإسرائيلي والمساعد السياسي السابق للعديد من الشخصيات السياسية الإسرائيلية البارزة، بما في ذلك نتنياهو، لقناة الجزيرة: “صحيح أنهم ليس لديهم الكثير من المقاعد، لكن نتنياهو يحتاج بالتأكيد إلى دعمهم للحفاظ على ائتلافه والبقاء رئيسًا للوزراء”. “صحيح أن الأحزاب الأرثوذكسية المتطرفة تحتاج أيضًا إلى أن يتمتع نتنياهو وحكومته ببعض السلطة والأهمية داخل مجتمعاتهم. لكن مسودة القضية هي كل شيء. بالنسبة لهم، إذا فقدوها: ليس لديهم شيء”.
التأثير التراكمي
في جميع أنحاء إسرائيل، يشكل الحريديم دائرة انتخابية اجتماعية وسياسية متنامية، مع تزايد أعدادهم بسبب ميولهم السياسية وتأثير الدين في المجتمع.
في عام 2009، كان الحريديم يشكلون 9.9% من سكان إسرائيل. وبحلول عام 2065، من المتوقع أن تتجاوز هذه النسبة 30 بالمائة. وإلى جانب هذا النمو، تعمل الأحزاب الأرثوذكسية المتطرفة على ضمان خدمة مصالح أعضائها والبقاء على ولائهم: وكل هذا قد يؤدي إلى مشاكل لمستقبل إسرائيل.
يقول ميكلبيرج: “تعتمد أحزاب مثل شاس ويهدوت هتوراة على أعضائها الشباب في الاعتماد على الدين والامتيازات”.
وأضاف: “هذه مشكلة خطيرة، لأن أعدادهم في تزايد”. “عادة ما يكون لدى الأسرة الأرثوذكسية المتشددة ستة إلى سبعة أطفال. ومن غير المرجح أن يدرس أي من الأولاد المواد الأساسية مثل الرياضيات أو العلوم. بدلا من ذلك، سوف يذهبون إلى المدرسة الدينية ويستمتعون بالفوائد. هذه مشكلة ديموغرافية حقيقية. وهي ليست مشكلة مستقبلية. إنها تحدث الآن”.
