تكشف ثقافة الإلغاء الفرق بين قيم هوليود والمسيحية

في معظم حياتي، عشت في عالمين مختلفين في وقت واحد. في كتابي الأخير “أنا الأسوأ”، قمت بتفصيل قصتي عن نشأتي كطفل لقس وابن لمؤلف مسيحي ذائع الصيت، يعيشان في مجتمع ديني يعرفه الكثيرون باسم “الكنيسة المسيحية”، وفي الوقت نفسه، أعمل كممثل تلفزيوني وسينمائي في صناعة الترفيه، أو كما يعرف البعض، “هوليوود العلمانية” طوال الجزء الأكبر من عقدين من الزمن.

إذا استمعت إلى بعض الدعاة أو الكثير من وسائل الإعلام الرئيسية، فسوف يجعلونك تعتقد أن هذين العالمين مختلفان تمامًا، ومن منظور خارجي مدفوع بالمدونات والعناوين الرئيسية وأقسام التعليقات، فإن الأمر منطقي. لكن بعد أن عشت وأحببت كلا العالمين، أستطيع أن أخبرك أن هناك الكثير من الأشياء الرائعة فيهما. تدور كل واحدة منها حول قصص رائعة، ولكل منها تأثير لا يُقاس على العالم، وكل منها مليئة بالأشخاص الذين يحاولون جعل العالم مكانًا أفضل. ولكن، على الرغم من أنني أتقاسم العديد من نفس القيم في كل مرة خلال فترة وجودي في هوليوود، إلا أنني سألاحظ وجود اختلافات ذات معنى بين طريق يسوع وطريق هوليوود.

أحد أوضح الأمثلة على الاختلاف بين وجهات النظر العالمية التي رأيتها جاء في أواخر عام 2010، مع الصعود المفاجئ والنيزكي على ما يبدو لحركة #MeToo – وهي حركة لمعالجة الانتهاكات المزمنة والتي غالبًا ما تكون مستترة والتي ابتليت بها الصناعة لعقود من الزمن. وبينما بدأت الحركة في هوليوود، سرعان ما اشتعلت فيها النيران وانتشرت إلى عدد لا يحصى من الصناعات والمجتمعات الأخرى، بما في ذلك الكنيسة.

تميل جوليا روبرتس وشون بن إلى ثقافة الإلغاء، ويقولان إن العار “يتم الاستهانة به” هذه الأيام

لقد أثمرت الحركة الكثير من الخير – العدالة للضحايا، وزيادة مساءلة من هم في السلطة، والكفاءة المهنية، وإحساس أكبر بالأمان. رأى معظمهم أن هذه التغييرات جيدة. ولكن مثل معظم الأشياء، نشأ من هذه اللحظة شيء قوي ومثير للجدل بنفس القدر. ومع تزايد الإثارة لرؤية العدالة تتحقق، كذلك فعل الغوغاء عبر الإنترنت، الذين أشعلوا مشاعلهم الرقمية وبدأوا في البحث عن أي شخصية عامة واجهت (أو يبدو أنها تواجه) مشكلة في الإطاحة بها. تم اعتبار هذا الحدث بسرعة وبحق بمثابة “إلغاء ثقافي”.

كان من المثير للاهتمام أن أكون في هوليوود خلال هذا الوقت، عندما كنت أذهب إلى الكنيسة يوم الأحد، وأكون في موقع التصوير يوم الاثنين، حيث رأيت بنفسي آثار ثقافة الإلغاء على الناس من حولي والفرق بين كيفية تعامل المسيحية وهوليوود مع هذه القضية. المسيحية ليست غريبة على التعامل مع الأشخاص المنكسرين والسامين. لكنها فريدة من نوعها في فلسفة وممارسة كيفية القيام بذلك.

وبينما كنت أشاهد الثقافة المرتدة تتكشف في المدن والصناعات من حولي، وجدت نفسي أفكر في كيف علمنا المسيح أن نتعامل مع هذه المشاكل وإلى أي مدى ابتعدت الثقافة العلمانية عن طريق الله لأن الناس أخطأوا. بدأت تساورني بعض المخاوف، ليس بشأن خدمة العدالة وإنشاء الحدود، بل بشأن بعض العواقب غير المقصودة لفكرة “الإلغاء” برمتها. وأتساءل كيف فكر الله في الوضع برمته.

يرفض كانديس كاميرون بوري السماح للثقافة بإبطال الصناعة على الرغم من الشدائد

من خلال النظر إلى الكتب المقدسة والمقارنة بين كيفية ممارسة الحكم والمساءلة من قبل الكنيسة الأولى وكيف كانت تمارسها الثقافة العلمانية، بدأت في صياغة أين رأيت حركة إلغاء عقوبة الإعدام تسير بشكل خاطئ.

أولاً، التهديد بالإلغاء لا يجعل الناس أفضل في الواقع، بل من الأفضل إخفاء جوانبهم السيئة. بعد ذلك، بدا أن ثقافة الرفض هذه تتحول إلى نظام عقاب، دون أي فرصة للخلاص، بل الإدانة فقط. وأخيرًا، جعلتنا ثقافة الرفض هذه جميعًا خبراء في رؤية أخطاء الآخرين وخطاياهم، بينما تمنع قدرتنا على معالجة أو حتى رؤية عيوبنا وخطايانا.

الإله الموجود في الكتاب المقدس عظيم في دعوة الشر وإيقافه بطرق سريعة وجوهرية وحتى درامية (ضرب الطاولات في المعابد، وتدمير الأبراج، وتحويل الناس إلى ملح). لكنه كبير أيضًا من الخارج و أبرار داخليًا، صادقين بشأن أخطائنا وحاجتنا للمساعدة، ومسامحين، ومُعافين وفدائيين لمنكسرين.

انقر هنا لمزيد من رأي فوكس نيوز

على الرغم من أن ثقافة إلغاء عقوبة الإعدام بدأت وعملت بدافع الرغبة في تحقيق العدالة في عالم مكسور، فمن دون قيادة الله يمكن أن تصبح بسرعة متحفًا مزدحمًا لا يحل ولا ينقذ ولا يعيد البناء، بل يدمر فقط. لقد أصبح طريق العالم رجعيًا تمامًا وعقابيًا ومدمرًا، في حين أن الطريق المسيحي كان عادلاً وفدائيًا وتصالحيًا عالميًا.

سيدني سويني يدعو ترامب وفانز إلى دعم إعلانه المثير للجدل عن الجينز “السريالي”

في العهد الجديد يقول الرسول بولس: “حتملوا بعضكم بعضًا، واغفروا بعضكم بعضًا إن كانت لكم شكوى على أحد. اغفروا كما غفر لكم الرب” (كولوسي 3: 13) – مذكرًا إيانا أننا جميعًا منكسرون ونحتاج إلى المغفرة، وأن معرفة رحمة الله المعطاة لنا يجب أن تغير وتغير طريقة تعاملنا مع الآخرين. هناك قول مأثور: “الخطأ هو إنساني، والتسامح هو أمر إلهي”. لكن ربما نستطيع أن نقول: “الإلغاء أمر إنساني”.

أولاً، التهديد بالإلغاء لا يجعل الناس أفضل في الواقع، بل من الأفضل إخفاء جوانبهم السيئة.

انقر هنا لتحميل تطبيق فوكس نيوز

إنه ميل إنساني للغاية لرؤية أخطاء الآخرين والإشارة إليها بينما نتجاهل عيوبنا. لقد أصبحنا خبراء في النظر في عيون الآخرين بينما نتجاهل السجل الموجود في أنفسنا. هذا أمر طبيعي. لكن الله يدعونا إلى طريق أفضل، طريق خارق للطبيعة.

أعيش كمسيحي في هوليوود، لقد شعرت بالإغراء وما زلت أشعر بالإغراء عندما أرى شخصًا يفشل أو ينضم إلى الحشد، ويلتقط بعض الحجارة الرقمية ويبدأ في رميها. خاصة إذا كان يمكن أن يصرفني عن عيوبي. ولكن عندما أختار أن أتبع طريق الله، أحاول أن أذكر نفسي باختيار طريق مختلف – طريق أفضل. واحد يدعو كلا السلوك السيئ و أنا، بنفسي، أقدم الغفران. كلاهما يريد العدالة و متمنيا الخلاص والإصلاح. من هو صادق عن خطايا الآخرين و الخطيئة الخاصة