قدم البابا ليو هذه الأشياء إلى مؤتمر الأساقفة الكاثوليك الكنديين بعد اجتماعه مع ممثليهم.
نُشرت في 15 نوفمبر 2025
سلم الفاتيكان 62 قطعة أثرية من السكان الأصليين إلى الأساقفة الكاثوليك في كندا، واصفا هذه الخطوة بأنها “علامة ملموسة على الحوار والاحترام والأخوة” بعد سنوات من الضغط من مجتمعات السكان الأصليين لإعادة التراث الثقافي الذي تمت إزالته تحت الحكم الاستعماري.
وتم نقل البنود رسميا خلال لقاء بين البابا ليو وممثلي المؤتمر الكندي للأساقفة الكاثوليك في مدينة الفاتيكان السبت، بمن فيهم رئيسه الأسقف بيير غودرولت.
قصص مقترحة
قائمة من 4 عناصرنهاية القائمة
وقال الأساقفة إنهم سيرسلون القطع الأثرية “في أسرع وقت ممكن” إلى الوكالة الوطنية للسكان الأصليين في كندا، والتي ستشرف بعد ذلك على إعادتها إلى مجتمعاتهم الأصلية.
تم إرسال هذه القطع إلى روما قبل قرن من الزمان تقريبًا من أجل معرض ضخم في الفاتيكان عام 1925 أنشأه البابا بيوس الحادي عشر، الذي أراد تسليط الضوء على مدى وصول الإرساليات الكاثوليكية والثقافات التي واجهتها. أصبحت العديد من القطع فيما بعد جزءًا من المتحف الإثنولوجي التبشيري قبل أن يتم استيعابها في متاحف الفاتيكان في السبعينيات.
ويصر الفاتيكان على أن هذه الأشياء كانت “هدايا” لبيوس الحادي عشر.
لكن مجموعات السكان الأصليين والمؤرخين عارضوا هذا الادعاء منذ فترة طويلة، بحجة أن مثل هذه العروض لا يمكن اعتبارها طوعية في عصر كان فيه للمبشرين الكاثوليك تأثير كبير على حياة السكان الأصليين.
“إبادة جماعية ثقافية”
خلال تلك السنوات، ساعدت الطوائف الدينية الكاثوليكية في تنفيذ سياسة الاستيعاب القسري التي اتبعتها الحكومة الكندية للقضاء على تقاليد السكان الأصليين، والتي وصفتها لجنة الحقيقة والمصالحة الكندية بـ “الإبادة الجماعية الثقافية”.
وتضمن جزء من هذه السياسة مصادرة العناصر المستخدمة في الطقوس الروحية والتقليدية للسكان الأصليين، مثل حظر بوتلاتش لعام 1885 الذي يحظر احتفالات الأمم الأولى المتكاملة. وانتهى الأمر بهذه العناصر المصادرة في متاحف في كندا والولايات المتحدة وأوروبا، وكذلك في مجموعات خاصة.
واكتسبت عودة القطعة زخما بعد أن التقى البابا الراحل فرانسيس بممثلي السكان الأصليين في عام 2022 وأصدر اعتذارا تاريخيا عن دور الكنيسة في المدارس الداخلية.
خلال تلك الزيارة، رأى زعماء السكان الأصليين العديد من العناصر في مجموعة الفاتيكان، بما في ذلك حزام وامبوم، وقوارب الكاياك الإنويت، والأقنعة والأسلحة، وطلبوا إعادتها. وقال فرانسيس في وقت لاحق إنه يؤيد إعادة مثل هذه الأشياء “حيث يلزم القيام بلفتة”.
ويمثل النقل إلى الفاتيكان مرور قرن على معرض عام 1925 الذي جلب العناصر لأول مرة إلى روما.
ووصف بيان مشترك صادر عن الفاتيكان والأساقفة الكنديين عملية النقل بأنها “عمل من أعمال تقاسم الكهنوت”، مضيفًا أن القيادة الكاثوليكية في كندا ملتزمة بضمان “حماية القطع الأثرية واحترامها والحفاظ عليها بشكل مناسب” حتى يتم لم شملها مع الأوصياء الشرعيين عليها.
