في يوليو/تموز، أجرت الكاتبة الإسرائيلية المولودة في أوزبكستان والمتحدثة بالروسية، دينا روبينا، مقابلة على قناة Rain TV المناهضة لروسيا، الأمر الذي أثار ضجة في العالم الناطق بالروسية. خلال البرنامج الذي استمر لمدة ساعة ونصف، أعلن أنه لا يوجد “سكان مسالمون” في غزة، وأن لإسرائيل الحق في “تطهير غزة وتحويلها إلى موقف للسيارات” وأن الفلسطينيين بحاجة إلى “إذابتهم في حمض الهيدروكلوريك”.
قرر الصحفي والمنتج المنفي ميخائيل كوزيريف، الذي أجرى مقابلة مع روبينا، تخطي هذه الأجزاء، ووصفها بأنها “الجزء الأكثر تعقيدًا” من المقابلة. ورغم أنه بدا وكأنه يشكك في ادعاء روبينا بأنه لا يوجد “سكان مسالمون في غزة” من خلال مقارنة اللوم الجماعي للروس في الحرب في أوكرانيا، إلا أنه لم يرفض ادعاءها واتخذ هو نفسه موقفا واضحا مؤيدا لإسرائيل طوال محادثته معها.
وبينما أدان العديد من المتحدثين الروس روبينا – خاصة في آسيا الوسطى حيث ألغيت مناقشات كتابها – كان هناك العديد من المهاجرين السياسيين في روسيا الذين مدعومة ولم يدينه علانية، ولم يؤكد أن كلماته قد حذفت سياق.
هذه الظاهرة ليست وهم. إن العديد من المعارضين الليبراليين الروس، الذين يعملون الآن في الغالب في المنفى، يدعمون إسرائيل بلا أدنى شك. ولا يرجع ذلك فقط إلى ميلهم إلى تجاهل العنصرية المؤسسية في روسيا، ولكن أيضًا بسبب احتضانهم لسرد هرمي حضاري يضع الغرب الأبيض في القمة. إن التحيز ضد الفلسطينيين هو نتيجة طبيعية لهذه النظرة العالمية.
وتكثر الأمثلة على النزعة الفلسطينية الراديكالية التي يقدمها المعارضون الروس. وقارنت يوليا لاتينينا، وهي كاتبة عمود بارزة تعيش في المنفى، بين “البرابرة” الذين يدمرون “الحضارة” والفلسطينيين، ووصفت الطلاب المحتجين على مذبحة غزة بأنهم “كسالى وأغبياء”.
وادعى معلق ليبرالي آخر يعيش في المنفى، ليونيد جوزمان، أن الدول الأوروبية التي صوتت في الأمم المتحدة لصالح قرار “مؤيد لحماس” يدعو إلى وقف إطلاق النار في غزة، فعلت ذلك لأنها “تخشى مجتمعاتها المهاجرة”.
وقال أندريه بيفوفاروف، المدير السابق لمنظمة “روسيا المفتوحة”، وهي منظمة مؤيدة للديمقراطية لم تعد موجودة الآن، إنه يعتبر تصرفات إسرائيل في غزة “مبررة”. واحتجز في روسيا حتى أطلق سراحه العام الماضي في تبادل للأسرى مع الغرب.
وقد صرح السياسي الروسي المعارض دميتري جودكوف، الذي يعيش حاليا في بلغاريا، قائلاً: “بالنسبة لي، إسرائيل هي تجسيد للحضارة. وأي شيء يتم القيام به ضدها يعد همجية”.
كسينيا لارينا، صحفية ومقدمة برامج إذاعية روسية شهيرة، وهي أيضًا في المنفى حاليًا، استضافت عدة مرات في برنامجها مثقفين إسرائيليين ناطقين بالروسية. وفي إحدى المناسبات، كانت مناقشة مع أكاديمي إسرائيلي بعنوان: “الاعتراف بفلسطين ليس معاداة للسامية، بل هو غباء”.
هذه مجرد أمثلة قليلة على العديد من المهاجرين الليبراليين الروس الذين يدعمون علناً حرب الإبادة الجماعية التي تشنها إسرائيل على غزة. بالإضافة إلى ذلك، فإن أيقونات البوب والممثلين الكوميديين والموسيقيين وشخصيات التلفزيون الروسية الذين يقيمون أو يسافرون إلى إسرائيل يبثون بانتظام روايات إسرائيلية.
تقدم وسائل الإعلام الشعبية المناهضة لروسيا – النشرة الإخبارية الحائزة على جائزة نوبل “نوفايا غازيتا”، ومنفذ النشر “ميدوزا”، و”تي في راين” – أخبارًا مؤيدة لإسرائيل بشكل غير متناسب مع القليل من السرد المضاد. ونتيجة لذلك، ازدهرت المشاعر العنصرية المعادية للفلسطينيين في وسائل الإعلام الاجتماعية والتقليدية الناطقة باللغة الروسية.
وتعود جذور هذا الموقف المؤيد لإسرائيل بين الليبراليين الروس ــ الذين يشكلون أغلبية المعارضين الروس ــ إلى القرن العشرين.
تعرض الشعب اليهودي للاضطهاد من قبل النظام القيصري خلال الإمبراطورية الروسية، وهو ما أدانه البلاشفة في البداية. لكن النظام الشيوعي نفسه تبنى في نهاية المطاف وجهات نظر معادية للسامية في عهد جوزيف ستالين. استمر التمييز ضد اليهود ووصل إلى ذروته بين عامي 1951 و1953، عندما اتهم ستالين مجموعة من الأطباء اليهود بالتآمر ضد الدولة وبدأ حملة اضطهاد. وحتى بعد أن أسقط الحزب الشيوعي اتهاماته، ظل اليهود يعانون من الاستيعاب القسري والتمييز الهيكلي.
وفي هذا السياق، بدأت المعارضة الليبرالية الناشئة في الثمانينيات تنظر إلى إسرائيل باعتبارها حامية المجتمع اليهودي المضطهد ودولة ديمقراطية ليبرالية، وجزء من الغرب.
بالتوازي، كانت هناك موجة من الهجرة إلى إسرائيل، التي كان يُنظر إليها على أنها ملاذ آمن للأشخاص المناهضين للسوفييت. ولّد هذا الولاء غير المشروط لإسرائيل واليهودية بين المنشقين، وهو الولاء الذي ورثته الأجيال اللاحقة من المنشقين الليبراليين.
اشتد انحياز المعارضة الروسية المؤيد لإسرائيل بعد الغزو الروسي لأوكرانيا في عام 2022، والذي أدى إلى فرار مئات الآلاف من المناهضين لروسيا إلى الخارج. وكانت إسرائيل إحدى الوجهات الرئيسية؛ وبحسب بعض التقديرات، ففي عام 2022 وحده، انتقل إلى هناك حوالي 70 ألف روسي، مقارنة بـ 27 ألفًا في عام 2021، مما ساهم في إجمالي حوالي 1.3 مليون ناطق باللغة الروسية في إسرائيل.
والمفارقة هنا هي أن المعارضة الليبرالية في روسيا تعتبرها بديلاً ديمقراطياً وأخلاقياً لسلطوية الرئيس فلاديمير بوتين ووجهات نظره العنصرية الصريحة ضد الفلسطينيين. فهو يدين إلى حد كبير الغزو الروسي واسع النطاق لأوكرانيا وجرائم الحرب الروسية، لكنه ينفي ذلك عن الإسرائيليين.
وفي الغرب، نادراً ما تخضع القيم الديمقراطية التي أعلنتها المعارضة الروسية للتدقيق. ولكن ينبغي لها أن تفعل ذلك، لأن وجهات نظرها العنصرية لا تتجلى في ما يتعلق بفلسطين فقط.
في الماضي، كانت الشخصيات المناهضة لليبرالية تعيد إنتاج روايات على غرار الكرملين حول المهاجرين والمسلمين وغيرهم من العنصريين. على سبيل المثال، أشار زعيم المعارضة الراحل أليكسي نافالني، الذي كان ذات يوم الأمل الديمقراطي لروسيا، إلى المهاجرين من القوقاز ووصفهم بـ “الصراصير” و”الذباب” في مقطع فيديو بعنوان “كيفية مكافحة الحشرات” في عام 2007. وفي عام 2021، دفع هذا التصريح وغيره منظمة العفو الدولية إلى إلغاء وضعه سجين رأي؛ واعتذرت المنظمة فيما بعد واستمرت في الدفاع عنه حتى وفاته في الحجز.
وفي إبريل/نيسان من هذا العام، ادعى فلاديمير كارا مورزا، نائب رئيس مؤسسة روسيا الحرة، أن جنود الأقلية الروسية كان من الأسهل عليهم قتل الأوكرانيين مقارنة بالجنود الروس العرقيين. واعتبر البيان محاولة لإلقاء اللوم في جرائم الحرب على الأقليات العرقية، وتم إرسال رسالة مفتوحة من مؤسسة الشعوب الأصلية في روسيا تدينها.
هذا الموقف الذي عبر عنه نافالني وكارا مورزا ليس استثنائيا. نادراً ما تدين المعارضة الليبرالية في روسيا التمييز أو العنف العنصري ضد الأقليات في روسيا. في العام الماضي، عندما توفي الناشط رفعت داوتوف أثناء احتجازه في منطقة باشكورتوستان بسبب التعذيب الواضح، لم يكن هناك أي رد فعل تقريبًا من المجتمع المناهض للترحيل. على النقيض من ذلك، بعد عدة أسابيع، توفي نافالني بسبب التسمم المشتبه به في السجن، واستمر التأبين والحداد لعدة أشهر.
ويعكس هذا نمطاً قديماً داخل الليبرالية الروسية: ادعاء التفوق الأخلاقي على الكرملين في حين يتقاسمون نفس التفكير الإشكالي والمتحيز. والحقيقة هي أنه حتى لو سقط نظام بوتين غداً ووصلت هذه المعارضة إلى السلطة، فإن فرصة إجراء إصلاحات كبرى للقضاء على العنصرية البنيوية ضئيلة. ولا يبدو أن المخاوف بشأن قدر أكبر من الحكم الذاتي داخل روسيا، والشعوب العرقية غير الروسية، والمناطق التي يهيمن عليها السكان الأصليون والمهاجرون في روسيا، تثير قلق المعارضة الليبرالية في روسيا.
وليس من المستغرب أن يحاول معارضو روسيا الليبراليون تحميل بوتن المسؤولية عن المدى الكامل للعدوان الروسي في أوكرانيا. فهي لا تريد أن يُنظر إلى الحرب باعتبارها استمراراً مباشراً للسياسة التوسعية التي طال أمدها لروسيا والاتحاد السوفييتي السابق باعتبارها حملة لإخضاع الشعوب التي تعتبرها أقل شأناً.
ورغم أن الليبراليين الروس تمكنوا من الاختباء وراء معارضتهم للحرب في حالة أوكرانيا، إلا أنهم انكشفوا في حالة فلسطين.
إن ما يواجهه الفلسطينيون اليوم – التجريد من الإنسانية، والسلب، والحرمان من الوجود – يعكس ما تعرض له العديد من العنصريين والسكان الأصليين داخل روسيا. ومع ذلك، تظل المعارضة الروسية عمياء عن هذه التجارب، وتستمر في رؤية نفسها باعتبارها الضحية الوحيدة للاستبداد الروسي.
الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسات التحريرية لقناة الجزيرة.
