مقديشو، الصومال — وفي المسرح الذي انفجر فيه انتحاري قبل سنوات، تقدم حسن بري ليقدم فيلما مختلفا. الصومال: شِعر.
وقال في حفل شدد على المواطنة الصالحة، إنه في واحدة من أكثر دول العالم اضطرابا، يجب على الصوماليين أن يدركوا مسؤولياتهم تجاه بلدهم وتجاه بعضهم البعض.
وظهر بري البالغ من العمر 70 عاما بشكل مثير على خشبة المسرح. ترددت أصداء رسالته في قاعة المسرح الوطني الفارغة إلى حد كبير في العاصمة مقديشو، حيث تجمع الشعراء المسنين الذين يرتدون بدلات قاسية لتبادل القصائد وذكريات الأيام الخوالي.
ويمثل الرجال، وبعضهم ذو لحى حناء وعيون زرقاء، قدرا ضئيلا من الأمل لبلد تم تجريده تدريجيا من كنوزه الثقافية خلال عقود من الصراع.
وفي الصومال لا يمكن أن يكون هناك فن أرقى من الشعر الشفهي الذي يتلوه المتشددون في المواقع النائية وحتى في الأدغال. ففي نهاية المطاف، كثيراً ما يوصف الصوماليون بأنهم “أمة الشعراء”. غالبًا ما يحترم عملهم الرفاهية الرعوية والأدوار التقليدية للرجال والنساء في المجتمعات ذات الأغلبية الإسلامية.
قليل من الشعراء، مثل حضراوي – “شكسبير الصومال” الذي توفي عام 2022 – حصلوا على اعتراف عالمي. لاحظت أرشيفات الموسيقى العالمية بجامعة هارفارد بعد وفاته أن “مؤلفات الحضراوي تراوحت بين أغاني الحب ورثاء الحرب”.
ازدهر الشعراء في عهد سياد بار، الذي حكم الصومال بقبضة من حديد لكنه كان معروفًا باحترام العمل الفكري للفنانين. وأدت الإطاحة به على يد ميليشيات عشائرية في عام 1991 إلى اندلاع حرب أهلية حيث تنافس أمراء الحرب على السلطة – وهي الفوضى التي أدت في النهاية إلى انتفاضة مميتة. حركة الشباب التابعة لتنظيم القاعدة.
الصومال الآن معروفة بالتفجيرات أكثر من الشعر. ولم تستثن أعمال العنف مؤسساتها الثقافية، التي أصبح معظمها الآن في حالة من عدم اليقين، حيث تنفق الحكومة الفيدرالية الهشة نصيب الأسد من ميزانيتها على الأمن القومي.
المسرح الوطني غير نشط إلى حد كبير، وكذلك المتحف الوطني المجاور. للوصول إلى المكان الذي يقع في منطقة شديدة الحراسة بالقرب من القصر الرئاسي، يجب على الزائرين الذين يسافرون بالسيارة إخطار وكالات المخابرات مسبقًا، كجزء من الاحتياطات الأمنية التي لا تتطلب رقم لوحة السيارة فحسب، بل حتى طرازها ولونها.
في الصباح، غنى حسن قصيدته في الحانة، وكانت مجموعة من الشباب الصوماليين يمارسون رقصة شعبية تؤكد على القيم التقليدية، مثل زراعة الأرض بإخلاص. وجلس في مكان قريب مجموعة من الشعراء، بينهم امرأة، يتحدثون بهدوء.
وقال البعض لوكالة أسوشيتد برس إنهم يحاولون الحفاظ على التقاليد الشعرية الصومالية حية على الرغم من المخاوف الأمنية والتحديات المالية التي تحد من البرمجة.
ولا يزال الشعراء التقليديون يؤدون الأغاني في التجمعات المجتمعية مثل حفلات الزفاف، ويتم إلقاء الشعر يوميًا على محطات الإذاعة المحلية.
لكن كابي بار، الذي لا تربطه صلة قرابة بالرئيس السابق، قال إنه خلال نظام سياد بر “تم معاملتنا مثل الملوك”، حيث حصل البعض على سكن مجاني. وأضاف “الإدارة الحالية لا تعامل الشعراء والمطربين بهذه الطريقة. نأمل أن يعاملونا بنفس الطريقة التي كانوا يعاملوننا بها”.
وقال وزير الثقافة الصومالي داود عويس إن الشعراء ما زالوا “يلعبون دورًا مهمًا في المجتمع الصومالي، حيث يعملون كركائز للحيوية الثقافية والرفاهية الفردية والتعايش السلمي”. وقال لوكالة أسوشييتد برس إنه على الرغم من أن وزارته توفر تمويلا محدودا للثقافة والفنون في المسرح الوطني، فإن “الهدف طويل المدى هو توسيع الدعم”.
تم افتتاح المسرح الوطني في عام 1967، أي بعد أقل من عقد من الاستقلال، وأغلق المسرح الوطني في عام 1991 بعد الإطاحة ببار. وأعيد فتحه في عام 2012 بعد أن طردت قوات حفظ السلام التابعة للاتحاد الأفريقي مقاتلي حركة الشباب من مقديشو في عملية لمكافحة الإرهاب.
ولكن بعد بضعة أشهر، فجر انتحاري نفسه في المسرح أثناء إلقاء رئيس الوزراء كلمة، مما أسفر عن مقتل رئيس اللجنة الأولمبية الصومالية وسبعة آخرين على الأقل. نجا رئيس الوزراء.
ومع ذلك، فإن الشعراء الذين ظهروا على المسرح الوطني لا يستسلمون. التجمع هناك يخلق إحساسًا بالانتماء للمجتمع في بلدة مليئة بالرمال وتحيط بها نقاط التفتيش.
وقال رئيس مجلس الشعراء الصوماليين حرسي ضوح محمد إن المجموعة تضم 400 عضو، كثير منهم من المغتربين. وقال إن الوضع تحسن من “الأسوأ” في أواخر التسعينيات عندما تم تقسيم مقديشو إلى مناطق بينما كان أمراء الحرب يتقاتلون من أجل السيادة.
ويقول: “الشيء الوحيد الذي يوحد جميع الشعراء الصوماليين، سواء كانوا في إريتريا أو الصومال أو في كل مكان، هو أننا نقف من أجل السلام”، مضيفًا أنهم لا ينخرطون أبدًا بشكل مباشر في السياسة. وأضاف أن الرسالة الشاملة لعملهم هي الأمن والحكم الرشيد والتماسك المجتمعي.
شاعر آخر، ماكي حاج بنادير، البخيل ذو النظارات الذهبية، هو أحد أولئك الذين يحاولون إبقاء المسرح الوطني واقفاً على قدميه كنائب لمديره.
وفي عام 2003، سافر هو وستة شعراء عبر الصومال لتعزيز المصالحة. مثل هذه الرحلة أصبحت الآن مستحيلة. ولا تتمتع الحكومة الفيدرالية بسيطرة تذكر على الأراضي الواقعة خارج مقديشو، وتسعى منطقتان على الأقل تتمتعان بحكم شبه ذاتي إلى الانفصال.
ماكي، كما هو معروف، هو شخصية ثقافية شعبية في الصومال. قبل عقد من الزمن، قام بتأليف أغنية حول عدم جدوى الشلن الصومالي الواضح، والذي لم يعد مقبولا في السوق المحلية وسط دولرة الاقتصاد الصومالي.
وعندما سئل عما إذا كان هو وزملاؤه يصنعون الجيل القادم من الشعراء الصوماليين، قال إنه يأمل ذلك: “نحن نعمل ليل نهار”.
