“أنا لا أريدهم في بلادنا. سأكون صادقاً معك، حسناً. سيقول أحدهم: “أوه، هذا ليس صحيحاً من الناحية السياسية”. لا يهمني لا أريدهم في بلادنا. بلادهم ليست جيدة لأي سبب من الأسباب…”
تحدث الرئيس الأمريكي دونالد ترامب عن المهاجرين الصوماليين في اليوم الأول من حملة قمع الهجرة التي تستهدف مجتمعهم. وأصر على أن المهاجرين الصوماليين حولوا ولاية مينيسوتا الأميركية، حيث ينحدر حوالي 2% من السكان من أصل صومالي، إلى “حفرة جحيم” ويجب “الخروج من هنا”. بعد ذلك، قال ترامب، موجها غضبه إلى منتقدته الصريحة، النائبة الديمقراطية الصومالية المولد إلهان عمر من ولاية مينيسوتا: “إنه قمامة. وأصدقاؤه قمامة. هؤلاء ليسوا أشخاصا يعملون. هؤلاء ليسوا أشخاصا يقولون: دعونا نذهب، دعونا نجعل هذا المكان عظيما”.
وبطبيعة الحال، لا شيء من هذا جديد أو مفاجئ. لقد كانت كراهية المهاجرين وطالبي اللجوء دائمًا هي الغراء الذي يجمع شخصيات ترامب الضخمة معًا. من يستطيع أن ينسى أنه قبل اجتماعه الودي مع ترامب في البيت الأبيض، بذل العديد من الجمهوريين في MAGA جهودًا جادة لسحب الجنسية الأمريكية من عمدة مدينة نيويورك المنتخب زهران ممداني. منذ صعود ترامب إلى السلطة، أصبح العداء تجاه المهاجرين مبدأ حاكما وليس عنصرا سائدا في السياسة الأمريكية المعاصرة.
لكن صعود المشاعر المعادية للمهاجرين، وإضفاء الشرعية عليها والترويج لها من قبل أولئك الذين هم في السلطة، لا يقتصر على أمريكا المتقلبة بشكل متزايد في عهد ترامب. وتكتسب خطابة وتكتيكات مماثلة المزيد من الأرض في أماكن أخرى، مما يكشف عن اتجاه عالمي يمتد إلى ما هو أبعد من الولايات المتحدة. والدنمارك هي أحد الأمثلة على ذلك.
تحت صورتها التي طال انتظارها كمجتمع تقدمي وإنساني ومنظم مبني على الرعاية الصحية الشاملة، ولعبة الليغو، والمدن الملائمة للعيش والجماليات البسيطة، أصبحت الدنمارك واحدة من الدول الأكثر تقييدًا في أوروبا في السنوات الأخيرة عندما يتعلق الأمر بالهجرة واللجوء. خلال الانتخابات المحلية التي اختتمت مؤخرًا، كان الخطاب المعادي للإسلام ظاهرًا بالكامل، وفي الفترة التي سبقت الانتخابات الوطنية لعام 2026، وضع الحزب الديمقراطي الاشتراكي الحاكم وعده بمعالجة ما يسمى بمشكلة الهجرة في قلب حملته.
وعلى الجانب الآخر، في المملكة المتحدة، تبدو حكومة حزب العمال التي يفترض أنها تقدمية حريصة على اتباع النموذج الدنماركي. تحت ضغط اليمين المتطرف والارتفاع المطرد للإصلاح في المملكة المتحدة في استطلاعات الرأي، تحرص رئيسة الوزراء كير ستارمر على إقناع الناس الذين يمكن الوثوق بها لاستعادة السيطرة على حدودنا وإغلاق كتاب الفصل السيئ في سياسة الهجرة البريطانية. وقد حذر من أن المملكة المتحدة تخاطر بالتحول إلى جزيرة من الغرباء إذا لم يتم تخفيض الهجرة بسرعة، ووعد بأن إصلاحات حكومته سوف تضمن خفض الهجرة. إنه وعد. والأمر الأكثر لفتاً للانتباه هو أن وزيرة الداخلية شبانة محمود أرسلت مؤخراً مسؤولين لدراسة نظام الهجرة واللجوء في الدنمرك، وهو ما يشير إلى مدى تصلب موقف حزب العمال.
إن كراهية الأجانب آخذة في الارتفاع خارج العالم الغربي. إنه عنصر أساسي في السياسة والممارسات من ليبيا إلى جنوب أفريقيا، وهو تذكير بأن السياسات المناهضة للمهاجرين أصبحت الآن أداة عالمية للحكم.
يواجه المهاجرون المتجهون إلى أوروبا في ليبيا مستويات مروعة من العنف وسوء المعاملة. ووفقاً لمنظمة العفو الدولية، فإنهم يقعون ضحايا للاحتجاز التعسفي المطول، والاختفاء القسري، والتعذيب، والاغتصاب، والقتل غير القانوني، والابتزاز، والعمل القسري. تحدث هذه الانتهاكات ضمن نظام تدعمه الحكومات الأوروبية، والتي قامت بتمويل وتدريب وتجهيز وحدات خفر السواحل الليبية لاعتراض المهاجرين قبل وصولهم إلى المياه الدولية. وحرصا منها على وقف تدفق المهاجرين عبر البحر الأبيض المتوسط، قامت دول الاتحاد الأوروبي بالاستعانة بمصادر خارجية لمراقبة الحدود إلى ليبيا بعد علمها بالنتائج، مما يدعم قدرة السلطات على مواصلة الإجراءات التي تقول الأمم المتحدة إنها قد ترقى إلى مستوى جرائم ضد الإنسانية.
وإلى الغرب، في تونس، واجه المهاجرون الأفارقة السود أعمال عنف متفرقة على مر السنين. ومطلع عام 2023، ادعى الرئيس قيس سعيد أن هناك مخططا إجراميا لتغيير التركيبة الديمغرافية لتونس من خلال الهجرة غير الشرعية، وتحويلها إلى دولة إفريقية بحتة لا علاقة لها بالدول العربية والإسلامية. وأثارت تعليقاته هجمات الغوغاء على المهاجرين السود والطلاب وطالبي اللجوء. كما زادت الاعتقالات ويبدو أن الشرطة تستهدف الأجانب الأفارقة السود على أساس مظهرهم. وكان من بين المعتقلين مهاجرون غير شرعيين، ولاجئون مسجلون وطالبو لجوء، فضلاً عن مهاجرين يحملون أوراق اعتماد صالحة، وهو دليل صارخ على كيف يمكن لكراهية الأجانب أن تغير ممارسات الدولة بعد الموافقة السياسية.
وعلى نحو مماثل، أصبحت كراهية الأجانب الموجهة ضد المهاجرين من بلدان أفريقية أخرى سمة ثابتة للحياة والسياسة في جنوب أفريقيا ما بعد الفصل العنصري. وفقاً لـGenowatch، وهو مشروع نظمته جامعة ويتواترسراند لتتبع التمييز والعنف بسبب كراهية الأجانب، تم تسجيل 1295 حادثة منذ عام 1994، بما في ذلك النزوح ونهب الشركات المملوكة للمهاجرين وجرائم القتل. وبلغ عدد القتلى ذروته في عام 2008 مع 72 حالة وفاة و150 حادثة. وفي عام 2025، عندما قُتل 16 شخصًا، وصل العدد الإجمالي لحوادث كراهية الأجانب إلى مستويات عام 2008 مرة أخرى، مما يشير إلى استمرار الأزمة.
خلال جائحة كوفيد-19، تجاهلت الحكومة بشكل منهجي مجتمع المهاجرين، واستبعدت الكثيرين من برامج الإغاثة، وجعلت حماية مواطني جنوب إفريقيا أولوية. قامت المملكة ببناء سياج بطول 40 كيلومترًا على طول حدود زيمبابوي لمنع الأشخاص المصابين أو غير المسجلين، على الرغم من أن زيمبابوي لم يكن لديها سوى 11 حالة إصابة مؤكدة بكوفيد-19 في ذلك الوقت، مقارنة بـ 1845 حالة في جنوب إفريقيا. ويعمل الساسة على تعزيز الأساطير القائمة حول المخاطر الصحية التي تفرضها الشركات المملوكة لأجانب. عند الإعلان عن أن متاجر سبازا يمكن أن تظل مفتوحة، أعلن وزير تطوير الأعمال الصغيرة آنذاك، خومبودزو نتسافيني، أن المتاجر التي يملكها ويديرها ويديرها جنوب إفريقيا فقط هي التي ستظل مفتوحة.
كما شهدت جنوب أفريقيا بوضوح صعود الحركات المناهضة للمهاجرين. نظمت حركة “وضع جنوب إفريقيا أولاً”، وهي تحالف من مجموعات المجتمع المدني التي تدعو إلى الترحيل الجماعي للمهاجرين الأفارقة، مسيرة عند سفارتي نيجيريا وزيمبابوي في 23 سبتمبر 2020، زاعمة أن الأجانب يساهمون في العلل الاجتماعية في جنوب إفريقيا مثل المخدرات والاتجار بالبشر واختطاف الأطفال.
وخرجت جماعة “عملية دودولا” من الحركة في عام 2021 بعد سجن الرئيس السابق جاكوب زوما. وعلى الرغم من أنها تدعي أنها تعالج الجريمة وتعاطي المخدرات في مجتمع غوتنغ، إلا أن اسمها دودولا – الذي يعني “الخروج بالقوة” في لغة إيسيزولو – يجسد تركيزها الحقيقي. وتشتهر المجموعة بالدعوة إلى عمليات ترحيل جماعية، ومنع المهاجرين من دخول المستشفيات والعيادات، ومداهمة أو إغلاق الشركات المملوكة للأجانب.
وبطبيعة الحال، أستطيع أن أستمر، من زيادة القيود الرامية إلى منع وصول المهاجرين الفنزويليين إلى دول مثل كولومبيا وبيرو وتشيلي والإكوادور، إلى قيام السلطات الهندية بترحيل المسلمين من العرق البنغالي قسراً إلى بنجلاديش دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة والضمانات المحلية والمعايير الدولية لحقوق الإنسان، بدعوى أنهم غير موثقين. إن كراهية الأجانب لا تقتصر على أي منطقة أو أيديولوجية؛ لقد أصبح الآن منسوجًا في الحياة السياسية للعديد من البلدان حول العالم.
لماذا نحن حريصون جدًا على تقديم روايات وسياسات معادية للأجانب؟ جزئيا لأنها مريحة. فهي تسمح للحكومات والمجتمعات بتبرير الإخفاقات الداخلية، وتقديم تفسير بسيط لمشاكل أكثر تعقيدا كثيرا وغالبا ما تؤدي إلى تعميق فجوة التفاوت والعمل غير المستقر بدلا من سوء الإدارة السياسية والاقتصادية في الداخل، والتقشف، وتدفق الغرباء.
وفي هذا المنطق، يصبح المهاجر كبش فداء جاهزًا، شخصًا نسقط عليه كل العلل التي نعتقد أنها تهدد هويتنا أو ما نمثله. ومن ثم يصبح من السهل الادعاء بأن المهاجرين يعتنقون أيديولوجيات خطيرة، أو يستنزفون الموارد الوطنية، أو يحملون الأمراض، أو يشكلون جزءًا من مخطط احتيالي لتغيير سكان البلاد أو بنيتها الثقافية.
التصور يصبح حقيقة. إن إلقاء اللوم على من هم خارج حدودنا يسمح لنا بتخيل التهديدات في أماكن أخرى، مما يطمئننا إلى أننا لسنا المشكلة. والمأساة هي أن أوجه القصور والفساد المتأصلة في أنظمتنا تظل دون تغيير. إن اتخاذ الغرباء المزعومين ككبش فداء لا يفعل شيئا لجعل مجتمعنا أكثر عدالة، أو أكثر أمانا، أو أكثر إنسانية؛ يستغرق الأمر وقتًا فقط بالنسبة للقادة غير المستعدين لمواجهة الأزمة التي ساعدوا في خلقها.
الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسات التحريرية لقناة الجزيرة.
