سان مور دي فوس، فرنسا — بعد أن نجا أوشفيتز-بيركيناوأنشأت جينيت كولينكا إجابة جاهزة للمستجوبين للسؤال عن تجربتها. معسكرات الموت النازية والرعب منه.
كانت تقول لهم: “لو كان لدي طفل، حسنًا، أفضل أن أخنقهم بيدي بدلاً من أن أعاني ما أعرضهم له”.
وقالت كولينكا: “بالنسبة لي، كانت تلك إجابة واحدة تلخص كل شيء”.
والآن، في نهاية حياة طويلة ومثمرة بشكل ملحوظ، أصبحت السيدة البالغة من العمر 101 عامًا، ذات الابتسامة السهلة والسخية، مناضلة قوية ضد معاداة السامية في فرنسا، وترى الهدف من مشاركة أفكارها الخاصة حول الكراهية القاتلة واللاإنسانية.
ومن هنا درسها المحرقة لا ينسى. لذا فإن أولئك الذين يستمعون إلى المقابلات التي لا تعد ولا تحصى والتي أجراها لا يمكنهم القول إنهم لم يكونوا على علم بمعسكرات الموت وإبادة 6 ملايين يهودي أوروبي على يد النازيين والمتعاونين معهم. لذا فإن طلاب المدرسة الذين يسعدهم لقاء كولينكا وسماعها يرثون ويتحملون مسؤولية الذكرى.
تنسب كولينكا الفضل إلى ستيفن سبيلبرغ في مساعدتها على اتخاذ القرار قبل 30 عامًا بالبدء في الانفتاح على الجروح العاطفية والجسدية التي دفنتها لعقود من الزمن، وشعور الناجية بالذنب الذي عذبها، والندم الأبدي على قبلة الوداع التي لم تتمكن من إرسالها لوالدها ليون وشقيقها ثيم قبل عام. في غرفة الغاز، والعديد من الفظائع الأخرى.
بعد إصدار 1993 “قائمة شندلر” أطلقها سبيلبرغ مؤسسة جمع شهادات الناجين من المحرقة. وعندما اتصلت بكولينكا، كان متحفظا، مجيبا أن التحدث معه سيكون مضيعة للوقت، حسبما روى في مذكراته “العودة إلى بيركيناو”.
ولكن عندما جلس معه المحاور في عام 1997، عادت الذكريات إليه حوالي ثلاث ساعات. الدموع أيضا. وتقول المؤسسة إنها جمعت أكثر من 60 ألف شهادة وما زالت تجمع المزيد.
وقال كولينكا في كتابه الذي صدر عام 2019: “للمرة الأولى أجبرت نفسي على التفكير في الأمر مرة أخرى”.
في الحرب العالمية الثانية، قامت فرنسا التي احتلها النازيون بترحيل 76 ألف رجل وامرأة وطفل يهودي إلى أوشفيتز-بيركيناو. نجا 2500 فقط. لقد استغرق الأمر 50 عاماً قبل أن تعترف القيادة الفرنسية رسمياً بتواطؤ الدولة في المحرقة، حيث وصف الرئيس الفرنسي آنذاك جاك شيراك في عام 1995 التواطؤ الفرنسي بأنه وصمة عار لا تمحى على جبين الأمة.
ومن خلال كتبها وظهورها الإعلامي وزياراتها المدرسية، أصبحت كولينكا واحدة من أبرز الناجين الفرنسيين من أوشفيتز-بيركيناو.
ولم يبق على قيد الحياة سوى بضع عشرات، وربما أقل من 30 شخصًا، وفقًا لاتحاد مرحلي أوشفيتز ومقره باريس، وهي مجموعة ناجية.
عندما تركت كولينكا الدراسة في مدرسة مارسيلين بيرثيلوت الثانوية شرق باريس، علق الطلاب على كل كلمة تقولها، وكانت وكالة أسوشيتد برس في متناول اليد لتروي قصتها. وحتى النسخة المختصرة، التي تم اختصارها في 90 دقيقة تقريبًا، تجعل الاستماع صعبًا – منذ اعتقاله في مارس 1944 حتى عودته إلى فرنسا، وهو هيكل عظمي ومصاب بكدمات، في وقت لاحق. استسلام ألمانيا النازية (1945 في سالير ميمز.
ويصف كيف تم حشره هو ويهود آخرين في عربات نقل الحيوانات بلا نوافذ في باريس وتعرضهم للعنف والوحشية، حيث كان الحراس النازيون يصرخون بالأوامر وينبحون الكلاب، الذين استقبلوهم بعد ثلاثة أيام في الطرف الآخر من أوشفيتز-بيركيناو. يذكر كولينكا في مذكراته أن أول كلمة ألمانية تعلمها كانت “شنيل!” – يعني “حركه!”
استمع الطلاب إلى الصمت بينما شرحت كولينكا أنهم أُجبروا على التعري وكيف كان ذلك تعذيبًا للشاب البالغ من العمر 19 عامًا في ذلك الوقت.
وقال: “كانت كراهية النازيين لليهود كبيرة لدرجة أنهم كانوا يبحثون عن كل التفاصيل التي يمكن أن تؤذينا وتهيننا”.
بعد ذلك، رفع كولينكا كمه الأيسر حتى يتمكن الطلاب من رؤية رقم التعريف – 78599 – الذي رسمه المعسكر بدقة على ذراعه.
وقال: “بعض الأشخاص لديهم أرقام تغطي أذرعهم بالكامل”. “لكن لدي عدد صغير جدًا.”
مع القليل من الوقت، وربما لإنقاذ مخيلتهم الصغيرة، لم يخبر كولينكا المراهقين أن معظم الرجال والنساء والأطفال البالغ عددهم 1499 الذين تم نقلهم معه إلى أوشفيتز-بيركيناو في القافلة 71 من باريس قد قُتلوا لدى وصولهم.
وكانت كولينكا من بين مئات الأشخاص الذين تم احتجازهم في غرف الغاز ومحارق الجثث بدلاً من استخدامهم في العمل القسري.
كسجينة، كانت كولينكا تراقب القطارات التالية وهي تُفرغ حمولتها، لعلمها أن من كانوا على متنها سيموتون قريبًا.
يركز على البقاء، ويكبت عواطفه.
وقال للطلاب: “لقد أصبحت روبوتاً”.
بعد أن تحدث، تجمعت مجموعة منهم حول كولينكا لمواصلة الدردشة وطرح المزيد من الأسئلة، وعاملوه معاملة نجوم الروك، ولم يرغبوا في انتهاء اللقاء.
وقد غمر الثناء نور بنغويلا، 17 عاماً، وساراتو سوماهورو، 19 عاماً. وفي الوقت نفسه، توصلوا إلى نفس الكلمة لوصف كولينكا: “رائعة”.
وقال بنجويلا “امرأة مذهلة. إنه لأمر رائع أن تكون هنا أمامنا. قوة شهادتها وصلابتها العقلية”.
“إن إبقاء هذا التاريخ حيا هو الشيء الوحيد الذي سيسمح لنا بعدم ارتكاب نفس الأخطاء.”
