في استوديو الطابق السفلي لفرقة الباليه الجديدة في سان خوسيه، يقف شخص وحيد منحنيًا منخفضًا ويرفع رأسه، وينفتح للأعلى مثل زهرة تتجه نحو شروق الشمس. يعبر الفضاء في سلسلة من الخطوات اللطيفة والكاسحة بينما يأتي الآخرون لمقابلته في حلبة الرقص. مع سلسلة من التقلبات الدقيقة والمصاعد التي تتحدى الجاذبية، يبدو أنها ومجموعة الراقصين المتزايدة تطفو عبر الغرفة على أنغام موسيقى “كسارة البندق” لتشايكوفسكي.
على الرغم من أن هذه الحركة تخطف الأنفاس، إلا أنه يتم إجراء رقص باليه آخر وربما أكثر روعة، وهو غير مرئي إلى حد كبير بالعين المجردة. في كل مرة نرقص فيها – سواء كنا نتدرب على عرض رقص كلاسيكي في العطلة أو نقطع البساط في مطبخنا، يتم تنشيط سيمفونية صامتة من الأنظمة في جميع أنحاء أجسادنا حتى نتمكن من تحريكها على أنغام الموسيقى.
تكشف عقود من العلم مدى تعقيد الانتقال إلى الإيقاع، وإظهار التأثيرات المذهلة للرقص على أجسادنا وعقولنا، وحتى التلميح إلى السبب وراء اختيارنا للرقص في جميع أنحاء العالم في المقام الأول.
كيف يتحرك الجسم
يقف مايكل رولي على مكتبه في مكتبه في إيست باي، ويبدأ برقصة بسيطة. يرفع قدمه اليسرى قليلاً، ويحرك قدمه اليمنى في الهواء قبل أن يلمس الأرض بلطف قبل أن يعيد القدم بسرعة إلى موطنها الأصلي، ثم تعكس قدمه اليمنى الحركة.
على إيقاع بندول الإيقاع الداخلي الصامت، يكرر الحركة – خطوة… لمسة… خطوة… لمسة. الحركة بسيطة – خاصة بالنسبة لراقصة مدربة مثل رولي، التي تدرس الميكانيكا الحيوية للرقص في جامعة ولاية كاليفورنيا، إيست باي. لكن هذا النشاط يتطلب تنسيقًا مذهلاً بين العضلات والمفاصل والحواس – ويقدر رولي أن اللمسة البسيطة تتضمن 40 عضلة.
وبينما نفكر في كثير من الأحيان في الحواس الخمس – وهي وجهة نظر يمكن إرجاعها إلى أرسطو على الأقل – فقد زودتنا الألفي عام الماضية بفهم أعمق للكيفية التي نختبر بها العالم من حولنا، وعلى وجه الخصوص، كيف نشعر بأجسادنا في الفضاء.
يقول رولي: “لا يمكننا التحرك دون مدخلات حسية… ثم هناك تنسيق معقد بين عضلات متعددة عبر مفاصل متعددة – أعني أن هناك مستويات متعددة لكيفية تحكم الجسم في ذلك”.
لنفترض أنك تقوم بحركة كيوبيد شافل في حفل زفاف، وأنك نسيت الخطوات التي اتبعتها في آخر مرة كنت فيها في حفل الاستقبال. لذلك أنت تحدق في الشخص الذي أمامك، على أمل ألا تضيع. حتى من دون النظر إلى جسدك، فإنك تقوم بتجنيد الكثير من الحواس التي لا نأخذها في الاعتبار غالبًا. الأعصاب التي تشعر بالضغط وتمتد “إلى اليمين” مع كل خطوة تخطوها تخبرك بمكان الأرضية تحت قدميك وتقيس شكل جسمك. في كل مرة ترفع فيها قدمك لتتجه “إلى اليسار”، تسمح لك جميع عضلات ساقيك وجذعك بالتوازن لفترة وجيزة، مسترشدة بأعضاء حسية صغيرة مخبأة في أذنيك الداخلية والتي تخبرك بمكانك بالنسبة للجاذبية. عندما “تركل” ساقك، تنشط الأعصاب الموجودة في مفصلك عندما تصل إلى ذروة مداها، مما يسمح لك بمعرفة إلى أي مدى يجب أن تمد ركبتك. وخلال الرقصة، تخبر الأعصاب المرتبطة بعضلاتك عقلك بطول عضلاتك وكيف يتغير هذا الطول.
أشعر بنبض القلب
ولكن قبل أن نحرك عضلة ما، نحتاج إلى الشعور بالإيقاع، الذي يأخذ مجموعة العمليات الخاصة به – ويخاطب معظم وظائفنا الأساسية.
لبعض الوقت، اعتقد معظم العلماء أن البشر هم النوع الوحيد الذي يمكنه التكيف مع أجسامنا، لكن الأبحاث الحديثة أظهرت أن الحيوانات الأخرى يمكنها القيام بذلك أيضًا. ولعل الأكثر شهرة هو Snowball Cockatoo، الذي انتشر على نطاق واسع في عام 2007 بعد أن تم تحميل مقطع فيديو له وهو يتحرك على إيقاع أغنية “Everybody (Backstreet’s Back)” لفرقة Backstreet Boys على موقع YouTube، ولكن تم عرض عدد متزايد من الحيوانات من مختلف الأنواع تتحرك على الإيقاع.
بيتر كوك مسؤول عن تعريف العالم بنوع آخر من محبي الموسيقى: أسود البحر. يدرس كوك الإدراك الحيواني في جامعة كاليفورنيا في سانتا كروز والكلية الجديدة في فلوريدا، ومنذ أكثر من عقد من الزمن، ساعد في تدريب أسد بحر يُدعى رونان على القفز على إيقاع بندول الإيقاع. اكتشف رونان بعد ذلك كيفية العمل على الكلاسيكيات مثل “Boogie Wonderland” من تأليف Earth وWind & Fire و”Boogie Wonderland” من تأليف Backstreet Boys. وأظهرت الأبحاث التي أجراها كوك في وقت سابق من هذا العام أن رونان يمكنه التحرك بسرعات متفاوتة، حتى أفضل من بعض البشر.
يقول كوك إن الحيوانات بجميع أنواعها تحتاج إلى تحريك أجسامها استجابةً للمدخلات الحسية للبقاء على قيد الحياة، سواء كان ذلك فأرًا يهرب من أرجوحة مخالب قطة أو أسد بحر يمضغ سمكة بعد بريق حراشفها الفضي. الانتقال إلى الإيقاع يستفيد من تلك الغرائز، ويضيف طبقة أخرى – القدرة على التنبؤ. لكي نحافظ على إيقاعنا، علينا أن نتعرف على النمط وعادةً ما نبدأ بالتحرك قبل وصول الإيقاع.
يتم تدريب البشر على الاستجابة للإيقاع والتعرف عليه منذ سن مبكرة: حيث يتم هزهم كرضع، ويتم تعريفهم بأغاني الأطفال وأغاني الأطفال وهم أطفال، ويتعرضون لموسيقى ورقصات ثقافاتنا طوال الحياة. عندما يكبر الأطفال، يصبحون أفضل في التعرف على المعلومات الإيقاعية الأكثر تعقيدًا، ويمكن أن يساعد كل من التعرض الثقافي والتدريب الموسيقي الأشخاص على التعرف على الأنماط الموسيقية بشكل أفضل.
لذا، في حين أنه كان لا بد من تدريب أسد البحر رونان على البقاء في حالة تأهب، فإنه يتعين على البشر أن يفعلوا الشيء نفسه بطرق عديدة، كما يقول كوك. نحن استثنائيون في تدريب بعضنا البعض.
عقلك على الرقص
عند البشر، يشمل المزيج بين التجميع الحسي والتعرف على الأنماط والتنبؤ والحركة جميع مناطق الدماغ. تُظهر فحوصات أدمغة الراقصين أن أجزاء الدماغ التي نستخدمها للحركة، والتحكم في أجسادنا في الفضاء، والمعالجة السمعية تضيء أثناء الرقص – وهو ما قد نتوقعه. لكن الرقص ينشط أيضًا المناطق المرتبطة بالذاكرة والتخطيط واتخاذ القرارات الإستراتيجية والمزاج، بالإضافة إلى مركز المكافأة في الدماغ.
ولهذا السبب، اقترحت العديد من الدراسات أن الرقص يوفر العديد من الفوائد التي تتجاوز الحركة أو اللياقة البدنية، بما في ذلك التحسينات في وظائف المخ بشكل عام، والتعرف المكاني، والمزاج، والمعالجة البصرية، والتواصل، والتفاعل الاجتماعي. على الرغم من أن العديد من هذه الدراسات صغيرة أو قائمة على الملاحظة (بمعنى أنها لا تتضمن تجارب مباشرة)، إلا أن عالمة الأعصاب في جامعة ستانفورد والراقصة التنافسية السابقة نيكول كورسو تقول إن الأدلة تشير إلى أن الرقص يصنع اتصالات جديدة في أدمغتنا تعمل على تحسين حياتنا اليومية.
يقول كورسو: “(الرقص) ينطوي على الكثير من التعقيد، ليس فقط من حيث الحركة ولكن الطريقة التي تفكر بها في الحركة، والشعور الذي يأتي من خلالك”. “قد يكون هذا هو ما يرتبط بتلك التحسينات الأخرى.”
وينطبق هذا حتى على أولئك الذين يعانون من صعوبة أكبر في الحركة – فقد أظهرت العديد من الدراسات تحسنًا لدى الأشخاص المصابين بمرض باركنسون الذين يشاركون في دروس الرقص. يقول كورسو إنهم تعرضوا لعدد أقل من السقوط، وتحسن التوازن، بل وتحسن الأداء المعرفي. وفي عام 2003، وجدت دراسة عن الهوايات النشطة التي تتراوح بين لعب الغولف والتنس أن الرقص وحده يقلل من خطر الإصابة بالخرف.
يقول كورسو: “جزء من[الرقص]متجذر بعمق في حالة الإنسان، ولكنه يحتوي أيضًا على مكون عصبي ينشط مناطق معينة من الدماغ مفيدة للغاية للأنشطة اليومية”. “إنه حقًا له تأثير كبير على وظائف المخ وبنيته.”
كعكة الجبن والمجتمع
على الرغم من أن الأبحاث تسلط الضوء على العمليات المذهلة التي تحدث في كل مرة نرقص فيها، وتظهر الدراسات كيف يفيد ذلك أجسامنا، إلا أنه لا يزال أمامنا سؤال أكثر جوهرية: لماذا نرقص؟
الرقص موجود في كل مكان بالنسبة للبشر. يبلغ عمر لوحات الكهف التي تشبه الرقصات الجماعية 10000 عام، كما أن الأدلة على الموسيقى أقدم من ذلك، حيث يعود تاريخ المزامير المصنوعة من عظام الحيوانات إلى 60000 عام. كل ثقافة إنسانية معروفة للعلم لديها شكل ما من أشكال الرقص – وهو شيء مميز، في ظاهر الأمر، لا يلبي أي حاجة أساسية للعيش أو التكاثر.
تقول سيما بلمار، التي تدرس وتدرس الرقص والحركة في جامعة كاليفورنيا في بيركلي: “إنه أمر غريب للغاية. لدينا أجسام ندربها لتكون وظيفية، أليس كذلك؟ نحن نعلمها الأكل. نعلمها المشي. نعلمها أن تكون منتجة وفعالة، لتكون قادرة على العمل في العالم”. “الرقص هو وسيلة غير فعالة لتحريك الجسم، كما لو أنه في الواقع يطلب من الجسم القيام بأشياء ليست ضرورية.”
وبينما يقول عالم الأحياء كوك إن “الثقافة الإنسانية تمر عبر كل أنواع الأشياء الاعتباطية الغريبة”، فإن الطبيعة العالمية للرقص تشير إلى شيء أبعد من ذلك.
يقول: “هناك شيء مختلف في الرقص”. “يجب أن يكون هناك شيء جذاب بشكل أساسي حول هذا الموضوع، وإلا فلن يكون الأمر هو أن الثقافات في كل مكان كانت تسعى إليه.”
يشير كوك إلى فرضيتين حول ماهيته. الأول هو أن حبنا للموسيقى، وكذلك الرقص، هو صدفة سعيدة للانتقاء الطبيعي – تسخير تطورنا لخلق السعادة. ولتفسير ذلك، قارن عالم النفس الكندي ستيفن بينكر الموسيقى بـ “كعكة الجبن السمعية”. على الرغم من أننا لم نتطور لنحب كعكة الجبن، إلا أننا تطورنا لنحب الدهون والكربوهيدرات الغنية بالطاقة. يأخذ كعك الجبن والحلويات الأخرى كل الدهون والكربوهيدرات اللازمة للصيد والتجمع في السافانا ويجمعها في حلوى يصعب مقاومتها.
إنه نفس الشيء مع الموسيقى.
نحن الرئيسيات التي تطورت لاستخدام اللغة والتعرف على الأنماط، مما يعني أننا جيدون جدًا في فهم التغيرات في طبقة الصوت، والتنغيم، والجرس، والإيقاع. تدغدغ الموسيقى جميع الخصائص التطورية التي تسمح لنا بإنشاء اللغة وفهمها، وتضغط جميع الأنماط والتنوعات في شكل مركّز. ويأخذ الرقص خطوة أخرى إلى الأمام، فهو نحت تلك الأنماط وتسخير كل قدرتنا على الحركة والتوازن.
ومن دون قصد، قد يعكس بعض الراقصين مبدأ المتعة هذا في مناقشة شكل فنهم. تقول بلمار: “باعتباري راقصة، لم أكن مهتمة أبدًا بعلم الأعصاب، أو العلوم النفسية المتعلقة بالرقص”. “البشر يرقصون، لقد رقصنا دائمًا، لأنه أمر رائع، إنه مفيد لك ويشعرك بالارتياح.”
أما الفرضية الثانية فترى أن الرقص إبداع اجتماعي عميق. ويشير كوك هنا إلى مجموعة من الأبحاث التي توضح كيف يساعدنا التحرك عبر الزمن على التعاطف وتكوين روابط اجتماعية مع من حولنا. تظهر دراسات مختلفة أن المشي بنفس الوتيرة قد يجعل الناس أكثر عرضة للتعاون، والنقر بالأصابع بنفس الوتيرة قد يحسن مشاعر الترابط والطبول على نفس الإيقاع أو انعكاس حركات بعضنا البعض قد يجعلنا أكثر عرضة لمساعدة بعضنا البعض.
بالنسبة للأنواع التي تعتمد على التنسيق الجماعي في كل جانب من جوانب البقاء تقريبًا، ربما كان الرقص جزءًا من الرابطة الاجتماعية التي ساعدتنا وساعدت ثقافاتنا على النجاة من ويلات الزمن.
ويشير الراقصون أنفسهم إلى القوة الترابطية للحركة المشتركة. أمضت داليا روسون، المديرة التنفيذية الآن لشركة New Ballet في سان خوسيه، عقودًا من الزمن في تدريب وصقل مهنتها كراقصة باليه، وتقول إنه بعد التدريب لعدة أسابيع مع أعضاء آخرين في شركتها، حدث شيء مميز. يتذكر روسون قائلاً: “هناك عامل طقوسي في الأمر… فهو يشبه حالة التدفق، عليك أن تتخلى عن بعض السيطرة.” “إنها واحدة من أكثر الأشياء إرضاءً عندما تقضين وقتًا معًا. إنها جميلة.”
وفي الاستوديو الذي تديره، قام ثلاثة راقصين بوضع هذا التزامن موضع التنفيذ. يتحرك الثلاثي حول الغرفة الرمادية في سلسلة مذهلة من الدورانات المتطابقة، ويرسمون دوائر بطيئة واحدة تلو الأخرى بينما تملأ القيثارة المتتابعة المساحة الفارغة بالصوت. تعتمد كل حركة لهم على شبكة واسعة من الحواس والأنظمة، ربما يتم تنسيقها في تصميم الرقصات الواضحة باستخدام الأسلاك التطورية القديمة.
يقول روسون: “هناك حالة من التأمل وشبه الصلاة”. “هناك سحر حقيقي لذلك.”
من السهل رؤية الراقصين وهم يرسمون أنماطهم المنومة في جميع أنحاء الغرفة – فالسحر يتكون من ألغاز ما يمكن أن يفعله الجسم والعقل.
