لماذا يتحول “المهووسون” في منطقة الخليج إلى الرقص في قاعة الرقص في القرن التاسع عشر؟

عندما دخل جون روزيكا إلى الغرفة الكبيرة الفخمة أعلى الدرج الكبير في Elks Lodge في مدينة ألاميدا، لم يكن الأمر هادئًا على الإطلاق.

في ليلة الثلاثاء تلك من شهر نوفمبر، مثل معظم أيام الثلاثاء، كانت الغرفة تستخدم كفصل دراسي لروزيكا وأكثر من عشرين آخرين لتعلم الرقص والآداب الاجتماعية في قاعة الرقص الإنجليزية في القرن التاسع عشر. Ruzicka ترتدي هذا الدور. كان الممثل المسرحي والكاتب والمخرج في ليفرمور، الذي كان يرتدي معاطف وصدريات وقمصانًا مكشكشة، يرتدي معاطف رجالية من عصر الوصاية على العرش، ويلعب دور فيتزويليام دارسي، البطل الرومانسي المعزول في رواية “كبرياء وتحامل” لجين أوستن. على وجه التحديد، كانت ملابسه مستوحاة من البدلة التي ارتداها كولين فيرث عندما لعب دورسي في النسخة المحبوبة لعام 1995 من مسلسل بي بي سي “كبرياء وتحامل”.

خلال الساعتين التاليتين رقصت Ruzicka مع العديد من الشركاء. حتى أن البعض عرضوا عباءات متقنة صمموها، مصنوعة من أقمشة لامعة مع خطوط عنق عميقة وتنانير سميكة، منتفخة بالتنورات أو القرينول. بشكل عام، أثار هذا المزيج من الأزياء والرقصات القديمة – مصحوبة بموسيقى الفالس ليوهان شتراوس الأول – رؤية لوقت مبكر جدًا في أوروبا أو أمريكا، عندما كانت حفلات الرقص والرقصات الريفية توفر وسيلة مهمة للناس للتواصل الاجتماعي.

يتم تنظيم دروس الرقص يوم الثلاثاء من قبل شركة بيريود إيفينتس آند إنترتاينمنتس ريكريشن سوسايتي إنك، وهي منظمة غير ربحية مقرها ألاميدا تأسست في التسعينيات من قبل الثنائي الزوج والزوجة جيمس وكاثلين مايرز. خلال الفصول الدراسية، يتولى جيمس الدور التقليدي لمعلم الرقص. “والفالس!”، قال أثناء تدريس رقصة الفالس باغانيني. كان الأزواج يدورون – واحد، اثنان، ثلاثة، أربعة – بينما استمر جيمس، “يمين، يسار، يمين، يسار. استدر! وفالس! مرر إلى اليمين. انزلق إلى اليسار. اربط الأذرع!” عملت كاثلين أيضًا كمضيفة للرقص من خلال عرض الخطوات ومساعدة جيمس في تقديم التشجيع والشروحات الموجزة للسياق التاريخي للرقص.

وقالت روزيكا، التي وصفت نفسها بأنها من كبار المعجبين بأوستن وتشارلز ديكنز وشكسبير: “أردت العودة إلى الرقص والمزيد من الرقص التاريخي”. عندما أخبره أحد زملائه في المسرح عن بيرس، وجد طريقه إلى بيرس بول وفصله الأول في بداية عام 2024. “عندما ذهبت إلى الصف الأول، التحقت به، وأنا قادم منذ ذلك الحين.”

يشمل الطلاب رجالًا ونساء من جميع الأعمار، بدءًا من جيل Z في العشرينات من العمر وحتى جيل طفرة المواليد في الستينيات من العمر وما فوق. من الواضح أن ما يجذبهم إلى دروس بيرس ليس مجرد الرقص، بل فرصة قضاء الوقت مع أشخاص آخرين يشاركونهم حبهم للتاريخ والأدب والمسرح والأفلام والأزياء القديمة أو نسخة الكبار من الملابس والتمثيل المسرحي.

لدى ثيو لامب، 20 عامًا، من ألاميدا، مجموعة من الأصدقاء، لكنها كانت تبحث عن طريقة جديدة لممارسة الرياضة والخروج من المنزل والتعرف على أشخاص جدد. وقالت: “كان الجميع لطيفين للغاية. أحب الرقص، على الرغم من أنني لم أكن أجيده في البداية”، مضيفة أنها تحب أيضًا صنع الأزياء الخاصة بها. “الرقصة مذهلة. إنها جميلة ورشيقة للغاية.”

وقال ريتشارد باورز، مصمم الرقصات ومؤرخ الرقص الذي يقوم بتدريس دروس الرقص الاجتماعي في جامعة ستانفورد، إن منطقة الخليج هي قبلة للرقص الاجتماعي، من السالسا إلى الرقص الخطي إلى قاعة الرقص الحديثة. وقالت باورز إن الناس من جميع الأعمار، بما في ذلك طلاب جامعة ستانفورد، ينجذبون إلى الرقص الاجتماعي لأنه يؤكد على التفاعل البشري، وهو عكس الشعور بالعزلة الذي يمكن أن يشعر به الناس في عالم من الشاشات، والحقائق التي يولدها الذكاء الاصطناعي، والانقسامات السياسية والثقافية. وقال باورز إن الرقص الكلاسيكي يجذب بشكل خاص الأشخاص الذين يبحثون عن ملاذ قصير للأوقات والأماكن التي تبدو أكثر لطفًا وأكثر ودية من زماننا.

في الفصول الدراسية، يركز الثنائي مايرز على تدريس الرقصات التي كانت شائعة في القرن التاسع عشر، بما في ذلك رقصة الفالس، والبولكا، والمازوركا، والكوادريل. استكشف الثنائي أحيانًا أساليب سابقة، تعود إلى العصر الإليزابيثي، لكن من المرجح أن يصلوا إلى رقصات الريف في القرن الثامن عشر أو القرن العشرين مع موسيقى الراغتايم، وتشارلستون، وخطوتين، وفوكستروت. كما يستضيفون أيضًا حفلات رقص وأحداثًا منتظمة تشيد بعصور أو مواضيع مختلفة: العصر الفيكتوري، والعصر المذهب، والإدواردي، و”سيدتي الجميلة”، و”غاتسبي العظيم”، وتأرجح الثلاثينيات، و”القصر المسكون” و”فيلم نوير”.

يلعب مايرز وغيره من الراقصين الأقران أيضًا دورًا مهمًا في معرض غريت ديكنز السنوي الذي يقام في Cow Palace في مدينة دالي كل ديسمبر. بصفتهم راقصي Fezziwig Party، فإنهم يعيدون إنشاء مشهد الرقص الشهير في “A Christmas Carol”، عندما يشجع Ghost of Christmas Past Ebenezer Scrooge على تذكر حفلة عطلة مليئة بالبهجة في مكان عمله السابق.

لقد ألهم العمل في معرض ديكنز في الثمانينيات مايرز لبدء بيرس. بعد لقائه الأول في مؤتمر للخيال العلمي في لوس أنجلوس، انتقل جيمس من نيو أورليانز إلى سان فرانسيسكو ليكون مع كاثلين، وتزوجا في عام 1983. نشأت كاثلين وهي ترقص رقصات عتيقة بفضل والديها، بينما تعلمها جيمس بعد لقائه بكاثلين.

بينما كانا منغمسين في الرقصة القديمة، واصلا كاثلين وجيمس مهامهما اليومية. قامت بتدريس الكلاسيكيات، بينما لا يزال جيمس يعمل في مجال الأعمال كمدير للعقود. بالنسبة لجيمس على وجه الخصوص، قدم بيرس منفذًا إبداعيًا، والذي يقول هو وكاثلين إنه كان بمثابة تشجيع للعديد من أعضائهم. قالت كاثلين: “أعتقد أن هناك الكثير من الراقصين في مجموعتنا الذين يعملون في صناعة التكنولوجيا الفائقة، والرقص هو راحة لطيفة.”

قال أندرو بوبيان، وهو مهندس برمجيات صوتية من أوكلاند، والذي سعى وراء شغفه الجانبي منذ فترة طويلة كمغني وملحن ومؤدي مسرحي موسيقي: “هذا هو المكان الذي يمكن للمهووسين التعبير عن أنفسهم فيه”. لقد كان أحد راقصي حزب Fezziwig في معرض ديكنز الشهر الماضي. في فصل ليلة الثلاثاء، كان يرتدي معطفًا رجاليًا وقبعة عالية من القرن التاسع عشر، بينما كانت شريكته الحقيقية أنيس وونغ ترتدي ثوبًا أبيض، وترتدي ثوبًا مكشوفًا عن الكتفين كان يطفو على الأرض. (للعلم، لا يرتدي أعضاء PEERS عادةً ملابسهم لحضور دروس ليلة الثلاثاء، ولكنهم يرتدون ملابس خاصة لهذا الفصل أثناء التقاط الصور.)

أيد وونغ، عالم النفس الذي سبق له أن درس الباليه وأساليب أكثر معاصرة، وجهة نظر بوبيان حول جاذبية الرقص القديم. بعد أن التقت هي وبوبيان من خلال أحد الأصدقاء، سألها عما إذا كانت مهتمة بالذهاب معه إلى فرقة رقص متخصصة في إعادة تمثيل الأحداث التاريخية. “نردي، أزياء، رقص؟” تتذكر. “أنا مثل،” أوه نعم! “”

على المستوى المهني، يشهد وونغ على “الرعاية الذاتية” التي توفرها فصول PEERS للمشاركين. يمكن للناس الاستمتاع بتمرين جيد، واكتساب الثقة من خلال إتقان مهارة بدنية جديدة، وتحقيق أحلام ربما كانوا قد تخلوا عنها بعد ترك مرحلة المراهقة إلى مرحلة “البلوغ”. وقال: “أعتقد أن الكثير منا يريد أيضًا تقديم عرض”.

لكي يكونوا جزءًا من “العرض”، يتعلم أعضاء PEER الخطوات والمنعطفات والتمريرات والانزلاقات التي تبدو بسيطة ولكنها منسوجة بشكل معقد في أشكال مختلفة جميلة تعكس البيئة الاجتماعية لقاعة الرقص قبل 70 أو 100 أو 200 عام. أي شخص قرأ روايات القرن التاسع عشر أو شاهد تعديلاتها على الشاشة يعرف أن مشاهد الرقص في صالة الرقص مليئة بالدراما والمناورات الاجتماعية، وقبل كل شيء، المكائد الرومانسية.