أحدثت العديد من الألحان الريفية ضجة هنا وهناك في القرن العشرين، حتى أن بعضها تم حظره من إذاعة موسيقى الريف لبعض الوقت. والعديد من تلك الأغاني لم تكن تستحق الحظر حقًا؛ لقد استحقوا ذلك وأشاددعونا نلقي نظرة على بعض الأغاني التي حصلت على دفعة من محطات الراديو في البلاد والتي تستحق الأفضل حقًا،
“الحبة” (1975) للوريتا لين
لم يكن من الممكن أن نقوم بإزالة هذه الأغنية من قائمة الأغاني الريفية التي لا تستحق الحظر. كانت لوريتا لين سابقة لعصرها. وأثار فيلمه الكلاسيكي “The Pill” عام 1975 غضب العديد من المستمعين المحافظين في ذلك الوقت. كتبت لين هذه الأغنية كقصيدة للحرية التي يمكن أن توفرها وسائل تحديد النسل للنساء اللاتي لا يرغبن في البقاء حاملاً بشكل مستمر طوال فترة زواجهن. بلغت هذه الأغنية الشهيرة ذروتها في المرتبة الخامسة على قائمة Hot Country Singles في الولايات المتحدة. وكان من الممكن أن يكون هذا أكثر احتمالا لو لم تحظره العديد من محطات الراديو.
“سنكون أحرارًا” لجارث بروكس (1992)
قام جارث بروكس بتغطية أغنية الريف هذه في عام 1992 في ألبومه يتبع، تم تلقي الكثير من التعليقات الاجتماعية على هذه الأغنية، وقد احتلت المرتبة 12 على قوائم الدول في كل من الولايات المتحدة وكندا، وهذا أمر مفاجئ، حيث تم حظر الأغنية من قبل بعض محطات الراديو في البلاد لأن الكثيرين فسروها على أنها أغنية لدعم قضايا LGBTQ+، وكان السطر الذي تسبب في المشكلة هو “w،”نحن أحرار في أن نحب من نريدوأوضح بروكس أن الكلمات كانت جزءًا من الرسالة الأوسع للأغنية، والتي تدعو إلى عالم خالٍ من العنصرية والظلم والألم وما إلى ذلك.
“لم يكن الله هو الذي صنع ملائكة هونكي تونك” بقلم كيتي ويلز (1952)
كانت الأغنية ردًا على أغنية هانك ويليامز “الجانب البري من الحياة”. رسمت تلك النغمة صورة جميلة جدًا لما كان يعتقد أنه نساء “جامحات”. ولاقت أغنية “لم يكن الله هو الذي صنع هونكي تونك ملائكة” من تأليف كيتي ويلز تصفيقا، ولم تكن بعض المحطات سعيدة، حيث دعا ويلز إلى ازدواجية المعايير بين الرجل والمرأة على المستوى الثقافي. قامت NBC و Grand Ole Opry بحظر الأغنية لبعض الوقت. ومع ذلك، لم يكن له تأثير كبير على نجاح الأغنية في الرسم البياني. لقد تصدرت مخطط Hot Country Singles في وقت قصير جدًا.
تصوير أرشيف مايكل أوكس / غيتي إيماجز
